Bài thơ Nhị Cú

[binh]

Không sao, chỗ này phải dùng chữ ấy, nếu không sẽ bị lạc vận.
Chữ "phê" đó là hơi thở của thời đại đó, Vì nếu có một chữ nào khác nghiêm túc hơn thay thế thì người đọc lại tưởng là của một thiền sư nào làm ra bài này. Nhưng khi đọc đến chữ "Phê" là người ta biết rằng bài này là của đ/h hlich (thời nay) làm rồi.

[biển tâm]

Ồ, vậy ra bt hiểu sai rất xa ý thơ rồi.
Thật đẹp thay hai dòng lệ của tâm giác ngộ,

tuy nhiên bt còn thấy hơi ….ngờ ngợ về lý giải 2 câu cuối. nghe như còn đâu đây nổi niềm bi thiết, sao không là niềm vui với cả 4 mùa xuân hạ thu đông, tâm hòa vũ trụ tâm linh động chẳng thể cô đơn, và chẳng có mùa nào là riêng mùa thu cả.

Xin phép đạo hữu Bình cho bt nói lên cảm nhận của mình nhé.

kính,bt

[binh]

Mọi người hiểu câu cuối khác với tôi.

Khi một người đã ngộ pháp môn bất nhị rồi thì đã gần như Phật rồi.
Vì không có năng sở, nên anh là tôi, tôi là mọi người, tất cả chỉ là một, vì chỉ có một nên mới nói "cô đơn tuyệt đối". Cô đơn đó, nhưng không cô độc, vì trong tôi có anh, có mọi người, có chúng sanh. Nên cái cô đơn đó gọi là "cô đơn tuyệt vời" .

Thì lại trở về với chính mình, với nỗi cô đơn tuyệt đối, trở về với núi cũ, trở về với mùa thu vắng vẻ, cô quạnh.
Trụ trong nõi cô đơn tuyệt vời, mình là chính mình

Ngoài ra vì không có năng sở nên tâm là cảnh, tâm là thân, thân là cảnh Cho nên mới nói

Bây giờ thì mình là mùa thu, bây giờ mình là núi rừng, là cô liêu, là độc nhất, và … là tất cả

[biển tâm]

Đạo hữu Bình kính
Ý lý giải của đạo hữu thật hay. Chỉ là bt cảm 2 câu cuối khác với đạo hữu nên chia xẻ đó thôi, mong sự hoan hỉ.

Không phải bất nhị là 1 tâm tròn đầy với vạn pháp hay sao ! sao còn cảm có người không hiểu mình, và sao còn có chỗ để trở về ! Chẳng phải đó là tâm cảm „cái khác nhau“ giữa ta & người hay sao ! Chẳng phải là nhà thơ còn thấy có nơi chốn khác nhau của pháp giới tự tâm này hay sao !

Có những hành giả trên đường Đạo, ngộ nhập ở một vài chỗ nào đó nơi thể tánh pháp cũng có tâm trạng như 2 câu cuối của nhà thơ Giả Đảo trên.
Mỗi người có cảm thơ khác nhau do tâm & nghiệp không giống nhau, nên hiểu thơ là tâm mình chớ không là tâm của người thơ. Có thể bt là trong số đó.

kính,bt

[binh]

Đ/h Biển Tâm nói đúng.
Bài thơ này do một nhà thơ làm, (Gia Đảo). Ông vốn xuất thân làm quan, sau tuy ông có xuất gia, nhưng lại hoàn tục.
Cho nên thơ của ông tuy có phong vị thiền, nhưng còn mang nhiều rung động tình cảm.
Tuy nhiên như vậy cũng đã là cao so với người bình thường rồi.

Chúc đ/h an lạc.

[phatphap]

Một câu thì thế nào?

[binh]

Một câu thì thế nào?

Là TLNT

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Hai câu đó: nếu là nhị biên thì đâu đến nỗi khóc như vậy. ( , vui thôi, đừng tưởng thiệt).

Một câu thì thế nào?

Thì chẳng có câu tiếp theo.

[nguyễn xuân bình]

TUYỆT CÚ
Nhị cú tam niên đắc
Nhất ngâm song lệ lưu
Tri âm như bất thưởng
Qui ngọa cố sơn thu
Giả Đảo


Ba năm làm được hai câu
Lời ngâm vừa đứt giọt sầu đăm đăm
Cõi trần như vắng tri âm
Thì non xanh đó về nằm với thu
Xb

[nguyễn xuân bình]

TUYỆT CÚ
Nhị cú tam niên đắc
Nhất ngâm song lệ lưu
Tri âm như bất thưởng
Qui ngọa cố sơn thu
Giả Đảo


Ba năm làm được (đặng) hai câu
Lời ngâm vừa đứt giọt sầu đăm đăm
Cõi trần như vắng tri âm
Thì non xanh đó (ấy) về nằm với thu
Xb