Diễn Đàn Phật Pháp

vominh2011 đã viết:

biển tâm đã viết: Còn như ĐH muốn nói về „một niệm bất giác vô minh“ để có hữu tình chúng sanh, nhưng chúng sanh vô tình làm sao có „niệm“ , và theo bài Kinh thì thuở đó chúng sanh vô tình không thể gọi là nhiều được.

Ý của đh BK là các loài vô tình sau khi đạt được 1 mức độ tiến hóa nào đó,sẽ có khả năng dấy khởi niệm phân biệt,từ đó luân hồi và tái sinh.

Cuối cùng cũng có người chia sẽ. Cám ơn DH!
Đúng vậy, chẳng có cái gọi là "vô tình" một cách cố định. Chẳng có cái gì gọi là "hữu tình" một cách cố định. Chúng chỉ là những trạng thái nhất thời mà thôi, có thể chúng hiện hữu rất lâu nhưng cuối cùng chúng đều phải chuyển hoá sang giai đoạn cao hơn.

Vô tình tiến hoá đến mức nào đó thì dấy khởi niệm thức - chiếm hữu, tức chuyển sang trạng thái hữu tình chúng sanh.

Hữu tình tiến hoá đến một mức nào đó (tu tập Phật Pháp) thì tiến lên thành Bậc Giải thoát sanh tử luân hồi.

BATKHONG1985 đã viết: Cuối cùng cũng có người chia sẽ. Cám ơn DH!
Đúng vậy, chẳng có cái gọi là "vô tình" một cách cố định. Chẳng có cái gì gọi là "hữu tình" một cách cố định. Chúng chỉ là những trạng thái nhất thời mà thôi, có thể chúng hiện hữu rất lâu nhưng cuối cùng chúng đều phải chuyển hoá sang giai đoạn cao hơn.

Vô tình tiến hoá đến mức nào đó thì dấy khởi niệm thức - chiếm hữu, tức chuyển sang trạng thái hữu tình chúng sanh.

Hữu tình tiến hoá đến một mức nào đó (tu tập Phật Pháp) thì tiến lên thành Bậc Giải thoát sanh tử luân hồi.

Quan điểm duy vật là vậy,bởi họ tin rằng ý thức bắt nguồn từ vật chất.Cơ mà ĐH BATKHONG1985 ơi, do nhân duyên gì mà các loài vô tình lại có thể chuyển hóa thành hữu tình?Chúng không có ý thức phân biệt,làm thế nào để có nhân duyên cho chúng tiến hóa lên hữu tình?

Do đâu mà chúng lại khởi lên được niệm phân biệt ban đầu ấy?

vominh2011 đã viết: Quan điểm duy vật là vậy,bởi họ tin rằng ý thức bắt nguồn từ vật chất.Cơ mà ĐH BATKHONG1985 ơi, do nhân duyên gì mà các loài vô tình lại có thể chuyển hóa thành hữu tình?Chúng không có ý thức phân biệt,làm thế nào để có nhân duyên cho chúng tiến hóa lên hữu tình?

Do đâu mà chúng lại khởi lên được niệm phân biệt ban đầu ấy?

Có lẽ DH đã hiểu sai ý BK rồi!

DH hãy trả lời xem " do nhân duyên gì mà loài hữu tình chấm dứt việc khởi niệm phân biệt nhị nguyên"?

Rồi từ từ BK sẽ nói sau.

Cho mình nói một câu nhé:
Trên trời nói suốt trăm phần diệu
Dưới đất không ly một điểm trần