Mừng Xuân Di Lặc - Xuân Ất Mùi 2015

[Nguyên Chiếu]

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nhân dịp năm mới xuân Ất Mùi 2015, Nguyên Chiếu xin gởi đến quý Tăng, Ni, Ban Quản Trị và các thành viên lời chúc sức khỏe và an lạc.

[Thánh_Tri]

Thuận theo truyền thống dân tộc Việt Nam, trước thềm năm mới, Thánh Tri xin kính chúc Quý Thầy, quý Cô, cùng chư Phật Tử, Đạo Hữu khắp diễn đàn Đại Tang Kinh được an vui khỏe mạnh, vạn sự kiết tường, Phật sự trong năm mới được viên mãn.

Nguyện cầu cho diễn đàn trên dưới hòa thuận, đồng lòng, là nơi chốn cho người khắp nơi trên thế giới tìm đến để học hỏi Phật Pháp, để áp dụng vào đời sống thường nhật, góp phần xây dựng thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc.

Có lẽ đây là lời chúc TẾT cuối cùng của Thánh Tri đến diễn đàn. Thánh Tri đã quyết tâm xuất gia vào mùa hè nầy, và đã được sự ủng hộ của nhiều người, y áo đã được sư phụ làm sẵn sàng hết rồi, chứng tỏ duyên lành đã hội đầy đủ và tới lúc phải hoàn thành tâm nguyện xuất trần của mình trong nhiều năm qua.

Xin chân thành cảm ơn toàn thể đại chúng ở diễn đàn đã cho phép tôi là một thành viên học hỏi phật pháp trong nhiều năm qua. Nhờ đọc bài, viết bài ở diễn đàn trong 8 năm qua và gần 4000 bài viết, ít nhiều tôi cũng học hỏi được Phật pháp từ các vị và rút kinh nghiệm cho bản thân, cũng như trao dồi thêm tiếng Việt, và cách giao lưu với mọi người. Mặt dù tôi cùng diễn đàn và biết bao nhiêu thành viên đã thăng trầm qua bao năm tháng, nhưng đó cũng là bài học đời và kỷ niệm khó quên.

Tôi từ chê bai thiền tông hoằng dương Tịnh Độ tới học hành thắm nhuần và rộng khuyến tu thiền tông; lại do tham thiền mà trí tuệ mở khai đôi chút mới thấy rõ ràng Thiền tức là Tịnh, Tịnh tức là Thiền. Khi tham thiền tức là tu tịnh rồi. Tịnh là trạng thái của chân tâm, Thiền cũng là trạng thái của chân tâm. Tuy hai từ khác nhau mà cũng chỉ để nói về một Tâm Tánh Tịch Chiếu cùng khắp mà thôi.

Tôi từ cho kinh hệ nikaya là tiểu thừa nên không đụng đến mà nay từ khi tham thiền tới nay mới thông hiểu nhiều hơn và thấy khác, đó là kinh Nikaya vẫn có chứa đựng tưởng đại thừa. Kinh Đại Thừa cũng có chưa đựng tư tưởng nhị thừa. Cho nên không có hệ kinh nào là tiểu đại cả. Hoàn toàn là giáo pháp của Phật phương tiện nói ra để đưa người từ thấp đến cao. Dạy nhị thừa để chúng sanh có căn bản về nhân quả, bỏ ác làm lành, về tứ đế, về khổ, vô thường vô ngã, rồi sau đó mới đưa lên vào cửa Đại Thừa Chân Tâm. Nếu không có góc thì cây không thể sống. Phật tử mất căn bản về nhân quả, về bỏ ác làm lành, v.v... thì làm sao có thể tiến lên cao mà học giác ngộ giải thoát trở về Chân Tâm được? Vì vậy phải học từ căn bản bước đầu theo các pháp nhị thừa, rồi mới có thể thăng tiến vào đại thừa.

Vài hàng chia sẽ kinh nghiệm của tôi đã học hỏi được bao năm qua.

Chúc các vị tinh tấn tu hành để giác ngộ giải thoát. Cuộc đời vô thường tấn tốc không hẹn một ai, phải trân quý tuổi đời còn lại mà tu hành tinh tấn.

Kính thương!
Bảo Trọng!

Thánh Tri

[battinh]

Đón Giao thừa, xông đất Diễn đàn
Chúc Năm Mới, Hạnh Phúc, An Khang.
Tăng với Tục trau dồi Phật pháp
Giác bổn tâm, ngộ nhập Niết Bàn.

[quang_tam3]

Tôi từ cho kinh hệ nikaya là tiểu thừa nên không đụng đến mà nay từ khi tham thiền tới nay mới thông hiểu nhiều hơn và thấy khác, đó là kinh Nikaya vẫn có chứa đựng tưởng đại thừa. Kinh Đại Thừa cũng có chưa đựng tư tưởng nhị thừa. Cho nên không có hệ kinh nào là tiểu đại cả. Hoàn toàn là giáo pháp của Phật phương tiện nói ra để đưa người từ thấp đến cao. Dạy nhị thừa để chúng sanh có căn bản về nhân quả, bỏ ác làm lành, về tứ đế, về khổ, vô thường vô ngã, rồi sau đó mới đưa lên vào cửa Đại Thừa Chân Tâm. Nếu không có góc thì cây không thể sống. Phật tử mất căn bản về nhân quả, về bỏ ác làm lành, v.v... thì làm sao có thể tiến lên cao mà học giác ngộ giải thoát trở về Chân Tâm được? Vì vậy phải học từ căn bản bước đầu theo các pháp nhị thừa, rồi mới có thể thăng tiến vào đại thừa.

Vài hàng chia sẽ kinh nghiệm của tôi đã học hỏi được bao năm qua.

Chúc các vị tinh tấn tu hành để giác ngộ giải thoát. Cuộc đời vô thường tấn tốc không hẹn một ai, phải trân quý tuổi đời còn lại mà tu hành tinh tấn.

Kính thương!
Bảo Trọng!

Thánh Tri

QT con kính chúc thầy thân tâm thường an lạc, đạo quả chóng viên thành.

[Như ý Cát Tường]

Thuận theo truyền thống dân tộc Việt Nam, trước thềm năm mới, Thánh Tri xin kính chúc Quý Thầy, quý Cô, cùng chư Phật Tử, Đạo Hữu khắp diễn đàn Đại Tang Kinh được an vui khỏe mạnh, vạn sự kiết tường, Phật sự trong năm mới được viên mãn.

Nguyện cầu cho diễn đàn trên dưới hòa thuận, đồng lòng, là nơi chốn cho người khắp nơi trên thế giới tìm đến để học hỏi Phật Pháp, để áp dụng vào đời sống thường nhật, góp phần xây dựng thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc.

Có lẽ đây là lời chúc TẾT cuối cùng của Thánh Tri đến diễn đàn. Thánh Tri đã quyết tâm xuất gia vào mùa hè nầy, và đã được sự ủng hộ của nhiều người, y áo đã được sư phụ làm sẵn sàng hết rồi, chứng tỏ duyên lành đã hội đầy đủ và tới lúc phải hoàn thành tâm nguyện xuất trần của mình trong nhiều năm qua.

Xin chân thành cảm ơn toàn thể đại chúng ở diễn đàn đã cho phép tôi là một thành viên học hỏi phật pháp trong nhiều năm qua. Nhờ đọc bài, viết bài ở diễn đàn trong 8 năm qua và gần 4000 bài viết, ít nhiều tôi cũng học hỏi được Phật pháp từ các vị và rút kinh nghiệm cho bản thân, cũng như trao dồi thêm tiếng Việt, và cách giao lưu với mọi người. Mặt dù tôi cùng diễn đàn và biết bao nhiêu thành viên đã thăng trầm qua bao năm tháng, nhưng đó cũng là bài học đời và kỷ niệm khó quên.

Tôi từ chê bai thiền tông hoằng dương Tịnh Độ tới học hành thắm nhuần và rộng khuyến tu thiền tông; lại do tham thiền mà trí tuệ mở khai đôi chút mới thấy rõ ràng Thiền tức là Tịnh, Tịnh tức là Thiền. Khi tham thiền tức là tu tịnh rồi. Tịnh là trạng thái của chân tâm, Thiền cũng là trạng thái của chân tâm. Tuy hai từ khác nhau mà cũng chỉ để nói về một Tâm Tánh Tịch Chiếu cùng khắp mà thôi.

Tôi từ cho kinh hệ nikaya là tiểu thừa nên không đụng đến mà nay từ khi tham thiền tới nay mới thông hiểu nhiều hơn và thấy khác, đó là kinh Nikaya vẫn có chứa đựng tưởng đại thừa. Kinh Đại Thừa cũng có chưa đựng tư tưởng nhị thừa. Cho nên không có hệ kinh nào là tiểu đại cả. Hoàn toàn là giáo pháp của Phật phương tiện nói ra để đưa người từ thấp đến cao. Dạy nhị thừa để chúng sanh có căn bản về nhân quả, bỏ ác làm lành, về tứ đế, về khổ, vô thường vô ngã, rồi sau đó mới đưa lên vào cửa Đại Thừa Chân Tâm. Nếu không có góc thì cây không thể sống. Phật tử mất căn bản về nhân quả, về bỏ ác làm lành, v.v... thì làm sao có thể tiến lên cao mà học giác ngộ giải thoát trở về Chân Tâm được? Vì vậy phải học từ căn bản bước đầu theo các pháp nhị thừa, rồi mới có thể thăng tiến vào đại thừa.

Vài hàng chia sẽ kinh nghiệm của tôi đã học hỏi được bao năm qua.

Chúc các vị tinh tấn tu hành để giác ngộ giải thoát. Cuộc đời vô thường tấn tốc không hẹn một ai, phải trân quý tuổi đời còn lại mà tu hành tinh tấn.

Kính thương!
Bảo Trọng!

Thánh Tri

Hóa ra Cát Tường thấy trên phố gần nhà mùa xuân mà cây phượng nở hoa đỏ rực, cứ thích chạy xe qua lại ngắm, đi bộ đi chợ, xem múa lân vì vào Tết có công ty màn sáo trúc khai trương.
NAM MÔ PHẬT.

[quang_tam3]

Hóa ra Cát Tường thấy trên phố gần nhà mùa xuân mà cây phượng nở hoa đỏ rực, cứ thích chạy xe qua lại ngắm, đi bộ đi chợ, xem múa lân vì vào Tết có công ty màn sáo trúc khai trương.
NAM MÔ PHẬT.

ĐH Cát Tường kính mến, nếu xuất gia vào mùa thu thì sao ta... có cây bông nào báo hiệu mùa thu không đạo hữu ?

[Như ý Cát Tường]

Hóa ra Cát Tường thấy trên phố gần nhà mùa xuân mà cây phượng nở hoa đỏ rực, cứ thích chạy xe qua lại ngắm, đi bộ đi chợ, xem múa lân vì vào Tết có công ty màn sáo trúc khai trương.
NAM MÔ PHẬT.

ĐH Cát Tường kính mến, nếu xuất gia vào mùa thu thì sao ta... có cây bông nào báo hiệu mùa thu không đạo hữu ?

Hồi Tết đi chùa chạy xe trên đường Nguyễn Thị Minh Khai lá rụng quá chừng, em bảo mùa xuân sao lá cây rụng đầy vậy. "Mùa thu là vàng hoa cúc", "Mùa thu lá rụng..." trích bài hát Ngọn Trúc Đào, mới nhớ. Ủa Quang_tam3 cũng dự định xuất gia vào mùa thu hả, vậy thì vui nhỉ! Cát Tường nhìn thấy mấy Thầy xuất gia từ bé thật là có phước đức, kính!

NAM MÔ PHẬT.

[quang_tam3]

à, Quang Tâm hỏi cho biết vậy thôi, chứ QT chưa đủ duyên lành để xuất gia, cũng chưa có ý định xuất gia. Xuất gia thì cũng dễ mà cũng khó.
Dễ là đối với những người không còn nợ trần gian như các Thầy xuất gia từ bé, hay như ĐH Cát Tường có tâm nguyện chí thành muốn xuất gia, tánh tình hiền lành, dễ thương dễ mến, chăm chỉ, siêng năng.
Còn khó là đối với những người như Quang Tâm đây, tánh tình nóng nảy bộp chộp, lười biếng, ham ăn ham ngủ, học trước quên sau, học sau quên trước, gặp nhiều chướng ngại tham sân si ... thì vào chùa 3 bữa chắc bị đuổi về.

QT tự biết sức mình nên bây giờ làm người cư sĩ tu sửa lần lần cho bớt tật xấu cái đã. Được sống trong Chánh Pháp của Như Lai đã là một hạnh phúc vô bờ rồi, với QT làm người cư sĩ hay xuất gia đều tốt hết, thuận duyên mà đi.

[Như ý Cát Tường]

à, Quang Tâm hỏi cho biết vậy thôi, chứ QT chưa đủ duyên lành để xuất gia, cũng chưa có ý định xuất gia. Xuất gia thì cũng dễ mà cũng khó.
Dễ là đối với những người không còn nợ trần gian như các Thầy xuất gia từ bé, hay như ĐH Cát Tường có tâm nguyện chí thành muốn xuất gia, tánh tình hiền lành, dễ thương dễ mến, chăm chỉ, siêng năng.
Còn khó là đối với những người như Quang Tâm đây, tánh tình nóng nảy bộp chộp, lười biếng, ham ăn ham ngủ, học trước quên sau, học sau quên trước, gặp nhiều chướng ngại tham sân si ... thì vào chùa 3 bữa chắc bị đuổi về, hehe.

QT tự biết sức mình nên bây giờ làm người cư sĩ tu sửa lần lần cho bớt tật xấu cái đã. Được sống trong Chánh Pháp của Như Lai đã là một hạnh phúc vô bờ rồi, với QT làm người cư sĩ hay xuất gia đều tốt hết, thuận duyên mà đi.

À Quang_tam3 cũng xác định rõ hướng đi là tốt rồi, làm HỘ PHÁP đáng kính! Cát Tường cũng tham, sân, si đầy, cũng lười, tham ăn,... Các Tường kính các Vị HỘ PHÁP lắm, các Vị KIM CANG từ bi lắm trừ khi có tà ma phá người tu là cho ăn CHÀY KIM CANG, món này ai thích ăn là biết liền (Xem giảng Kinh và Chú Thủ Lăng Nghiêm do Hòa Thượng Tuyên Hóa giảng).