Cô lái đò và Thiền sư

[vienngo02]

Nghe điệu hò ngọt lịm của cô lái đò, bác Đồng Nát mê mân tâm thần, lộn cổ xuống sông, uống nước no bụng.

Ờ hén , chắc vậy nên mấy hôm nay thấy vắng ...

[Đồng Nát]

Nhà sư nói: "em không nhìn thầy sao em biết thầy nhìn em???" ("thầy" với "em")

Tiến trình tâm rõ như "thế lày mà lị":
1- Vì Thầy nhìn em…(đây là tâm giải thoát hả sư phụ???)
2- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước. (đây là Tâm chi chi vậy thưa thầy, tâm ngay thẳng???)
3- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em. (đây là Tâm tưởng gì vậy???)
4- Thầy nhìn mà không còn nghĩ tới em nữa… (tự tại- giải thoát)
dưới mắt ngu này thì cô lái đò mới là thiền sư, còn cái ông sư phụ đó chỉ là hàng đệ tử mà thôi...
Còn battinh là hàng đệ tử của ông thầy đó đó...

thưa dieungo và battinh:

[dung phuong]

Nghe điệu hò ngọt lịm của cô lái đò, bác Đồng Nát mê mân tâm thần, lộn cổ xuống sông, uống nước no bụng.

Ờ hén , chắc vậy nên mấy hôm nay thấy vắng ...

ai mà làm thơ hay thiệt đó

[battinh]

Vâng! Tôi là đệ tử của ai cũng được hết. Có điều bác nên nhớ đừng bao giờ viết câu: "Nhà sư nào cũng như vậy" (Bác đã xóa nó rồi!?). Người tu hành kỵ nhất là đối diện với sắc dục, nên cần phải thúc liễm lục căn.

Câu chuyện này cho thấy điều đó qua những câu trả lời ngắn, và không thèm cãi trước những lý luận của cô gái (phóng tâm), vì có cãi cũng mang khẩu nghiệp. Nên khi nghe những lời đó, sư lặng lẽ trả tiền và lên bờ.

Thưa bác, câu chuyện này có lời bình, tôi đọc cũng lâu rồi, nên khi thấy vài người nói cô gái là Bồ tát... thì tôi biết họ chỉ nói theo lời của tác giả và bác cũng viết như vậy, tuy có sửa đổi đôi chút.

Thôi nhé, bàn luận cho vui, ai hiểu sao tùy ý, tùy duyên, tùy hoàn cảnh...

Kính.

[dieungo]

ĐongNat viết: Tiến trình tâm rõ như "thế lày mà lị":
1- Vì Thầy nhìn em…(đây là tâm giải thoát hả sư phụ???)
2- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước. (đây là Tâm chi chi vậy thưa thầy, tâm ngay thẳng???)
3- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em. (đây là Tâm tưởng gì vậy???)
4- Thầy nhìn mà không còn nghĩ tới em nữa… (tự tại- giải thoát)
dưới mắt ngu này thì cô lái đò mới là thiền sư, còn cái ông sư phụ đó chỉ là hàng đệ tử mà thôi...

Đó chỉ là sự nhìn nhận bề ngoài. Nếu thực sự ĐN hành thiền mà đối trị với vọng thì sẽ thấy.

- Cô lái đò đòi tiền "gấp đôi."
- Nhà Sư ngạc nhiên hỏi vì sao?
Cô lái mỉm cười:
- Vì Thầy nhìn em…

Chỗ này tâm ĐN chưa thắng nổi sắc(vọng) lên bị vọng xỏ mũi dắt đi.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đòi tiền "gấp ba."
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái cười bảo:
- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước.

Chỗ này tâm ĐN đang mơ tưởng đến sắc(si mê thật rồi) không còn là ĐN nữa.

Lần khác nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đò nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định. Đò cập bến cô lái đò thu tiền "gấp năm" lần.
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái đáp:
- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em.

Chỗ này Tâm ĐN như người thất tình(chỉ có nước là tự tử chết vì cái vọng mà thôi, hoặc chạy chốn)

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nhìn thẳng vào cô lái đò…Đò cập bến, nhà sư cười hỏi lần nầy phải trả bao nhiêu?
Cô lái đáp:
- Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.

Chỗ này như sau cơn mưa trời lại sáng. Tâm ĐN rật mình tỉnh giấc sau cơn mê. Đối diện với cái vọng mọi sự si mê đã hết đúng không ĐN?

Hoặc

- Cô lái đò đòi tiền "gấp đôi."
- Nhà Sư ngạc nhiên hỏi vì sao?
Cô lái mỉm cười:
- Vì Thầy nhìn em…

Chỗ này tâm ĐN chưa thắng nổi sắc(vọng) lên bị vọng xỏ mũi dắt đi.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đòi tiền "gấp ba."
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái cười bảo:
- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước.

Chỗ này tâm ĐN đang hôn trầm thụy miên cố dứt ra khỏi cơn buồn ngủ mà không được.

Lần khác nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đò nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định. Đò cập bến cô lái đò thu tiền "gấp năm" lần.
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái đáp:
- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em.

Chỗ này Tâm ĐN ngủ khì khì, hoặc rơi vào vô tưởng chẳng biết gì.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nhìn thẳng vào cô lái đò…Đò cập bến, nhà sư cười hỏi lần nầy phải trả bao nhiêu?
Cô lái đáp:
- Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.

Chỗ này như sau cơn mưa trời lại sáng. Tâm ĐN rật mình tỉnh giấc sự tỉnh táo tràn đến thâm tâm an lạc vọng tưởng dừng bặt đúng không ĐN?

[Đồng Nát]

.

[Đồng Nát]

ĐongNat viết: Tiến trình tâm rõ như "thế lày mà lị":
1- Vì Thầy nhìn em…(đây là tâm giải thoát hả sư phụ???)
2- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước. (đây là Tâm chi chi vậy thưa thầy, tâm ngay thẳng???)
3- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em. (đây là Tâm tưởng gì vậy???)
4- Thầy nhìn mà không còn nghĩ tới em nữa… (tự tại- giải thoát)
dưới mắt ngu này thì cô lái đò mới là thiền sư, còn cái ông sư phụ đó chỉ là hàng đệ tử mà thôi...

Đó chỉ là sự nhìn nhận bề ngoài. Nếu thực sự ĐN hành thiền mà đối trị với vọng thì sẽ thấy.

- Cô lái đò đòi tiền "gấp đôi."
- Nhà Sư ngạc nhiên hỏi vì sao?
Cô lái mỉm cười:
- Vì Thầy nhìn em…

Chỗ này tâm ĐN chưa thắng nổi sắc(vọng) lên bị vọng xỏ mũi dắt đi.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đòi tiền "gấp ba."
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái cười bảo:
- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước.

Chỗ này tâm ĐN đang mơ tưởng đến sắc(si mê thật rồi) không còn là ĐN nữa.

Lần khác nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đò nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định. Đò cập bến cô lái đò thu tiền "gấp năm" lần.
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái đáp:
- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em.

Chỗ này Tâm ĐN như người thất tình(chỉ có nước là tự tử chết vì cái vọng mà thôi, hoặc chạy chốn)

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nhìn thẳng vào cô lái đò…Đò cập bến, nhà sư cười hỏi lần nầy phải trả bao nhiêu?
Cô lái đáp:
- Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.

Chỗ này như sau cơn mưa trời lại sáng. Tâm ĐN rật mình tỉnh giấc sau cơn mê. Đối diện với cái vọng mọi sự si mê đã hết đúng không ĐN?

Hoặc

- Cô lái đò đòi tiền "gấp đôi."
- Nhà Sư ngạc nhiên hỏi vì sao?
Cô lái mỉm cười:
- Vì Thầy nhìn em…

Chỗ này tâm ĐN chưa thắng nổi sắc(vọng) lên bị vọng xỏ mũi dắt đi.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy cô lái đòi tiền "gấp ba."
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái cười bảo:
- Lần nầy Thầy nhìn em dưới nước.

Chỗ này tâm ĐN đang hôn trầm thụy miên cố dứt ra khỏi cơn buồn ngủ mà không được.

Lần khác nhà sư lại qua sông. Vừa bước lên đò nhà sư nhắm nghiền mắt lại đi vào thiền định. Đò cập bến cô lái đò thu tiền "gấp năm" lần.
- Nhà sư hỏi vì sao?
Cô lái đáp:
- Thầy không nhìn nhưng còn nghĩ đến em.

Chỗ này Tâm ĐN ngủ khì khì, hoặc rơi vào vô tưởng chẳng biết gì.

Một hôm nhà sư lại qua sông. Lần nầy nhà sư nhìn thẳng vào cô lái đò…Đò cập bến, nhà sư cười hỏi lần nầy phải trả bao nhiêu?
Cô lái đáp:
- Em xin đưa Thầy qua sông, không thu tiền.

Chỗ này như sau cơn mưa trời lại sáng. Tâm ĐN rật mình tỉnh giấc sự tỉnh táo tràn đến thâm tâm an lạc vọng tưởng dừng bặt đúng không ĐN?

Trong câu chuyện này, cô lái đò là người tại thế mà tâm vọng động, dục sanh khởi thì có gì đáng nói, đáng luận bàn, thưa thiện hữu??? Còn....