Diễn Đàn Phật Pháp

Luật nhân quả nếu nói theo cách:
-Có nguyên nhân- có điều kiện thì sẽ dẩn đến kết quả. Điều này lúc nào chẳng đúng và cũng chẳng có ý nghĩa gì cả.
-Ăn thì no ko ăn thì đói. Chẳng ai phản đối và cũng chẳng ai quan tâm đến cái sự thật được coi là hiển nhiên đó.
-Có nợ thì phải trả nợ, ko nợ ở kiếp này thì có nợ ở kiếp trước. Sẽ đi đến chổ nói bừa, vì thấy quá khư vị lai
ko là việc của con người. Phật chỉ dạy chúng ta những gì chúng ta có thể nghe, có thể thấy, có thể hiểu....nên chúng ta
cũng nên bàn những việc chúng ta có thể nghe, có thể thấy, có thể hiểu.
Chúng ta đang ở đây và ngay lúc này, chúng ta phải quyết định những việc ở ngay lúc này... và rủi thay chúng ta ko là Phật hay Thánh để thấu rõ quá khư vị lai để đánh giá hết cái kết QUẢ sau quyết định đó. Nhưng ta có thể chọn ko làm gì cả ko? Ko làm gì cả cũng là 1 lựa chọn và cũng có kết quả của nó.
Như thấy 1 con rắn bên gốc cây, bạn có đập chết nó ko? Bạn hãy chọn 1 phương án xem.

Nếu bạn giết chết con rắn, bạn có thể bị rắn cắn, ko phải con này thì con khác, không phải lúc này thì lúc khác...thậm chí ko ở kiếp này thì kiếp khác.
Vậy bạn có thể chọn không làm gì cả. Đây có vẻ là phương án hoàn hảo. Được như thế thì A Di Đà Phật, lành thay, lành thay.
Vấn đề là trong cõi Tabà này đem đến những bài toán khó khăn hơn nhiều.
Nếu chổ con rắn nằm có người đến hóng mát thì sao? nếu người đó là chính con mình thì sao?
Thật là khó khăn.
Nhưng phải chọn.
Bạn có chọn nhận lấy nghiệp xấu không ? nếu như để bảo vệ con mình khỏi nguy cơ rắn cắn bạn sẽ bị như thế.
Bạn có chọn hậu quả bị đọa vào địa ngục không? nếu để bảo vệ con mình khỏi nguy hiểm bạn sẽ bị như thế.
Hay bạn chọn cứ để mặc như thế, tùy duyên?

Dù chọn như thế nào thì cũng đẩn đến kết quả mà chúng ta cảm thấy ko tốt. Vậy luật nhân quả có ích gì???
Vậy tin nó có hay ko có để làm gì nó ko hữu ích????

vodanhladanh đã viết:Dù chọn như thế nào thì cũng đẩn đến kết quả mà chúng ta cảm thấy ko tốt. Vậy luật nhân quả có ích gì???
Vậy tin nó có hay ko có để làm gì nó ko hữu ích????

Bạn search google đọc quyển Phật Học Phổ Thông của HT Thích Thiện Hoa đi đã, chứ giờ ai có nói gì bạn sẽ vẫn thấy mâu thuẫn thôi.

Người có mắt thấy mặt trời chói lòa, người không mắt nói "Sao trời tối thế"
Người có trí tin vào luật nhân quả, dựa theo lẽ công bằng tuyệt đối, người không trí nói "Không có nhân quả".

Vì đề bài không chặt chẽ nên tôi chẳng dại gì đi giết con rắn. Dùng một cành cây xua đuổi nó đi là thượng sách!

nhân quả là quy luật hình thành nên mọi thứ trên vũ trụ này, chính việc bạn tồn tại chẳng phải cần nhiều yếu tố ư

Chuyện con rắn ở trên tại đh cứ suy nghĩ loạn xạ cho nên mới thấy mâu thuẫn. Lấy cây quơ quơ cho nó đi ra chỗ khác là được. Quơ nó đi xong nếu xung quanh cây có bụi rậm, thì lấy dao hay liềm tém bớt cho thông thoáng là được rồi, sẽ không có rắn.

Nếu như người nào hủy báng nói không có nhân quả, lại bảo con người chết đi là hết, không có đời sau, không có đời quá khứ, mọi người nghe xong nếu tin thì tà kiến nổi dậy, họ sẽ nghĩ làm thiện hay làm ác thì có ích gì, chết là hết rồi, thế là phóng túng, giết trộm dâm nổi dậy ghê ghớm lắm (vì muốn tận hưởng mà), đời sẽ loạn, thiên tai nhân họa giáng xuống ào ào.

Cho nên mới nói rằng:

* Một pháp nhân quả là bước đầu nhập môn của Phật giáo, mà cũng là kế sách trọng yếu để thành ý, chánh tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.

* Nhân quả là phương tiện lớn lao để thánh nhân thế gian và xuất thế gian bình trị thiên hạ, độ thoát chúng sanh. Nếu nay chẳng lấy nhân quả làm nhiệm vụ cấp bách để cứu quốc, cứu dân, dù ông có trí xảo, đạo đức cao siêu đến mấy, cũng chỉ uổng công, vì chẳng giảng đạo lý, cũng như không có vương pháp vậy!

Nếu như ai nói không có nhân quả sẽ mắc quả báo như là: kiếp sau mất thân người, đời đời kiếp kiếp ngu si, ... như bài kệ Kinh Nhân Quả dưới đây đã dạy:

------------------------
Nếu ai hủy báng Kinh Nhân Quả
Kiếp sau đọa lạc mất thân người.
Kẻ nào thọ trì Kinh Nhân Quả
Chư Phật, Bồ Tát đều chứng minh
Kẻ nào biên chép Kinh Nhân Quả,
Truyền đời tu học, đạo nhà hưng.
Ai mà mang đội Kinh Nhân Quả,
Tai hung, hoạnh họa chẳng vào thân.
Nếu người giảng nói Kinh Nhân Quả,
Đời đời kiếp kiếp được thông minh.
Kẻ nào đề xướng Kinh Nhân Quả
Đời sau người thấy sinh cung kính
Người nào ấn tống Kinh Nhân Quả
Kiếp sau sẽ được thân Đế Vương.
Theo Kinh Nhân Quả hỏi đời trước
Chính sự thọ hưởng của đời nay.
Theo Kinh Nhân Quả hỏi đời sau
Chính sự gây nhân của kiếp này.
Nếu như nhân quả không cảm ứng,
Do đâu Mục Liên cứu được mẹ?
Người nào tin sâu Kinh Nhân Quả,
Đồng sinh Tây phương cõi Cực Lạc.
Nhân quả ba đời nói không hết
Thiên long chẳng bỏ ý người lành.
Nên ngôi Tam Bảo ruộng phước lớn,
Nhân tu tuy một, hưởng muôn ngàn.
Gởi kho bền chắc không hư mất,
Nhiều đời thọ dụng phước vô cùng.
Muốn biết nhân đời trước
Xem sự hưởng đời nầy.
Muốn biết quả đời sau
Xem việc làm kiếp nầy.
-------------------

Tin hay không tùy mỗi người, đâu có ai bắt mình tin.
Nhân muốn thành quả phải có duyên khởi
Ví như mình đang đói bụng, mình cần ăn, ăn vào sẽ thấy no là quả. Vậy thức ăn là duyên. Duyên thì có cái tốt, cái xấu. Duyên xấu là mình tham ăn quá no nê, nhiều chất đạm, dầu mỡ,... vượt quá sức chịu đựng của bao tử gây ra bị bội thực phải đi bệnh viện xúc ruột làm thành quả xấu, còn duyên tốt là thức ăn thanh đạm, vừa phải và đủ chất làm mình mạnh khỏe, tinh thần sảng khoái. Như vậy ta đã biết trước được cái quả tốt hay xấu do duyên khởi tốt hay xấu, không cần đến đến lúc quả thành mới biết.
Nhân xấu nhưng ta chủ động không tạo ra duyên để thành quả xấu : ví như trong mỗi con người đều có tế bào ung thư ( chủng tử xấu ), trong cuộc sống hàng ngày chúng ta luôn làm cho tinh ( ăn uống )-khí ( tập luyện )-thần ( tinh thần, thiền ) luôn hòa hợp không để 3 thứ mất quân bình thì cơ thể khỏe mạnh, không bệnh tật. Các tế bào lành ( chủng tử tốt ) tăng trưởng, phát triển tốt luôn lấn át không cho tế bào bệnh có cơ hội vượt lên, sinh bệnh.
Ví như người bị nhiễm gan siêu vi C, virus có thể ngủ yên hàng trăm năm trong cơ thể mà không thức dậy gây bệnh nếu người bệnh biết cách áp dụng tinh-khí-thần hòa hợp, không làm cơ thể mất quân bình âm dương, thì người ta vẫn sống khỏe mạnh bình thường, không sợ bị viêm gan, sơ gan cổ trướng. Đây là nhân xấu nhưng ta biết trước nên không tạo duyên khởi để thành quả xấu.

Hãy sống thật tốt, luôn làm việc thiện, cứu giúp người, tu tánh luyện mạng, không làm điều ác,....thì quả gặt được sau này xấu hay tốt thì bạn cũng đã biết trước rồi.

Thân
audible

vodanhladanh đã viết:Dù chọn như thế nào thì cũng đẩn đến kết quả mà chúng ta cảm thấy ko tốt. Vậy luật nhân quả có ích gì???
Vậy tin nó có hay ko có để làm gì nó ko hữu ích????

Kính!
h/h vodanhladanh mến!
h/h đặt "vấn nạn" rất hay !
Rất tiết chư hiền chưa hiểu hết ý h/h ! thành ra có những trao đổi " quá đơn giản!" !
Rồi!
Có lẽ h/h thấy chưa đủ duyên nên không đưa ra Ý của mình!
Nay nếu h/h còn ghé thăm " Núi Đại Tạng"! mong nghe ý của h/h.
Chúc h/h thân tâm thường tịnh.
Nam mô bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật.