Có phạm giới khi không uống rượu mà chỉ sản xuất rượu?

[Thuyết Bất Đắc]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

QUAN ĐIỂM 1: CHO RẰNG KHÔNG CÓ PHẠM GIỚI
Vì anh ta không có uống rượu, nhưng luật nhân quả sẽ chi phối anh ta. Vì anh ta tạo chất gây say khiến cho người khác lâm vào tội ác, như: giết người, hiếp dâm,...

QUAN ĐIỂM 2: CHO RẰNG CÓ PHẠM GIỚI
Dù anh ta không uống rượu, nhưng làm ra chất gây say, khiến người khác lâm vào tội ác như: giết người, nói dối, hiếp dâm

QUAN ĐIỂM CÁ NHÂN TÔI
Dù quan điểm 1 hay quan điểm 2, đều dẫn đến kết quả là người làm ra chất gây say phải chịu quả báo cuồng loạn, mất trí, điên dại ở kiếp sau. Vậy giới đặt ra để làm gì? Khi người đệ tử phật đã hiểu luật nhân quả? Cứ làm ác thì bị quả báo ác.Liệu giới có còn cần thiết nữa không?

Kính mong các hiền hữu hoan hỷ, giải thích theo chánh pháp của Phật

[Đăng Nhiên]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

Chào đh,

Vậy người sản xuất đồ chay, nhưng mà cả đời không ăn chay, mà ăn mặn thì sao?

Ăn mặn nên dẫn đến nhu cầu sản xuất, giết mổ động vật, vậy người đó có phạm giới sát hay không? khi người đó chỉ làm đồ chay để bán?

Câu hỏi thứ hai của đh thì tôi xin trả lời như sau:

Cứ canh trên nhân quả mà hành động, chứ việc gì cũng đưa vào giới để cấm thì không thể liệt kê hết được, lúc đó không phải là ngũ giới mà là triệu triệu giới không chừng!

[MySweetLord]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

QUAN ĐIỂM 1: CHO RẰNG KHÔNG CÓ PHẠM GIỚI
Vì anh ta không có uống rượu, nhưng luật nhân quả sẽ chi phối anh ta. Vì anh ta tạo chất gây say khiến cho người khác lâm vào tội ác, như: giết người, hiếp dâm,...

QUAN ĐIỂM 2: CHO RẰNG CÓ PHẠM GIỚI
Dù anh ta không uống rượu, nhưng làm ra chất gây say, khiến người khác lâm vào tội ác như: giết người, nói dối, hiếp dâm

QUAN ĐIỂM CÁ NHÂN TÔI
Dù quan điểm 1 hay quan điểm 2, đều dẫn đến kết quả là người làm ra chất gây say phải chịu quả báo cuồng loạn, mất trí, điên dại ở kiếp sau. Vậy giới đặt ra để làm gì? Khi người đệ tử phật đã hiểu luật nhân quả? Cứ làm ác thì bị quả báo ác.Liệu giới có còn cần thiết nữa không?

Kính mong các hiền hữu hoan hỷ, giải thích theo chánh pháp của Phật

Kính các chư Đạo Hữu;


Giới vẫn còn cần thiết trong trường hợp:

- Người Phật tử chưa hiểu rõ Luật Nhân quả, hoặc...

- Người Phật tử đương lúc tham vọng hay sân hận phát khởi.

... (đã bị mê mờ mất tâm trí).


Kính,

[thanhtinhtam]

Giới Phật đặt ra là để ngăn ngừa tội lỗi. Đệ tử của Phật không giữ giới, mà tự nói tin vào nhân quả, thì là nói suông mà thôi.

Bạn hỏi: Liệu giới có còn cần thiết nữa không?

Phật chế Ngũ giới:

- Nếu muốn sống thọ thì không sát sanh.
- Nếu muốn giàu có không bị nghèo hèn hay rơi vào quỷ đói thì không nên trộm cắp.
- Nếu muốn vợ/chồng con & quyến thuộc trinh thuận, không rơi vào loài súc sanh thì không nên tà dâm.
- Nếu muốn lời nói của mình được nhiều người tin thuận theo, không bị miệng mồm hôi thối, thường thoảng mùi hoa ưu bát la thì phải giữ giới không nói dối.
- Muốn không phạm 4 điều trên và trí huệ luôn sáng suốt thì phải giữ giới không uống rượu.

Phật dạy ai tu trọn 5 điều trên thì đời sau sẽ được làm người, 5 điều kiện trên là dẫn nghiệp, hướng khiến chúng ta khi lâm chung sẽ tự đi đầu thai vào cõi người.

Vậy đối với 5 giới này với đh là cần thiết không.

[Chú Hỉ]

Giới Phật đặt ra là để ngăn ngừa tội lỗi. Đệ tử của Phật không giữ giới, mà tự nói tin vào nhân quả, thì là nói suông mà thôi.

Bạn hỏi: Liệu giới có còn cần thiết nữa không?

Phật chế Ngũ giới:

- Nếu muốn sống thọ thì không sát sanh.
- Nếu muốn giàu có không bị nghèo hèn hay rơi vào quỷ đói thì không nên trộm cắp.
- Nếu muốn vợ/chồng con & quyến thuộc trinh thuận, không rơi vào loài súc sanh thì không nên tà dâm.
- Nếu muốn lời nói của mình được nhiều người tin thuận theo, không bị miệng mồm hôi thối, thường thoảng mùi hoa ưu bát la thì phải giữ giới không nói dối.
- Muốn không phạm 4 điều trên và trí huệ luôn sáng suốt thì phải giữ giới không uống rượu.

Phật dạy ai tu trọn 5 điều trên thì đời sau sẽ được làm người, 5 điều kiện trên là dẫn nghiệp, hướng khiến chúng ta khi lâm chung sẽ tự đi đầu thai vào cõi người.

Vậy đối với 5 giới này với đh là cần thiết không.

Chào chú thanhtinhtam, nói đúng lắm. Không giữ giới, không biết cách giữ giới và sống theo giới luật.
Thì việc đời cũng bị vi phạm, huống chi là việc đạo.

Đâm heo, thuốc chó, phá rừng, lấp suối, làm thuốc độc hại người (làm rượu...) đời hay đạo cũng điều phạm luật.

Làm rượu bán cho người cúng kiến, lễ nghĩa thì không sao, nhưng bán cho người uống rượu say thì vẫn mang tội gián tiếp. Cùng dẫn nhau đi vào địa ngục thế thôi

[Chú Hỉ]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

QUAN ĐIỂM 1: CHO RẰNG KHÔNG CÓ PHẠM GIỚI
Vì anh ta không có uống rượu, nhưng luật nhân quả sẽ chi phối anh ta. Vì anh ta tạo chất gây say khiến cho người khác lâm vào tội ác, như: giết người, hiếp dâm,...

QUAN ĐIỂM 2: CHO RẰNG CÓ PHẠM GIỚI
Dù anh ta không uống rượu, nhưng làm ra chất gây say, khiến người khác lâm vào tội ác như: giết người, nói dối, hiếp dâm

QUAN ĐIỂM CÁ NHÂN TÔI
Dù quan điểm 1 hay quan điểm 2, đều dẫn đến kết quả là người làm ra chất gây say phải chịu quả báo cuồng loạn, mất trí, điên dại ở kiếp sau. Vậy giới đặt ra để làm gì? Khi người đệ tử phật đã hiểu luật nhân quả? Cứ làm ác thì bị quả báo ác.Liệu giới có còn cần thiết nữa không?

Kính mong các hiền hữu hoan hỷ, giải thích theo chánh pháp của Phật

Hi hi, đặt câu hỏi rất thiểu tri, loạn tưởng giống một người say thì giải thích thế nào!

1. Vậy giới đặt ra để làm gì? - Ăn ngủ ỉa đái cũng là giới (con người). Con người không hiểu giới là gì, giữ nó làm gì... Chỉ người điên mới không biết, giới đặt ra để làm gì, xin lỗi nhé

2. Khi người đệ tử phật đã hiểu luật nhân quả? Luật nhân quả có phải là giới không vậy,

3. Cứ làm ác thì bị quả báo ác.Liệu giới có còn cần thiết nữa không? Câu nói thì không nói, nếu nói tôi sẽ giống bạn. Chắc chết quá

[thanhtinhtam]

Chú Hỉ lớn tuổi hơn con rất nhiều sao lại kêu con là chú vậy, chú kêu con là cháu mới hợp chứ ạ.
Lâu lắm rồi không thấy chú xuất hiện, tưởng chú bị khóa nick chứ.

[Huệ Minh]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

Sẽ không phạm giới vì giới có nói đến đâu?. Họ phải chịu quả báo do hành động mình làm(nhưng hãy khoan bàn về nhân quả)
Nên nhận xét thế này

Vì có người sản xuất rượu nên mới có rượu trên đời;

Vì có rượu trên đời nên mới có người phạm giới uống rượu;

Vì có người phạm giới uống rượu nên Đức Phật mới đặt ra giới này

Như vậy, nếu không có người sản xuất rượu thì Đức Phật đã không đặt ra giới này. Về mặt nhân quả, người sản xuất rượu đã làm phiền đến Phật, khiến Phật phải đặt ra giới này, và người đệ tử Phật phải mất thời gian, công sức để học. Cái tội "làm phiền đến Đức Phật", cái tội "làm Phật phiền não để làm ra giới" là tội nặng, trọng tội đó.

Huệ Minh cũng không thích uống rượu, nhưng đôi khi vì cuộc sống, giao thiệp bạn bè nên cũng có dùng
Nhưng thật sự mình cũng không thích người uống rượu và rượu

[audible]

Người sản xuất rượu không phạm giới cấm.
Rượu sản xuất ra nếu được người tiêu dùng chế biến thành rượu thuốc chữa bệnh cho người, chế biến thức ăn,... thì là điều tốt không có gì là xấu xa, còn như người tiêu dùng chỉ dùng nó để " giải sầu " thì đó là do người dùng phạm phải nghiệp xấu dù biết uống nhiều rượu là độc hại.
Ví như người thợ cơ khí sản xuất ra con dao bằng sắt dùng để cắt, gọt chế biến thực phẩm, thức ăn, cây trái thì là điều tốt, tạo ra sản phẩm xã hội giúp ích cho đời. Còn như tên trộm cướp, giang hồ dùng dao để phục vụ cho mục đích xấu xa là cướp của, giết người thì đó do người sử dụng tạo nghiệp xấu.
Ví như trong một toa thuốc chữa bệnh của đông y cũng có vị thuốc chữa bệnh, vị thuốc độc, vị thuốc giải, vị thuốc dẫn đường theo tính-khí-vị và quân thần tá xứ. Thầy thuốc đã căn dặn kỹ lưỡng rằng người bệnh chỉ sắc 1 nước thôi, nhưng vì tiếc tiền, tiếc thuốc, người bệnh lại sắc thêm 2-3 lần nữa nên vị thuốc giải đã cạn chất thuốc chỉ còn vị thuốc độc nên khi dùng lúc này là người bệnh uống thuốc độc chứ không phải thuốc chữa bệnh nữa rồi.

[Hư Danh]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

Lành thay, thật là lành thay , thật hoan hỷ thay thưa thiện hữu

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới.Vì anh ta sản xuất rượu nên bản thân của anh ta phải là người chịu trách nhiệm chính cho chất lượng đầu ra của sản phẩm, anh ta phải nêm nếm, thưởng thức hương vị trước khi đưa hàng hóa vào thị trường tiêu thụ. Nói cách khác, anh ta là người uống đầu tiên. Cho nên, "không có hạng người sản xuất rượu mà cả đời không uống một giọt rượu trong câu hỏi vừa nêu"

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới. Vì trong quá khứ, trước khi làm nghề sản xuất rượu, anh ta phải là một người đam mê rượu, sành sỏi về các loại rượu, từng uống qua, và từng thưởng thức nhiều loại rượu khác nhau. Vì niềm đam mê này là nhân khiến bản thân phải xây dựng nhà máy sản xuất ra rượu.

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới. Vì trong tương lai, khi sản xuất được rượu, anh ta sẽ có cơ hội bù đắp cho cơn thèm rượu của mình. Sau đó là bán rượu cho những con nghiện, dùng tiền do bán được tiếp tục tái sản xuất rượu, mục đích cuối cùng là thỏa mãn cơn khát của mình.

Này thiện hữu, một người sản xuất rượu trong quá khứ, trong hiện tại và trong tương lai đều có phạm giới uống rượu

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật

[MySweetLord]

Thưa các hiền hữu kính mến,
Có người cả đời không uống một giọt rượu, nhưng anh ta làm nghề sản xuất rượu để bán thì có phạm giới này không?

Lành thay, thật là lành thay , thật hoan hỷ thay thưa thiện hữu

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới.Vì anh ta sản xuất rượu nên bản thân của anh ta phải là người chịu trách nhiệm chính cho chất lượng đầu ra của sản phẩm, anh ta phải nêm nếm, thưởng thức hương vị trước khi đưa hàng hóa vào thị trường tiêu thụ. Nói cách khác, anh ta là người uống đầu tiên. Cho nên, "không có hạng người sản xuất rượu mà cả đời không uống một giọt rượu trong câu hỏi vừa nêu"

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới. Vì trong quá khứ, trước khi làm nghề sản xuất rượu, anh ta phải là một người đam mê rượu, sành sỏi về các loại rượu, từng uống qua, và từng thưởng thức nhiều loại rượu khác nhau. Vì niềm đam mê này là nhân khiến bản thân phải xây dựng nhà máy sản xuất ra rượu.

Này thiện hữu, người vừa nêu trong câu hỏi có phạm giới. Vì trong tương lai, khi sản xuất được rượu, anh ta sẽ có cơ hội bù đắp cho cơn thèm rượu của mình. Sau đó là bán rượu cho những con nghiện, dùng tiền do bán được tiếp tục tái sản xuất rượu, mục đích cuối cùng là thỏa mãn cơn khát của mình.

Này thiện hữu, một người sản xuất rượu trong quá khứ, trong hiện tại và trong tương lai đều có phạm giới uống rượu

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật

Kính chư đạo hữu và đạo hữu Hư Danh;


Việc phân tích vấn đề Phạm giới "nấu rượu" của đạo hữu cũng khá tốt. Tuy nhiên:

.. vẫn còn tùy vào cái loại rượu ấy "Mạnh" hay "Nhẹ".

.. hoặc tác hại gây ra bởi loại rượu ấy như thế nào.

Rượu chỉ là một cái "Duyên". Nếu loại rượu được nấu không đủ sức tạo ra cái Duyên để...

.. dẫn đến người uống (cũng như người nấu) loại rượu này gây ra một Duyên/nghiệp xấu nào đó

.. thì chẳng có vấn đề gì phải bàn cả.


Kính;