Nội qui chuyên mục: không quảng cáo, không ngoài nội dung Phật Pháp. Đúng-sai nơi đây là việc hiểu biết cá nhân, không có giá trị cho Phật Pháp nói chung.
Nội qui chuyên mục
Chuyên mục tự do đăng bài, Chiếu theo "Thanh tịnh thân khẩu ý, đó là lời Phật dạy" thành viên sử dụng từ lịch sự, cảm thông, tùy duyên, tránh xa sân si, hạn chế tạo ác nghiêp của thân, khẩu và ý. Bài viết trong chuyên mục này phải do bản thân của thành viên viết, nghiêm cấm copy hoặc tuyên truyền dùm người khác. Do đó, mọi vấn đề đúng - sai trong chuyên mục này chỉ là hiểu biết cá nhân, không có giá trị cho Phật Pháp nói chung.
1) Không dùng lời kém văn hóa: diễn đàn đã thiết lập nội quy này một phần giúp thành viên ngăn ngừa tạo nghiệp, góp phần xây dựng hình ảnh đẹp cho Phật giáo. Khuyến khích dùng lời ái ngữ. Không được sử dụng các từ ngữ thô tục, chửi bới hoặc dùng lời miệt thị làm nhục thành viên khác, xúc phạm cá nhân...
2) Không quảng cáo: diễn đàn của chúng ta là phi lợi nhuận vật chất nên không chấp nhận bất kỳ một quảng cáo nào cho bất kỳ sản phẩm nào.
3) Không copy bài viết: đó là tình trạng copy các bài viết của cá nhân khác rồi đăng khắp nơi trong diễn đàn. Nội quy này khuyến khích mỗi người tự viết bài, nêu lên quan điểm ý kiến của cá nhân mình, tất nhiên được quyền trích dẫn các nguồn dữ liệu minh chứng cho lý luận của mình.
4) Không ngoài nội dung Phật Pháp: Vì đây là diễn đàn thuần túy Phật Pháp nên không bàn bất kỳ việc gì khác như chính trị, làm đẹp, văn hóa phẩm đồi trụy,... đều bị nghiêm cấm.
5) Thành viên vi phạm sẽ bị nhắc nhở 1,2 lần, lần 3 sẽ bị khóa nick.
Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:..........
Bên cạnh những từ:
- Tịnh độ là Pháp Môn dễ tu, dễ chứng
Còn có thêm câu:
- Tịnh độ là Pháp Môn Đệ nhất
..................
Cám ơn Đh TPTS đã chia sẻ,
Các Pháp là như huyễn , Vạn pháp do Tâm tạo, vậy thì với nhận định như trên, liệu chúng ta có thể bị Chấp trước không ?
Dạ, cho Cát Tường hỏi về cận tử nghiệp. Cả đời tu, về già lớn tuổi sức yếu rồi tịch an nhiên tự tại thì tốt quá rồi, còn bắt đầu lớn tuổi có bệnh ở thân thì người tu có cách nào để một lòng một dạ niệm Phật, giữ nguyện lực mạnh mẽ về Thế Giới Tây Phương Cực Lạc. Vì như Cát Tường mới hơi đau sốt vì nóng bị nhiệt miệng (Lở loét đầy miệng cả đường hô hấp luôn) thấy đau lắm, ăn uống không nổi, nói cũng không được nhưng nhìn bề ngoài vẫn tươi vui, nói chuyện bình thường, sắc da hồng hào, khỏe mạnh để người nhà an tâm, thật sự là đau khổ lắm chỉ bản thân biết cố gắng chịu, đau, nóng quá nên niệm Bồ Tát Quán Thế Âm và dùng nước ép rau má + sắn dây (Uống từng ngụm) + súc miệng bằng nước trà xanh thì giảm, hết từ từ, hết sốt, vết loét lành, giảm đau (Cát Tường bệnh như vậy là đáng lắm vì khẩu nghiệp nói dối lúc chưa tu sửa). Cát Tường mới bị như vậy thôi mà thấy đau khổ lắm nếu bị bệnh nặng thì sao, còn có tâm trí vững tâm niệm Phật không, còn nhiều chuyện khác nữa (Nghiệp xưa cũ đổ về như những thước phim quay ngược, đáng sợ lắm, như lực hút mạnh cuốn mình vào không cưỡng lại nổi), có phương pháp nào đối trị lúc cận tử nghiệp (Không còn nghe lời khai thị của Thầy, Phật tử hộ niệm nữa, chỉ còn một mình với nghiệp báo. Vậy trước đó phải tu niệm Phật được như thế nào để không bị như vậy?).
Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:
Pháp Môn Tịnh Độ khởi đầu bằng phương pháp "chấp trì" Danh Hiệu của Tự Tánh( Trì Danh niệm Phật) để buông mọi vọng chấp với Cảnh Trần...
Ng Chiếu cám ơn Đạo hữu TPTS đã thảo luận, như vậy Ng chiếu hiểu rằng bước đầu khi chưa hiểu Phật pháp thì chúng ta khởi tâm chấp, nhưng sau đó hiểu rõ rồi thì chúng ta buông bỏ tất cả mọi vọng chấp.
Vậy: Buông Bỏ mà theo Đạo hữu nói thì Ng chiếu hiểu đó là Phá Chấp để đạt Vô Ngã,mà Vô Ngã là cái cốt lõi mà những người học Phật cần phải đạt được.
Nguyên Chiếu nghĩ vậy theo Đạo hữu TPTS có góp ý gì không ?
Như ý Cát Tường đã viết:............ có phương pháp nào đối trị lúc cận tử nghiệp (Không còn nghe lời khai thị của Thầy, Phật tử hộ niệm nữa, chỉ còn một mình với nghiệp báo. Vậy trước đó phải tu niệm Phật được như thế nào để không bị như vậy?).
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Ng Chiếu xin chào Đạo hữu Cát Tường ( CT ),
Nếu nói có phương pháp nào để đối trị với Cận Tử NGhiệp thì theo Ng Chiếu nghĩ có rất nhiều phương pháp, nhưng để được viên tịch an nhiên tự tại thì cần rất nhiều điều kiện, thậm chí là nghiệp duyên của đời trước và hiện tại.
Nếu trả lời câu hỏi này thì Ng Chiếu e rằng mình bị mắc vào 4 điều thống khổ, trong đó có 1 điều : Quả dị thục. Nên Ng chiếu chỉ nêu ra những suy nghĩ của mình để đạo hữu CT tham khảo: muốn được viên tịch an nhiên tự tại thì trong kiếp hiện tại chúng ta phải làm đúng theo lời Phật dạy dành cho người Phật tử tại gia, thọ tam quy , giữ ngũ giới, sống trong tinh thần lục hòa, luôn hành thiện, chấp nhận những điều không may đến với ta một cách bình thường, bên cạnh đó chúng ta phải luôn niệm Phật trong chánh niệm........thì chúng ta có thể !!!
Vài lời chia sẻ theo quan điểm riêng, có gì xin các đạo hữu hoan hỉ.
Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:
TPTS xin hỏi Đạo Hữu một câu:
Đạo Hữu mong được vãng sanh về Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà để làm gì?
Cám ơn Đạo Hữu TPTS đã gợi ý đặt câu hỏi,
Nếu y Kinh điển thì Vãng Sanh Tịnh Độ là để có cơ hội tốt tu học được giải thoát, đều đó một người Phật tử nào cũng mong muốn như vậy, đó cũng là mong muốn của chư Phật và Bồ tát. Thật là hạnh phúc khi tất cả chúng sanh tronh Tam giới đều được Vãng Sanh Cực Lạc.
Thưa Đạo hữu TPTS, Nguyên Chiếu cũng là một trong những chúng sanh và một trong những ước nguyện như vậy. Nhưng Ng Chiếu nghĩ đơn giản rằng: Chỉ làm theo lời Phật càng nhiều càng tốt, chỉ niệm Phật càng nhiều càng tốt trong khả năng điều kiện có thể, không có thêm ý nghĩ gì hết......và đó cũng chính là ước nguyện của Ng Chiếu hiện nay.
Đôi lời trực tâm cùng với Đạo hữu, Đạo hữu TPTS có góp ý gì không ạ ?
Xin cám ơn lời khích lệ chân thành của Đạo hữu TPTS, Ng Chiếu mong sẽ có ngày được như vậy. Chúc Đạo hữu TPTS và gia đình thân tâm thường an lạc, vui trong chánh pháp từ bi và trí huệ.
Tây Phương Tịnh Sỹ đã viết:
TPTS xin hỏi Đạo Hữu một câu:
Đạo Hữu mong được vãng sanh về Tịnh Độ của Đức Phật A Di Đà để làm gì?
Cám ơn Đạo Hữu TPTS đã gợi ý đặt câu hỏi,
Nếu y Kinh điển thì Vãng Sanh Tịnh Độ là để có cơ hội tốt tu học được giải thoát, đều đó một người Phật tử nào cũng mong muốn như vậy, đó cũng là mong muốn của chư Phật và Bồ tát. Thật là hạnh phúc khi tất cả chúng sanh tronh Tam giới đều được Vãng Sanh Cực Lạc.
Thưa Đạo hữu TPTS, Nguyên Chiếu cũng là một trong những chúng sanh và một trong những ước nguyện như vậy. Nhưng Ng Chiếu nghĩ đơn giản rằng: Chỉ làm theo lời Phật càng nhiều càng tốt, chỉ niệm Phật càng nhiều càng tốt trong khả năng điều kiện có thể, không có thêm ý nghĩ gì hết......và đó cũng chính là ước nguyện của Ng Chiếu hiện nay.
Đôi lời trực tâm cùng với Đạo hữu, Đạo hữu TPTS có góp ý gì không ạ ?
Kính
Đừng tin TPTS nhiều... nghe cháu.
Ở Đà Nẳng sống không tốt sao vậy! có buồn cũng đừng đòi về Tây Phương không tốt đâu, khi còn trẻ, còn vợ còn con.
chúng nó khổ thì phải chạy xuống nữa sao..!?
Pháp môn niệm Phật chỉ là một phương tiện, còn gốc của nó mới là tâm bồ đề, nếu thiếu tâm bồ đề thì đạo đời gì cũng chẳng làm được.
Cho nên phải tìm học cái gốc trước. Đức Phật sau khi Ngài thành đạo thì dạy cái gì trước, ta học cái đó cho chắc ăn.
Gửi lời thăm gia đình cháu,
Chúc cháu đạt nhiều may mắn trong sự nghiệp. (Còn làm trong văn phòng ?)
Con chào chú Chú Hỉ, đã lâu không gặp chú có khỏe không ạ ?
Sao dạo này Chú ít lên diễn đàn vậy, công việc của con vẫn bình thường. Con vẫn vừa học đạo vừa học đời nên con cũng đang đi giữa hai miền sáng tối, ranh giới thật là mỏng manh, cầu chư Phật gia hộ cho con không bị lạc lối.
Con tham gia diễn đàn để tìm ít kiến thức Phật pháp, và phương pháp của con là tự lực dựa trên nguyên tắc Văn Tư Tu. Cám ơn Chú đã nhắc nhở và khuyên bảo con.
Kính.
p/s: Ủa vì sao diễn đàn còn 2 tháng nữa Chú, chắc đóng cửa luôn chú hả hay có lý do gì nữa ?
nghe cháu.