Học Phật nguyên tắc quá, đôi lúc thấy kỳ kỳ

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Kính chào các vị, hôm bữa Chú Tiểu nghe một giảng sư thuyết pháp và có một đoạn mà Chú Tiểu thấy khá hay nên chia sẽ tại đây:

Sư nói rằng: " Hôm trước chúng tôi có dẫn đoàn Phật tử đi Ấn Độ chiêm ngưỡng các Thánh tích. Khi đến các thánh tích thì khi đi vòng quanh niệm Phật, sư cảm thấy giật mình khi các Phật tử đồng loạt niệm A Di Đà Phật. Hình như các Phật tử quên mất là mình đang ở nơi quê hương thái tử Tất Đạt Đa sau này là Phật Thích Ca. Nghe thấy kỳ kỳ phải không các vị, như các vị vào nhà người này mà gọi tên người khác. Nghe lời người thầy này dạy học mà lại kêu tên thầy khác. Các vị tín tâm niệm Phật là quá tốt nhưng để niệm như vậy có vẻ hơi kỳ
"

Chú Tiểu nghe xong thấy cũng kỳ. Cho dù Phật nào cũng là Phật, niệm Phật nào cũng tốt nhưng bối cảnh như thế thì e rằng niệm theo thói quen là nhiều mà hiểu niệm Phật là gì thì chẳng hiểu bao nhiêu .

[battinh]

Im lặng mãi không được, nay xin đem "bạc" cọc đặt trước mặt chú Tiểu để xin phép được "nói" vài lời:

"No star where!" (Không sao đâu!), ngay trên quê hương của đức Phật, có nhiều tôn giáo: Ấn giáo, Bà la môn giáo, Hồi giáo, họ còn không niệm danh hiệu Phật Thích Ca nữa kia mà, họ chỉ biết niệm vị giáo chủ của họ mà thôi. Thì đối với những khách hành hương Việt Nam, nhất là những vị đã quen niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" khi đến Ấn Độ để chiêm bái các Thánh tích của Phật Thích Ca thì không có gì là kỳ kỳ!

Sao chú Tiểu biết những người niệm "Nam Mô A Di Đà Phật" là không hiểu "Niệm Phật là gì?". Bộ chú Tiểu có tha tâm thông, nên biết họ niệm Phật như vậy mà không biết niệm với mục đích gì chắc?

Vào một ngôi chùa tu theo pháp môn Tịnh Độ, các ông già bà cụ kể cả thanh niêm nam nữ, đều được quý thầy Cô giảng dạy pháp môn Tịnh Độ rất kỹ, giảng đi giảng lại mỗi ngày, tuần, tháng, năm... nên các vị đó hiểu rất rõ niệm Phật là gì? Họ nghe mãi rồi cũng thuộc lòng và khi được hỏi vì sao phải niệm Phật, thì họ trả lời: "Nhờ nghe giảng kinh nhiều, mà tôi được biết Phật A Di Đà và hạnh nguyện độ sanh của ngài, nên tôi niệm danh hiệu ngài để cầu (ai mà chẳng cầu, ngay cả tiền tài, danh lợi, hay điều nhỏ nhặt nhất họ cũng cầu...) cho được thân tâm thanh tịnh, niệm Phật đến nhất tâm bất loạn, đến phút lâm chung sẽ được vãng sanh về cõi Cực Lạc v.v... Đó chính là:

"Lạy Phật để cầu cho thân được thanh tịnh, dứt lần ngã mạn; đọc kinh, niệm Phật cầu cho học hiểu thấu đáo các pháp; tưởng Phật, suy xét nghĩa lý kinh để cầu cho được thông suốt, liễu ngộ...", chỉ một việc đó với tâm chí thành, một niệm tin tưởng, y pháp hành trì thì dù là bậc thấp kém nhất cũng có ngày giác ngộ và giải thoát.

Đây chính là những điều tôi được nghe quý Thầy giảng đi giảng lại mãi nên thuộc lòng và hành trì theo, chứ không phải xem bề ngoài mà vọng tưởng, đoán mò... thấy là kỳ kỳ!

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chào bác battinh,

Theo Chú Tiểu thì: Nếu ở chủ đề này bác im lặng thì sẽ hay hơn là nói các điều trên. Chú Tiểu không có chê bai gì những người niệm Phật nha bác. Bác không cần phân bua giùm mấy vị theo Tịnh độ đâu ạ.

Bác đưa ra các minh chứng trên thế chắc hẳn bác củng là một hành giả của Tịnh độ phải không ? Nếu không phải mà bác tự nói như thế thì bác cũng kỳ dử à...

Chú Tiểu cho rằng họ không hiểu thì đó là quan điểm của Chú Tiểu, vì rằng đối với Chú Tiểu thì như một người thương nhớ mẹ mình lại đi kêu tên mẹ người khác thì coi nó kỳ kỳ... Kỳ là kỳ như thế thôi bác à.

[Huyền Bạch]

"... Vì đức Phật A Di Đà là bản thể của tự tánh, là pháp giới tạng thân A Di Đà Phật, bao trọn hết tất cả công hạnh và thành tựu viên mãn hết trăm ngàn vạn ức hạnh nguyện của chư Phật. Do đó, niệm danh hiệu của đức Phật A Di Đà tức là đã niệm hết tất cả danh hiệu của chư Phật..."

[battinh]

Cho dù Phật nào cũng là Phật, niệm Phật nào cũng tốt.

"... Vì đức Phật A Di Đà là bản thể của tự tánh, là pháp giới tạng thân A Di Đà Phật, bao trọn hết tất cả công hạnh và thành tựu viên mãn hết trăm ngàn vạn ức hạnh nguyện của chư Phật. Do đó, niệm danh hiệu của đức Phật A Di Đà tức là đã niệm hết tất cả danh hiệu của chư Phật..."

Hai đoạn quote trên cũng là tự tánh Di Đà, duy tâm Tịnh Độ đấy nhé.

Tới đây chắc chú Tiểu bó kỳ (cờ), giải giáp đầu hàng, chấp nhận...

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Bác Battinh à, Chú Tiểu đã nói rồi mà, kỳ là kỳ cái gì rồi mà bác...Tuy nhiên hôm nay có thêm ý kiến của vị Huyền Bạch thì Chú Tiểu xin được nói thêm chút về cái gọi là niệm Phật.

Với Chú Tiểu hiểu niệm Phật là:
- Nhớ nghĩ về vị Phật, một vị có thật, là một con người đã được giải thoát thông qua sự tự chứng nghiệm của tự thân sau đó đã trao truyền chánh pháp lại cho đời sau.
- Chú Tiểu niệm Phật những khi tâm không vững vàng, nghĩ lung tung. Chỉ nhiêu đó.
- Còn các vị niệm Phật để cầu Phật rướt khi lâm chung thì lúc đó Phật có đến rướt những người chỉ biết niệm Phật, chẳng biết gì khác, gặp mặt giao tiếp mà tham sân si cũng đầy ra thì Chú Tiểu chắc sẽ viết sớ kiện Phật bao che he he... vì rằng Phật đã nói không ban phước hay giáng hoạ và điều này thật sự là một chân lý không sai được.

Chỉ như vậy !!!

[battinh]

Bác Battinh à, Chú Tiểu đã nói rồi mà, kỳ là kỳ cái gì rồi mà bác...Tuy nhiên hôm nay có thêm ý kiến của vị Huyền Bạch thì Chú Tiểu xin được nói thêm chút về cái gọi là niệm Phật.

Với Chú Tiểu hiểu niệm Phật là:
- Nhớ nghĩ về vị Phật, một vị có thật, là một con người đã được giải thoát thông qua sự tự chứng nghiệm của tự thân sau đó đã trao truyền chánh pháp lại cho đời sau.
- Chú Tiểu niệm Phật những khi tâm không vững vàng, nghĩ lung tung. Chỉ nhiêu đó.
- Còn các vị niệm Phật để cầu Phật rước khi lâm chung thì lúc đó Phật có đến rước những người chỉ biết niệm Phật, chẳng biết gì khác, gặp mặt giao tiếp mà tham sân si cũng đầy ra thì Chú Tiểu chắc sẽ viết sớ kiện Phật bao che he he... vì rằng Phật đã nói không ban phước hay giáng họa và điều này thật sự là một chân lý không sai được.

Chỉ như vậy !!!

Hi,hi! Người bị Phật quở là Chú Tiểu chứ không ai khác! Niệm Phật mà tâm chẳng tương ưng thì chắc khó vãng sanh rồi!

[Huyền Bạch]

Bước thẳng vào chùa Chú Tiểu ơi !
Cổng chùa đứng mãi mỏi chân rồi
Buông đi chấp trước tan phân biệt
Vướng mắc không còn phiền não trôi.
( Thư giãn chút ! )

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Bác Battinh à, Chú Tiểu đã nói rồi mà, kỳ là kỳ cái gì rồi mà bác...Tuy nhiên hôm nay có thêm ý kiến của vị Huyền Bạch thì Chú Tiểu xin được nói thêm chút về cái gọi là niệm Phật.

Với Chú Tiểu hiểu niệm Phật là:
- Nhớ nghĩ về vị Phật, một vị có thật, là một con người đã được giải thoát thông qua sự tự chứng nghiệm của tự thân sau đó đã trao truyền chánh pháp lại cho đời sau.
- Chú Tiểu niệm Phật những khi tâm không vững vàng, nghĩ lung tung. Chỉ nhiêu đó.
- Còn các vị niệm Phật để cầu Phật rước khi lâm chung thì lúc đó Phật có đến rước những người chỉ biết niệm Phật, chẳng biết gì khác, gặp mặt giao tiếp mà tham sân si cũng đầy ra thì Chú Tiểu chắc sẽ viết sớ kiện Phật bao che he he... vì rằng Phật đã nói không ban phước hay giáng họa và điều này thật sự là một chân lý không sai được.

Chỉ như vậy !!!

Hi,hi! Người bị Phật quở là Chú Tiểu chứ không ai khác! Niệm Phật mà tâm chẳng tương ưng thì chắc khó vãng sanh rồi!

Dạ thưa bác battinh ạ. Chú Tiểu chẳng niệm Phật để cầu vãng sanh đâu ạ. Tự lực cánh sinh là chính bác ơi.
Như các bài chia sẽ Chú Tiểu đã nói rồi đó cho nên Phật có quở trách hay không Chú Tiểu không biết nhưng cũng thật hạnh phúc khi được Phật quở trách đó ạ.

Nằm mơ nằm mộng tưởng đến Phật
Phật đến Phật đi cũng không tường
Mắt thân xác chắc hẳn đuôi rồi
Mắt dụng tâm chắc cũng mờ luôn.

Niệm Phật mà muốn tương ưng cái gì hở bác ? Thành tâm ? tin tưởng ? Liên tục ? Chẳng liên quan diệt tham sân si cả.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Bước thẳng vào chùa Chú Tiểu ơi !
Cổng chùa đứng mãi mỏi chân rồi
Buông đi chấp trước tan phân biệt
Vướng mắc không còn phiền não trôi.
( Thư giãn chút ! )

Chú Tiểu chẳng dám bước vào chùa
Tóc còn chưa cạo, áo còn đổi thay
Tuy nhiên phát nguyện ngày vào cổng
Chỉ đợi một nhân duyên sẽ vào liền !

Thiệt là đọc xong bài thơ của Huyền Bạch thấy có thư giãn !

[battinh]

• Một người chưa thọ giới Sa Di
  Mạo danh Chú Tiểu thấy kỳ kỳ
  Đứng ngoài cổng chùa trêu ghẹo Phật
  Giới đàn Bố tát hạch tội chi?

[Nguyên Chiếu]

Ra vào mà để làm chi
Đến khi tỉnh giác thì tự đi vào
Vào rồi mới tỉnh ngộ ra
Ngộ rồi thì thấy trước đây mình lầm.

Nguyên chiếu xin cùng thư giản