Ngộ !

[TuDragon76]

Ôi ! Sau bao năm nghi hoặc và bào chữa, nay ta đã ngộ ra vì sao không nên tham luyến với nữ nhân ! Như 1 tia sét giáng thẳng vào tâm, phá tan mọi nghi hoặc. Nay ta biết ta không còn tham luyến với nữ nhân về hình hài (thân), lời nói (khẩu), tính cách (ý). Như kẻ bao năm mơ màng, nay ta đã nhìn rõ chân tướng của chúng ! Giờ ta đã hiểu vì sao Phật nói "ai mà nhàm chán thân nữ nhân". Bây giờ mọi tham luyến khởi lên đối với nữ nhân sẽ bị ta diệt ngay từ tâm

Nam Mô A Di Đà Phật !

[battinh]

"Bất tịnh quán"?

[baoboi]

Ôi ! Sau bao năm nghi hoặc và bào chữa, nay ta đã ngộ ra vì sao không nên tham luyến với nữ nhân ! Như 1 tia sét giáng thẳng vào tâm, phá tan mọi nghi hoặc. Nay ta biết ta không còn tham luyến với nữ nhân về hình hài (thân), lời nói (khẩu), tính cách (ý). Như kẻ bao năm mơ màng, nay ta đã nhìn rõ chân tướng của chúng ! Giờ ta đã hiểu vì sao Phật nói "ai mà nhàm chán thân nữ nhân". Bây giờ mọi tham luyến khởi lên đối với nữ nhân sẽ bị ta diệt ngay từ tâm

Nam Mô A Di Đà Phật !

vợ bác ngoại tình à?
Hay như thế nào chia sẻ cho tui ngộ với!

[TuDragon76]

Hi hi, không đến nỗi đó đâu bác ơi ! Chia sẻ ? Duyên đến với tôi khá là kỳ quặc, bác không theo cách đó được đâu. Mất công tôi lại kéo bác vào địa ngục Tôi chỉ nói vài việc mong bác để ý, các chi tiết dưới đây không áp dụng cho bậc Thánh và các vị tu hành (tỳ kheo ni) nhé !

- Nữ nhân tráo trở không cần lý do. Con người không ai là không tráo trở, già trẻ, nam nữ, cao sang hay nghèo hèn, hễ có lợi cho bản thân là trở mặt. Tuy nhiên, nam nhân chỉ tráo trở khi có lợi cho bản thân, nhưng nữ nhân có thể tráo trở chỉ vì... thích ! Bản thân họ không hiểu tại sao phải làm vậy

- Nữ nhân luôn muốn chiếm đoạt thành tựu của kẻ khác làm của mình và không bao giờ biết đủ. Tham không biết đủ là bệnh chung của chúng sanh hữu tình. Tuy nhiên nam nhân ngoài việc rình rập chiếm của kẻ khác thì còn tự tạo ra của cải cho chính mình, nữ nhân xem việc lấy của thiên hạ làm của mình làm thành tích ! Vì vậy nữ nhân không hề biết xấu hổ khi chiếm đoạt của kẻ khác và cho đó là 1 lẽ tự nhiên

- Nữ nhân là 1 loại chúng sanh đề cao việc giả hợp. Bác có thể thấy 1 người đàn ông hoạt động độc lập nhưng rất hiếm nữ nhân làm được việc ấy. Nữ nhân luôn có xu hướng "kết bè" và "đổ trách nhiệm", bác có để ý ngay cả khi đi toilet họ vẫn đi 1 đoàn tối thiểu là 2 người ? Họ luôn mong muốn làm việc theo nhóm. Vì sao vậy ? Tinh thần đoàn kết của họ lớn ? Lầm to ! Họ muốn có người đổ trách nhiệm hoặc chia sẻ gánh nặng công việc 1 cách vô sỉ ! Và họ không hề tự ái khi bị chỉ ra bản chất đó của họ. Khi có 1 nữ nhân không đồng ý kiến với cả nhóm, cá nhân đó sẽ bị tận diệt, họ không chấp nhận 1 cá nhân đứng ngoài tổ hợp giả hợp đó của họ, và đó là lý do họ rất rất khó đạt được xả chấp ngã

- Nói thêm về giả hợp : nữ nhân thích lôi kéo nam nhân bằng mọi cách vì họ không thể hoạt động mà không có sự giúp sức của cá nhân khác (giả hợp). Ví như có nam nhân nào không thèm để ý đến họ, họ lại càng tìm mọi cách để quyến rũ anh ta cho bằng được, cho đến khi họ đạt được mục đích, không có điểm dừng. Vì vậy đừng ngạc nhiên khi thấy các sư đầu trọc lốc, áo mặc chỉ có 1 kiểu mà nữ nhân vẫn tìm cách quyến rũ. Thiên bẩm của họ là lôi kéo người khác tạo duyên giả hợp, vì thế các bậc tu hành ở gần nữ nhân là rất nguy hiểm. Nữ nhân làm việc đó 1 cách tự nhiên mà bản thân họ không hề biết

Vài chi tiết thô thiển, bác có thể quán sát. Và còn nữa nhưng tôi không biết cách diễn đạt. Tôi không chụp mũ mọi nữ nhân đều là vậy nhưng 99% là như vậy ! Khi hiểu được sự nguy hiểm đó, tôi lập tức bừng tỉnh và nhìn họ với cặp mắt khác ngay ! Thú thật trong "tứ đổ tường" tôi chỉ dính mỗi "gái" nhưng nay tôi đã thoát khỏi đó rồi Tất nhiên thoát khỏi rồi vẫn có thể bị dính trở lại, vì vậy tôi luôn nhớ những bài học quý giá để luôn tỉnh thức, chúng đúng là những bài học từ địa ngục ! Nhưng từ địa ngục tôi đã hiểu khổ đau từ nó nên tôi kiên quyết không quay trở lại đó nữa !

"Bất tịnh quán"?

Bất tịnh quán thì tự quán thân là đủ thấy rồi bác, không cần tìm bên ngoài. Tiểu tiện, đại tiện, hơi thở hôi thối, mùi cơ thể, ghèn, nước mũi, ráy tai, máu mủ thân ta có đủ hết, dòm người khác làm gì ?

Nam Mô A Di Đà Phật !

[baoboi]

nhân duyên nào bác ngộ những điều trên vậy? chia sẻ dùm đi, nghĩa là ai nói cho bác nghe hả? tui thấy mẹ tui đâu có đến nỗi vậy nhỉ, vẫn rất tự lập mà!

[TuDragon76]

Từ những chi tiết cuộc sống thường ngày thôi bác, đừng kiếm đâu chi sâu xa. Trong lúc đi học, trong lúc đi làm, trong quan hệ bạn bè, thậm chí trong gia đình (bà, mẹ, dì, chị, em, con gái)

Chẳng ai dám xét lỗi bậc sinh thành. Đúng vậy ! Cũng như Phật tử chẳng ai dám xét lỗi Phật cả. Đó là nói theo chấp kiến, chứ nếu ta quán sát cho kỹ ta vẫn thấy lỗi của bậc sinh thành. Ta quán sát chứ không phán xét lỗi của họ nhé ! Quán sát để nhìn ra pháp, để tâm ta tránh đi theo lỗi của tha nhân chứ không phải để phán xét tha nhân

Tôi là 1 tên cực kỳ cứng đầu. Nói 1 câu nghe kỳ quặc chứ ai nói gì tôi nghe để đó, từ từ nghiền ngẫm chứ chẳng bao giờ cho là đúng liền cả. Kinh nghiệm của tôi do đó là từ u đầu, mẻ trán mà ra cả ! Nếu nói kinh nghiệm đó từ cảnh địa ngục cũng không quá. Có những việc ai cũng cho là không nên dây vào, riêng tôi cứ nghĩ "sao lại không dây vào ?" và tôi cứ đâm đầu vào, thế là thay vì chấp nhận kinh nghiệm của người khác cho nó nhẹ nhàng tôi lại thích làm khó chính mình. Bù lại, khi tôi nhận chân đó là khổ do chính tôi đã thọ khổ, tôi sẽ không bao giờ thử lại cảm giác đó ! Tuy nhiên, Bát Khổ do chính Đức Thế Tôn nói thì tôi đã lăn trôi trong đó từ lúc sinh ra, nên khi biết được Bát Khổ tôi liền nhận ra ngay chân lý, chẳng cần phải đi thọ mấy thứ đó để lấy kinh nghiệm nữa

Vạn sự tuỳ duyên. Bác không nên đi theo con đường của tôi. Bác hãy đi trên chính con đường của mình. Hãy tự quán sát thiện pháp và bất thiện pháp như Kinh Kalama đã dạy. Tình trạng của tôi giống như 1 cánh cửa ngăn nước, sức nước nén đã lớn lắm rồi, chỉ còn mỗi bản lề cửa giữ cho cái cửa đừng bung. Và rồi "ầm" 1 phát, bản lề bung ra, cánh cửa bị hất văng đi, nước tràn ra như tâm của tôi được giải thoát khỏi nghi hoặc "vì sao không nên tham luyến nữ nhân ?"

Nam Mô A Di Đà Phật !

[baoboi]

thì bác cứ chia sẻ cho anh em tham khảo với chứ! tôi thì mãi vẫn chưa ngộ ra được điều này đây! đọc bài này của bác thì tôi hiểu thì vẫn hiểu như thế nhưng mà tôi vẫn chưa hiểu là sao mà bác nhận ra, ngộ ra? có chuyện gì xảy ra với bác sao! quan sát thì quan sát từ vô thủy vô chung đến nay mà có ngộ đâu chứ, nếu ngộ thì đâu có đến ngày hôm nay bác nhỉ.

[TuDragon76]

Tôi thấy bác có 1 vướng mắc là : bác cho là tôi đã bị 1 vố gì đó từ nữ nhân và trở nên hầm hè đối với họ ? Trái lại bác ạ. Tôi vốn rất tham luyến đối với họ, dân dã thì gọi là mê gái ấy ! Chính vì tham luyến với nữ nhân nên tôi luôn tìm mọi cách lê la gần họ, và vì lê la gần họ nhiều quá nên vô tình tôi dần hiểu được suy nghĩ của họ.

Các thông tin được thu nạp 1 cách vô tình, không cố ý, kéo dài biết bao nhiêu năm, chúng luôn nằm trong tôi nhưng tôi không hề để ý đến chúng, chúng giống như những mảnh tranh trong trò chơi ghép hình chưa được sắp xếp. Cho đến 1 ngày, tất cả tự nhiên hiện ra, xâu chuỗi lại với nhau, kết nối lại với nhau thành 1 bức tranh hoàn chỉnh.

Mọi việc nhìn bên ngoài giống như phép lạ, tự nhiên tôi đạt được kiến thức đó, nhưng khi tôi ngồi lắng tâm và suy nghĩ lại thì hoá ra chúng không hề ùa vào tâm tôi. Chúng luôn nằm đó từ biết bao lâu rồi, chúng chờ thời gian chín muồi để có thể kết hợp với nhau thành 1 khối hoàn chỉnh đúng thời. Cũng có thể ngoài đúng thời ra, chúng còn chờ 1 sự việc gì đó xảy ra vào hôm qua nhưng nhất thời tôi chưa lọc ra được sự việc đó, và tôi nghĩ cũng chẳng cần biết đến sự việc đó. Cái tôi cần tôi đã có, tôi sẽ xả bỏ những gì đã đưa tôi đến đó

Tôi khuyên bác không nên đi theo con đường của tôi vì nó gần gụi, ham muốn nữ nhân. Đó là con đường địa ngục chứ không phải con đường hay ho gì để đi theo. Vì vậy tôi đã nói cho bác thấy những quán sát mà tôi đã nhận ra trong quá trình gần gũi họ, bác hãy âm thầm chiêm nghiệm và ĐỪNG THỬ TRẢI NGHIỆM THỤC TẾ xem có đúng không, chỉ quán sát thôi

Nam Mô A Di Đà Phật !

[battinh]

Ở đây chỉ toàn đàn ông nói xấu đàn bà, chứ nếu có bà, cô nào ghé vô đây, chắc chúng sẽ sẽ lãnh đủ đóa! . Thôi tôi chạy trước.

[TuDragon76]

Hi hi, bác khỏi lo. Đàn ông chúng ta xấu chẳng kém đâu, xấu chẳng nhường phần ai cả. Mỗi giới tính xấu 1 kiểu. Tôi chẳng qua bao năm cứ tự bịt mắt, nay cái móc cài của khăn bịt mắt đột ngột bị đứt, cái khăn rớt ra, nhìn thấy sự thật thì mừng rỡ mà reo lên. Còn cái xấu của đàn ông thì bản thân tôi là đàn ông, tôi hiểu quá rõ (tât nhiên không đầy đủ). Quý nữ nhân nào vào góp ý cho tôi về thói xấu củâ đàn ông, sự nguy hiểm của đàn ông đối với quá trình tu tập của nữ nhân, tôi xin hoan hỷ lắng nghe !

Nam Mô A Di Đà Phật !

[baoboi]

ôi dào, thế thì đàn ông, đàn bà gì cũng xấu cả còn gì bác nhở! tôi thì vẫn chưa nhận ra được đâu.

[Đồng Nát]

Hi hi, bác khỏi lo. Đàn ông chúng ta xấu chẳng kém đâu, xấu chẳng nhường phần ai cả. Mỗi giới tính xấu 1 kiểu. Tôi chẳng qua bao năm cứ tự bịt mắt, nay cái móc cài của khăn bịt mắt đột ngột bị đứt, cái khăn rớt ra, nhìn thấy sự thật thì mừng rỡ mà reo lên. Còn cái xấu của đàn ông thì bản thân tôi là đàn ông, tôi hiểu quá rõ (tât nhiên không đầy đủ). Quý nữ nhân nào vào góp ý cho tôi về thói xấu củâ đàn ông, sự nguy hiểm của đàn ông đối với quá trình tu tập của nữ nhân, tôi xin hoan hỷ lắng nghe !

Nam Mô A Di Đà Phật !

Trong tâm trí đàn ông chỉ có sắc đàn bà, trong tâm trí đàn bà chỉ có sắc đàn ông: Ái dục! #-->> luân hồi
Sắc ở đây được hiểu là Sắc pháp bao hàm nghĩa rộng lớn: hình dáng, âm thanh tiếng nói, mùi hương,...

I. PHẨM SẮC
"Thế Tôn nói như sau :

- Ta không thấy một sắc nào khác, này các Tỷ-kheo, xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông như sắc người đàn bà. Này các Tỷ-kheo sắc người đàn bà xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông.

2. Ta không thấy một tiếng nào khác, này các Tỷ-kheo, xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông, như tiếng người đàn bà. Này các Tỷ-kheo, tiếng người đàn bà xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông.

3-5.Ta không thấy một hương...một vị...một xúc nào khác, này các Tỷ-kheo, xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông, như hương...vị.. xúc người đàn bà. Này các Tỷ-kheo, xúc người đàn bà xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn ông.

6. Ta không thấy một sắc nào khác, này các Tỷ-kheo, xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn bà như sắc người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, sắc người đàn ông chiếm và ngự trị tâm người đàn bà.

7-10. Ta không thấy một tiếng... một hương...một vị...một xúc nào khác. Này các Tỷ-kheo, xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn bà, như tiếng... hương... vị... xúc người đàn ông. Này các Tỷ-kheo, xúc người đàn ông xâm chiếm và ngự trị tâm người đàn bà."

http://www.quangduc.com/kinhdien/tangch ... chi01.html