Nên đi hướng nào????

[nhampl]

Đ/H Quach Van Danh ! Có gì đâu mà khó hiểu ! việc tu học Phật là việc lớn , chuyện sanh tử nên phải tìm hiểu kĩ và chuyện học hành cũng ko được bỏ qua , có đời mới có đạo .

[Thánh_Tri]

Dạ, cháu cảm ơn chú Đồng Nát, chú nói thiệt tình nên cháu dễ hiểu. Cháu cảm ơn!
Dạ, cháu thì chắc chắn không bỏ giữa chừng, nhưng cái cháu sợ là bằng trung bình khó xin việc đó ạ! Lại thêm cháu hay phân vân giữa đạo và đời nên khó mà chú tâm học, hôm nay mới hỏi mấy cô chú đó.

Như chú nói là Trì chú (Mantra) là có linh ứng như vậy ạ? Chú có thể nói sơ qua sự linh ứng của chú, hoặc người thân để cháu thêm tín tâm không ạ?
Thần chú nào cũng được phải không chú? Cháu Trì Chú Lục Độ Mẫu Chơn Ngôn, chú thấy chú này được không?
Cho cháu hỏi thêm, trì chú vẫn không ngoài nhân quả, vậy nó có tiêu nghiệp, tăng phước đúng không ạ? Tại sao lại thế chú nhỉ?
Cháu cảm ơn chú.

Ông ba hồi nói Tu Tịnh Độ, bốn hồi tu pháp khác thì sao được.

Nếu hiểu Tịnh Độ thì một câu A Di Đà Phật là đủ rồi. Tin chắc vào đó, nguyện chắc, niệm chắc thật vào câu ấy.

Không tin thì không thể vãng sanh tịnh độ, vì Tịnh Độ có ba điều kiện Tín, Nguyện, Hạnh.

[Đồng Nát]

Dạ, cháu cảm ơn chú Đồng Nát, chú nói thiệt tình nên cháu dễ hiểu. Cháu cảm ơn!
Dạ, cháu thì chắc chắn không bỏ giữa chừng, nhưng cái cháu sợ là bằng trung bình khó xin việc đó ạ! Lại thêm cháu hay phân vân giữa đạo và đời nên khó mà chú tâm học, hôm nay mới hỏi mấy cô chú đó.

Như chú nói là Trì chú (Mantra) là có linh ứng như vậy ạ? Chú có thể nói sơ qua sự linh ứng của chú, hoặc người thân để cháu thêm tín tâm không ạ?
Thần chú nào cũng được phải không chú? Cháu Trì Chú Lục Độ Mẫu Chơn Ngôn, chú thấy chú này được không?
Cho cháu hỏi thêm, trì chú vẫn không ngoài nhân quả, vậy nó có tiêu nghiệp, tăng phước đúng không ạ? Tại sao lại thế chú nhỉ?
Cháu cảm ơn chú.

Ở trên diễn đàn nhiều bác tu cao lắm nên hay dùng "ngôn ngữ hàn lâm" sao cháu hiểu nổi, Chính vậy Phật pháp xa rời thực tế.

Biết bao nhiêu người có học vấn trung bình, bằng cấp học vị tầm tầm bậc trung mà vẫn tìm được việc làm. Sau này ra đi làm thì việc trước tiên là cháu phải xin việc làm để học hỏi tích lũy kinh nghiệm qua công việc thực tế, không có kinh nghiệm thì lương không cao. Cho nên mọi người sao thì cháu cũng không thể khác hơn, không phải lo nghĩ việc chưa tới.

Hành trì niệm danh hiệu Phật hoặc Chân ngôn (mantra) có linh ứng rõ rệt, biểu hiện cụ thể là thân và tâm chuyển biến rất mạnh, các giác quan nhạy bén tinh tường, từ chỗ ăn chay một bữa cũng thấy khó khăn nhờ trì niệm chú hay danh hiệu Phật lâu ngày thì việc ăn chay không còn trở ngại, linh ứng có thể kiểm chứng được, chứ không phải là trong chuyện cổ tích hay phim thần thoại mới có. ,Chính vì thế chú mới nói là cháu không nên biết quá nhiều trong giai đoạn nhập môn, chỉ nên nắm đại cương (như năm đầu tiên khi bước vào đại học) để định hướng đi về sau không lạc lối. Chú thấy cháu thực sự phát tâm tu học mà chưa thực sự nắm căn bản Phật pháp, vậy không biết suốt thời gian qua không lo học nhưng cháu đã học kinh điển gì, tri kiến là cần thiết.

Kinh điển gì cũng học qua, ai nói gì nghe cũng biết đối đáp, dẫn hết kinh này qua kinh khác nhưng trên đường tu học không biết được linh ứng thấy được nhiệm mầu là gì thì sự học đó cũng chỉ là kiến thức bình thường thôi. Chú không nói là không cần phải học từ kinh điển nhưng chỉ nên học cái gì cốt lõi nhất, rồi đem ra thực hành ngay trong đời sống trong gia đình, trong giao tiếp bên ngoài xã hội, nếu cháu học chỉ học thật nhiều kinh điển cháu là người có kiến thức và biện tài tốt thôi, cái đó khong giải quyết được vấn đề sanh tử mà chỉ làm cho mình thêm chấp vào tự ngã là tự cho mình hiểu biết thông minh hơn người.

Nên chú nói từ cái cơ bản nhất, tuy là cơ bản nhưng mà là nền móng vững chãi cho đường hướng tu học về sau cháu có muốn Mật tông hay Tịnh độ hay Thiền Tông...gì gì thì đều không thể bỏ qua được:

Không thấy cháu trả lời có quy y Tam Bảo chưa, cái này quan trọng, vì ý nghĩa của quy y giữ 5 giới là hàng đầu, đối với chư Tăng - Ni cũng phải lấy 5 giới luật này làm trọng cho suốt đời tu hành, dù có thọ 250 giới luật nghe thì nhiều khiếp nhưng tất cả các giới luật còn lại cũng là Oai nghi tế hạnh, nghĩa là tư cách đạo hạnh của một vị tu sĩ xuất gia. Tự cháu tìm hiểu ngũ giới và phát tâm giữ 5 giới luật đó ngay trong đời sống lấy đó làm tôn chỉ hành trì (hành trì không có nghĩa có mỗi việc ngày ngày tới thời tụng kinh niệm Phật gõ mõ là hành trì đâu, hành trì là giữ thân-khẩu-ý 5 giới luật trong đời sống thường nhật, làm các việc công Đức-Phật sự, bồ thí, cúng dường...), cho nên cháu phải phát tâm giữ 5 giới luật, đó là hàng rào bảo vệ cháu không bị tập nhiễm những thói quen xấu ở cõi ta-ba, do nhân duyêntạo tác nghiệp bất thiện, tập nhiễm trong đời này dẫn đến nghiệp quả địa ngục đời vị lai, thậm chí phải nhận qua báo ngay trong đời sống này.

Ngoài ra phải nắm vững các tứ diệu đế, thập nhị nhân duyên, vô ngã, vô thường, tánh không có học bên kinh điển Đại thừa cũng không thoát khỏi các pháp đó. Chỉ khác là bên kinh điển Đại thừa nói nhiều về vô vi pháp thôi. Bấy nhiêu đó không cũng khó lắm rồi, đừng tham nhiều thứ.

Lục Tự Đại Minh Chú: OM MANI PAD ME HUM của ngài Quán Thế Âm muốn niệm câu này chuẩn thì nên nghe Daladama bên tây tạng họ niệm có hùng lực, có từ bi, đây là tụng niệm nghiêm trang chứ không phải "nhạc chú", nghe và thực hành theo:
http://mp3.zing.vn/bai-hat/03-Om-Mani-P ... DF0DC.html (có thể download về máy để nghe)

hay niệm Danh hiệu Phật đều tốt cả, tùy tâm cháu thích cái nào chọn cái đó. Điều quan trọng là niệm phải đúng phương pháp thì mới thấy có kết quả chuyển biến thân tâm rõ rệt, niệm Phật học Phật mà chưa thấy linh ứng mầu nhiệm xảy ra ngay trong hiện tại thì do thực hành không đúng phương pháp, thực hành chưa đầy đủ, chưa tinh tấn, chớ không phải là thần chú không có hiệu năng.

Phương pháp niệm chú hay danh hiệu thì khi tụng niệm âm thanh phải rõ ràng, không chậm quá dễ bị tạp niệm xen vào giữa âm trước và âm sau, niệm sao cho "nhặt", miệng phát ra âm thanh tai vừa đủ nghe, không la to nhưng cũng không thì thầm (đối với người niệm lâu ngày nhiếp tâm chỉ niệm trong tâm thì không nói ở đây, vì có người quen với chú niệm A-Di-Đà Phật cho đến khi liệm vào giấc ngủ ý thức không còn làm chủ nhưng lúc đó Tâm vẫn niệm), miệng phát ra âm thanh nào thì tai phải lắng nghe từng âm thanh đó không bỏ sót, mới đầu chưa quen thì niệm đều đều từ tốn để cho tai nghe kịp, tâm ý nhờ nương tưa vào âm thanh thông qua sự nghe lâu ngày sẽ đạt định tâm (đối với người sơ cơ định được như vầy cũng khó rồi). Tụng chú thì chỉ cần ngồi trên ghế tụng cũng được, để nghiêm trang thì ngồi xếp bằng chắp 2 tay (hợp chưởng ấn) trước ngực, nếu chắp 2 tay trước ngực niệm cũng đem lại hiệu quả cao, vì đây cũng là một pháp ấn có công năng. Nhớ khi niệm tâm phải thư thái, từ bi, nếu có tạp niệm nào xen vào thì tiếp tục niệm sẽ định tâm lại. Lúc tâm đông loạn khó tập trung thì niệm nhanh, niệm một lúc thấy thấy tập trung được rồi thì bắt đầu niệm từ tốn lại, khuân mặt thư thái an lạc, hông nên chú tâm cao độ dẫn đến căng thẳng, quán tưởng làm sao thư giãn cơ thể. trên đường đi học hay bất kỳ đâu đều niệm chú được, lúc nằm chuẩn bị ngủ cũng niệm được, bao nhiêu lần khong cần tính, vì niệm man tính số lần thì sẽ bị phân tâm, chú niệm chú không có sâu chuỗi, 2 tay chắp lại trước ngực 30 phút là có thể niêm khoảng 2000 biến, ngồi một tiếng chắc cũng gần 4000 biến mỗi ngày.

Chú cũng không biết cháu đang tự học Kinh nào nên chỉ nói được như vậy thôi.
Đó chỉ là chủ quan của chú thôi, kông thể không thiếu sót cháu tham khảo thấy dễ hiểu dễ hành thì thực hành như vậy trước, rồi về sau tự cháu sẽ đúc kết kinh nghiệm qua thực hành thì cháu sẽ tự biết cái gì phù hợp với cháu, cháu không nói là điều chú nói ra đây là tốt nhất, là đúng nhất, chỉ là đường hướng để cháu tham khảo rồi tự quyết định. Nên thâm nhập từ học căn Bản từ Phật học Phổ thông từ thấp lên cao:
http://www.quangduc.com/coban/25phpt05.html

[Thongminhhon]

Dạ thưa quý cô chú, cháu năm nay học ĐH, nhưng từ khi cháu biết Phật pháp thì chuyện công danh cháu không hứng thú gì nữa. Cháu ngoài thời gian trên lớp ở nhà cháu toàn nghiên cứu kinh Điển của Phật và tìm hướng đi cho mình, suy nghĩ sao cho thoát khỏi luân hồi càng sớm càng tốt…

Cho đến một ngày cháu biết Pháp môn Tịnh Độ thì thực sự cháu không hứng thú gì chuyện học hành nữa, mỗi lúc học cháu khó chịu khi bị nhồi nhét những thứ bây giờ cháu thấy là vô nghĩa. Và những lúc đọc kinh sách, tu học cháu rất vui, lúc đó mới chính là con người của cháu. Cháu giờ không biết sao, vì cháu cũng chẳng thể lấy lại động lực học tập, dĩ nhiên không học thì kém là đúng rồi.
Giờ cô chú có cách nào giúp cháu lấy lại động lực học tập hoặc là có thể không học tập mà chỉ Tu học Phật Pháp được không ạ? Hoặc sau này có ai chỉ Tu học Phật Pháp (hay Thần chú gì đó) mà có thể làm ít nhưng tài vật nhiều, có thể mang đi làm lợi lạc cho sự Tu học và giúp đỡ chúng sanh không thưa cô chú? (Cháu không xuất gia vì bố mẹ không cho, nên chỉ tại gia). Cháu chỉ muốn thoát luân hồi thôi, phải học rồi làm bon chen, tranh giành những thứ giả tạm cháu không một chút động lực…

Giờ cháu chỉ hứng thú với việc tu học Phật Pháp thôi, cháu muốn tìm lại con người thật của mình thôi, cháu không muốn bon chen vì những thứ hư ảo đó nữa…
Xin cho cháu một lời khuyên! Cháu bối rối lắm….

Hay lắm bạn Danh,
Bạn đã biết có con đường giúp chúng ta an lạc, hạnh phúc, giải thoát thì sẽ có ngày thành tựu.
Nhưng muốn được là một chuyện, muốn được nhanh thì không thể.
TMH lấy ví dụ nhé: Một người vì hoàn cảnh nghèo khó, muốn học xong đại học sớm để đi làm kiếm tiền. Vào đại học, ngày đêm anh chỉ lo học,không bạn bè, không giải trí. Một thời gian sau, anh ta ngã bệnh. Như vậy ý muốn của anh ta chẳng những không thực hiện được lại còn làm hại ngược gia đình.
Cũng vậy, bạn muốn an lạc, giải thoát , nhưng nếu có những biểu hiện tiêu cực : chán học, học dở (giống như không bạn bè,không giải trí trong ví dụ trên) thì bạn sẽ có kết quả không mong muốn.
Không phải là dồn sức nhiều thì sẽ làm chóng đạt kết quả, còn tùy vào cách thực hiện nữa.
Ở đây, bạn chưa có cách thực hiện để đạt hiệu quả, cho nên đừng dồn sức.
Để tìm ra con đường tu cho phù hợp với mình, bạn cần hiểu căn bản về một số pháp môn.
Cuốn Phật học phổ thông của Hòa Thượng Thích Thiện Hoa có thể giúp bạn.
Cách đây hơn 2 năm, TMH nhờ cha cho đọc quyển Đường Xưa Mây Trắng của thầy Thích Nhất Hạnh mà bắt đầu tìm hiểu về Phật pháp. Lúc đó, TMH cũng đang đi học. Nhưng TMH cũng không có học xuống, mà trái lại, còn thấy việc học dễ dàng hơn. Tu khó khăn hơn nhiều, tại sao mình lại không học giỏi được nhỉ? (bạn đọc Đường Xưa Mây Trắng xem, hay lắm)
Nhờ tu, chúng ta có thể biết việc gì nên làm, không nên làm, vì vậy sẽ ít phí thời gian.
Bạn tu làm sao mà gia đình, người xung quanh cũng cảm thấy thoải mái hạnh phúc khi có bạn thì mới đúng.
Đừng sợ chết, sợ mất cơ hội, giả sử đến thời điểm A bạn chết, bạn có 2 lựa chọn:
- 1 là làm như hiện tại, không học đàng hoàng, chỉ lo tìm hiểu Phật pháp mà cũng không thấy thoải mái.
- 2 là học đàng hoàng, từ từ tìm hiểu Phật pháp, rồi thực hành.
Cách thứ 2 sẽ đem kết quả tốt hơn, cách 1 không làm bạn tiến triển gì trong trí tuệ, giải thoát cả.
Hãy dành 80% cho việc bình thường trước, dùng Phật pháp để phục vụ cuộc sống, sau này đến khi nào bạn thấy người ta chửi mình, nói xấu mình mà mình không nổi giận, lúc đó bạn tự biết phải phân phối thời gian thế nào, cuộc sống sẽ phục vụ Phật pháp.
Chúc bạn có đường đi phù hợp!

[Thongminhhon]

À quên, bạn đọc một số bài trong Kinh Trung Bộ nữa nhé.
Ví dụ bài kinh số 20, an trú tầm.
Đọc xong mình ngẫm coi Phật nói đúng hong, ngẫm làm sao? Phật nói cũng toàn những việc mình gặp hằng ngày thôi, nên lúc gặp những việc vậy, mình áp dụng lời Phật dạy liền, thấy kết quả mà an lạc, hạnh phúc vậy là Phật nói đúng.
Nói đúng rồi thì mình phải làm theo nữa, rồi học tiếp nữa để làm theo thêm nữa.
Vậy nhé bạn Danh.

[khach_lang_du]

Bạn QuachVanDanh có suy nghĩ muốn hướng đến Đạo Giải Thoát là rất tốt . Cứ giữ vững nhé
Theo lời tâm sự của bạn thì bạn đang phân vân giữa Pháp Giát thoát ( Phật Pháp ) và Pháp Xiềng xích ( kinh tế , kỹ thuật , khoa học , ... ) . Theo mình thì tuỳ vào khả năng riêng mỗi cá nhân . Có người thì kham hết được , vừa giỏi Pháp xiềng xích , vừa giỏi Pháp giải thoát . Nhưng có người không chịu đựng nổi khi phải cắm đầu chạy theo dòng thác của Pháp xiềng xích . Vì vậy bạn cần hiểu bản thân , hiểu khả năng của bạn trước đã . Bạn có thể học tập chút Pháp xiềng xích nhưng chỉ với ý nghĩa tiền bạc nuôi thân , không cần tham gia nghiên cứu và phát triển . Nó có đổ sập , tan rã thì cũng không cần quan tâm . Có thì xài , thì làm , sụp đổ , tàn lụi thì vứt bỏ . Như vậy bạn sẽ rộng thời gian hơn cho Pháp giải thoát

[Quach Van Danh]

Bạn QuachVanDanh có suy nghĩ muốn hướng đến Đạo Giải Thoát là rất tốt . Cứ giữ vững nhé
Theo lời tâm sự của bạn thì bạn đang phân vân giữa Pháp Giát thoát ( Phật Pháp ) và Pháp Xiềng xích ( kinh tế , kỹ thuật , khoa học , ... ) . Theo mình thì tuỳ vào khả năng riêng mỗi cá nhân . Có người thì kham hết được , vừa giỏi Pháp xiềng xích , vừa giỏi Pháp giải thoát . Nhưng có người không chịu đựng nổi khi phải cắm đầu chạy theo dòng thác của Pháp xiềng xích . Vì vậy bạn cần hiểu bản thân , hiểu khả năng của bạn trước đã . Bạn có thể học tập chút Pháp xiềng xích nhưng chỉ với ý nghĩa tiền bạc nuôi thân , không cần tham gia nghiên cứu và phát triển . Nó có đổ sập , tan rã thì cũng không cần quan tâm . Có thì xài , thì làm , sụp đổ , tàn lụi thì vứt bỏ . Như vậy bạn sẽ rộng thời gian hơn cho Pháp giải thoát

Dạ, cháu cảm ơn chú. Cháu cũng có ý định vậy đó ạ! Nghĩa là chú trọng thời gian vào học và tu pháp giải thoát. Còn xem nhẹ xiềng xích. Nhưng mấy hôm nay nghe mấy chú ấy khuyên nên cố gắng học và làm thì người ta kính trọng và mới an tâm tu tập, hiếu dưỡng, giúp đời.

Chú ơi, cháu không biết nên sao? Hình như cháu khó kham cả 2 lắm ạ, việc gì cháu thực sự thích thì mới chú tâm được...
chú ơi..

[Quach Van Danh]

Ông ba hồi nói Tu Tịnh Độ, bốn hồi tu pháp khác thì sao được.

Nếu hiểu Tịnh Độ thì một câu A Di Đà Phật là đủ rồi. Tin chắc vào đó, nguyện chắc, niệm chắc thật vào câu ấy.

Không tin thì không thể vãng sanh tịnh độ, vì Tịnh Độ có ba điều kiện Tín, Nguyện, Hạnh.

Cháu lại nghe nói trì chú hay tụng kinh trợ duyên cho việc tu tịnh độ, nghĩa là thêm phương tiện để tu học! Vậy cũng tốt đúng không chú...

[Quach Van Danh]

@ Chú Thongminhhon: Dạ, vậy là đừng vội vàng, mà phải học hành đàng hoàng đã ạ? Tại cháu chỉ sợ tâm mình vốn dĩ tham, sân, si, sợ lao vào nó với các hệ lụy tiếp theo, sợ sẽ khó thoát lại phí thêm đời người...

Cháu nghe nói chúng ta ham của cải cũng như những con bọ hung tham đống phân...nên cháu muốn thoát khỏi đống phân..

Cháu bối rối...

[Quach Van Danh]

@ Chú nhampl: cháu hiểu ý chú rồi, nghĩa đời cũng ko thể bỏ.

@ Chú Đồng Nát: chú ơi, thiệt trì chú linh ứng ạ chú? Cháu cũng muốn trì chú để thêm phương tiện tu học và hộ trì chánh pháp thôi, chứ cháu không ăn chơi...

Chú có thể nói sơ một vài linh ứng của chú, sơ sơ cũng được ạ, để cháu thêm quyết tâm không chú

Cháu xin hỏi mọi người, nếu phải bỏ 1 trong 2, nên bỏ cái nào? Cháu ko thể phân tâm được ạ?

[khach_lang_du]

Bạn QuachVanDanh có suy nghĩ muốn hướng đến Đạo Giải Thoát là rất tốt . Cứ giữ vững nhé
Theo lời tâm sự của bạn thì bạn đang phân vân giữa Pháp Giát thoát ( Phật Pháp ) và Pháp Xiềng xích ( kinh tế , kỹ thuật , khoa học , ... ) . Theo mình thì tuỳ vào khả năng riêng mỗi cá nhân . Có người thì kham hết được , vừa giỏi Pháp xiềng xích , vừa giỏi Pháp giải thoát . Nhưng có người không chịu đựng nổi khi phải cắm đầu chạy theo dòng thác của Pháp xiềng xích . Vì vậy bạn cần hiểu bản thân , hiểu khả năng của bạn trước đã . Bạn có thể học tập chút Pháp xiềng xích nhưng chỉ với ý nghĩa tiền bạc nuôi thân , không cần tham gia nghiên cứu và phát triển . Nó có đổ sập , tan rã thì cũng không cần quan tâm . Có thì xài , thì làm , sụp đổ , tàn lụi thì vứt bỏ . Như vậy bạn sẽ rộng thời gian hơn cho Pháp giải thoát

Dạ, cháu cảm ơn chú. Cháu cũng có ý định vậy đó ạ! Nghĩa là chú trọng thời gian vào học và tu pháp giải thoát. Còn xem nhẹ xiềng xích. Nhưng mấy hôm nay nghe mấy chú ấy khuyên nên cố gắng học và làm thì người ta kính trọng và mới an tâm tu tập, hiếu dưỡng, giúp đời.

Chú ơi, cháu không biết nên sao? Hình như cháu khó kham cả 2 lắm ạ, việc gì cháu thực sự thích thì mới chú tâm được...
chú ơi..

đó là lời khuyên vậy thôi . Tất cả là ở chính bạn . Mình cũng đã chọn hướng đi đó đấy thôi . Mình thấy rất thoải mái vì lựa chọn như vậy . Rất dễ chịu vì không vướng vào mớ bòng bong , rối loạn .

[Đồng Nát]

ai ai cũng giúp cháu ý kiến nhiều rồi, còn lại cháu thôi hỏi thêm nữa, chỉ việc suy nghĩ xem điều gì là phù hợp mà thực hiện. Hỏi thêm càng nhiều càng rối. Cái gì cần nói chú đã nói rồi.