Học Phật nguyên tắc quá, đôi lúc thấy kỳ kỳ

[Huyền Bạch]

Năm tháng trôi qua cảnh đổi dời
Mái chùa rêu phủ lá vàng rơi
Xưa nay tâm báu nào đâu khác
Đừng hướng ra ngoài kiếm khắp nơi.
Học Phật mà nguyên tắc, cứng nhắc quá, cứ ôm khư khư quan điểm của mình không chịu buông xuống thì cũng thấy kỳ kỳ. Thôi thì vui vui chút cho bớt phiền não, bớt kỳ kỳ.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Nào ta cùng kỳ kỳ...

Tự nhận Chú Tiểu ở chốn ảo huyền
Nào có gì là thật mà rầy la
Vì rằng ước mong Chú Tiểu là thật
Chỉ đợi nhân duyên vẫn mãi đợi chờ.

---------

Người ơi tuổi đã xế chiều tà
Đã có chịu trở về chùa hay chưa
Hay cứ tại gia tìm thanh thản
Chẳng chịu quyết tâm nương náu cửa chùa

--------

Chú Tiểu tôi giờ đã phát nguyện
Đến nữa đời sẽ đáp chốn thiền môn
Ngày nay trước tròn phận cha con
Ngày sau nguyện trọn con đường xuất gia

Tâm tư Chú Tiểu phơi bày
Mong người hiểu được mà đừng chê khen
Vì rằng kiếp sống bon chen
Mong sau sớm dứt phong ba cuộc đời

[Như ý Cát Tường]

Cát Tường chúc Chú Tiểu được như ý!

[battinh]

Nguyên tắc của lão giả 76 này cũng thấy kỳ kỳ!

• Lão giả bảy sáu, cao ốc nhàn cư tham niệm Phật,
  Nhất tâm bất loạn, Tây Phương Cực Lạc quyết vãng sanh.

Khà! Khà! (^!^)

[pucaquynhnga22]

Sư nói rằng: " Hôm trước chúng tôi có dẫn đoàn Phật tử đi Ấn Độ chiêm ngưỡng các Thánh tích. Khi đến các thánh tích thì khi đi vòng quanh niệm Phật, sư cảm thấy giật mình khi các Phật tử đồng loạt niệm A Di Đà Phật. Hình như các Phật tử quên mất là mình đang ở nơi quê hương thái tử Tất Đạt Đa sau này là Phật Thích Ca. Nghe thấy kỳ kỳ phải không các vị, như các vị vào nhà người này mà gọi tên người khác. Nghe lời người thầy này dạy học mà lại kêu tên thầy khác. Các vị tín tâm niệm Phật là quá tốt nhưng để niệm như vậy có vẻ hơi kỳ

Có gì mà kỳ. QN thấy bình thường thôi.

Mà thực ra, những vị Thầy (cư sĩ) tu pháp khác thì thấy "kỳ" và cho rằng "kỳ cục", khi thăm thánh tích, nhiễu quanh Phật Bổn Sư Thích Ca mà lại niệm Phật A Di Đà. Nhưng hành giả Tịnh Độ lại thấy bình thường, vì niệm Phật mọi nơi, mọi hoàn cảnh, mọi trường hợp, đều xưng danh niệm A Di Đà Phật. Vì câu "A Di Đà Phật" là bao trọn hết thảy, là trọn đủ, không cần thêm.

Lại cũng như khi vô chùa. Khi ta vô Chánh Điện, khi đứng trước Tôn Tượng của Ngài Phổ Hiền, Dược Sư, Thế Chí..v..v..! Chúng ta hoàn toàn có thể niệm danh hiệu đúng vị Phật (Bồ Tát) đó. Hoặc nếu người tu Tịnh Độ, theo thói quen, có thể sẽ là vẫn niệm câu "Nam Mô A Di Đà Phật". Miễn câu niệm chân thành, tôn kính, thì đâu có vấn đề gì.

Sẽ chẳng có vị Phật hay Bồ Tát nào thấy niệm như thế mà ganh tỵ, tức tối, khó chịu, thấy kỳ kỳ và cho rằng:"tại sao lạy tui mà niệm người khác?". Chỉ có chúng sanh ích kỷ, phân biệt mới thấy kỳ kỳ và dèm pha, dè bỉu.

Trường hợp vị Thầy kia dẫn đoàn đi Thánh Tích, lẽ ra trong đoàn nên có người trưởng đoàn, hoặc là các vị Thầy đứng ra làm hướng dẫn chứ ai đâu không nói rồi thấy kỳ là sao, để muốn đồng loạt niệm thì cần phải nói rõ với Đại Chúng hoặc niệm Phật nào làm mẫu. Đại loại, phải cho mọi người biết rằng kế hoạch sẽ làm gì, sẽ niệm danh hiệu ai. Chứ để mọi người niệm, rồi lại tự mình thấy "kỳ" là chứng tỏ thiếu năng lực lãnh đạo.

Thực tế, nếu trường hợp nhiễu quanh Thánh Tích Phật Bổn Sư, QN nghĩ nên niệm Phật Bổn Sư hơn. Nhưng, giả sử mọi người không thống nhất trước, mà bỗng dưng đồng loạt niệm A Di Đà Phật, thì cũng được, chẳng sao cả. Chứng tỏ, trong tâm mọi người đã huân tập niệm Vạn Đức Hồng Danh như một thói quen. Còn vấn đề, hiểu hay không hiểu, thì Tâm mỗi người mỗi khác, người ngoài chẳng thể biết.

Dù niệm danh hiệu Phật A Di Đà, nhưng một Phật Tử cất công qua bên tận Ấn Độ để chiêm bái Thánh Tích, được nghe những câu chuyện, những chiêm ngưỡng những cảnh vật, những di tích, thì QN nghĩ là trong lòng mọi người sẽ đang xúc động sâu sắc, dâng tràn kính yêu đối với Bậc Thầy của Trời Người - Đức Bổn Sư.

Và Tâm là quan trọng.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chà chà pucaquynhnga22 (QN) này khẩu khí cao ngạo lớn lối dử ta. Dám nói ta đây ích kỹ, chê vị Tăng kia ích kỹ hay những ai thấy kỳ kỳ là ích kỹ hả cô bé. ?

Cô bé có biết kính trọng người khác là gì không ? Khác ý QN thì thì cho là ích kỹ là dè biểu là chê bai dèm pha người khác à ?

Chắc QN chẳng bao giờ tham gia hội hợp, chẳng bao giờ trò chuyện với số đông, chẳng bao giờ biết cách giao tiếp với đại chúng trong một cuộc thảo luận rồi cũng nên...

Chú Tiểu đã nói đó là nghe giảng và cảm thấy cũng vậy. Chứ có đem cái Kỳ Kỳ này ra bắt mọi người kỳ theo không hả ?

Nếu đã cho Chúng Sanh Ích Kỹ Khi Thấy Kỳ Kỳ thì nói câu này khác nào tự nói mình :
"Thực tế, nếu trường hợp nhiễu quanh Thánh Tích Phật Bổn Sư, QN nghĩ nên niệm Phật Bổn Sư hơn."

Bỏ cái chữ Thực Tế, Bỏ cái tự nghĩ đó đi để tiếp tục chê người khác là ích kỹ thì Chú Tiểu sẽ chẳng phải lên tiếng phiền nhau thế này...

[pucaquynhnga22]

Chà chà pucaquynhnga22 (QN) này khẩu khí cao ngạo lớn lối dử ta. Dám nói ta đây ích kỹ, chê vị Tăng kia ích kỹ hay những ai thấy kỳ kỳ là ích kỹ hả cô bé

Nghĩ đơn giản hơn đi Chú Tiểu à. Đã từng hội họp hay không thì QN tự biết, chứ chẳng phải chú có thể biết.

QN thấy nên niệm Bổn Sư hơn, cơ mà mấy "vị Thầy" hay trích dẫn cái này cái kia rồi phán là "kỳ kỳ" thì QN cũng đủ hiểu rồi. Làm Thầy thì nói thì nói thẳng ra, chứ up up mở mờ nói kỳ, kỳ là kỳ thế nào.

Cái từ "kỳ" này nói khơi gợi thị phi kinh lắm luôn nè. Đó là chưa nói đến việc đoàn tổ chức kém, đã không hướng dẫn về lại còn nói xấu, chê bai. Chơi không đẹp! Liệu mấy vị Phật Tử trong Đoàn vô tình nghe clip giảng đó sẽ cảm thấy như thế nào.

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

Chú Tiểu tôi chỉ trích QN ở cái điểm là người ta nói KỲ thì cho rằng ÍCH KỶ, DÈM PHA... Thế QN hiểu thế nào là Ích Kỹ không ? Dèm pha là như thế nào.

Chú Tiểu trích dẫn đoạn Sư giảng chứ QN có nghe hết Sư giảng thế nào chưa mà lên tiêng phỉ báng Sư như thế ?

Nếu muốn chí trích Sư thì làm ơn hỏi Chú Tiểu Sư giảng bài gì, Chú Tiểu đưa cho nghe rồi hãy phán như đúng rồi nhé.

Với lại mình phỉ báng Sư thì đừng có kéo mấy người khác vào. Ai nghe qua bài giảng sẽ có tự cảm nhận riêng, chứ có Tha Tâm Thông không mà chắc chắn mọi người nghe sẽ cảm thấy cũng kỳ chung.

Tuổi trẻ nói pháp, đáng sợ cho Phật giáo thật !!!

[battinh]

Tuổi trẻ nói pháp, đáng sợ cho Phật giáo thật !!!

Viết câu trên chính là chú Tiểu đã tự xác nhận câu nói của quang_tam3: "Tuổi trẻ nói pháp, chánh pháp trở thành tà pháp!"

Đáng sợ thật!

[Chú.Tiểu.Trước.Cổng.Chùa]

à, bác battinh hay à nha. Có ngay ví dụ rất là cụ thể.

Cám ơn bác, nếu còn ví dụ nào nữa bác cho biết nữa nha.

Ý mà khoan đã bác, Chú Tiểu suy đi nghĩ lại thì thấy ví dụ này chưa đúng lắm à.

Vì Chú Tiểu nói câu trên là do QN tuy rằng ở trong diễn đàn Phật pháp nhưng những gì QN nói để Chú Tiểu nói ra câu trên thì chưa đúng 2 câu của Quang_tam3 nói bác ơi. Vì rằng Chú Tiểu không cho rằng cái QN đang nói là chánh pháp nên ví dụ trên Chú Tiểu thấy chưa thoả lắm bác à....

[battinh]

à, bác battinh hay à nha. Có ngay ví dụ rất là cụ thể.

Cám ơn bác, nếu còn ví dụ nào nữa bác cho biết nữa nha.

Ý mà khoan đã bác, Chú Tiểu suy đi nghĩ lại thì thấy ví dụ này chưa đúng lắm à.

Vì Chú Tiểu nói câu trên là do QN tuy rằng ở trong diễn đàn Phật pháp nhưng những gì QN nói để Chú Tiểu nói ra câu trên thì chưa đúng 2 câu của Quang_tam3 nói bác ơi. Vì rằng Chú Tiểu không cho rằng cái QN đang nói là chánh pháp nên ví dụ trên Chú Tiểu thấy chưa thoả lắm bác à....

Chú Tiểu nghĩ thế nào đúng hay sai là tùy Chú Tiểu. Còn tôi viết câu trên cũng do thấy tình trạng "Tà sư nói pháp" trên diễn đàn này quá nhiều, trong đó có người là cư sĩ Phật Tử chưa từng học qua một khóa tu trường kỳ nào về ba tạng: Kinh, Luật, Luận đến trình độ lão thông kinh sử và được Giáo Hội Tăng Già chứng nhận, chỉ biết đăng đàn nói pháp với sự hiểu biết một vài bài kinh trích dẫn trên mạng, rồi cho là mình lão thông kinh điển, với những luận điệu đả kích nặng nề về các tông phái khác, đặt mưu kế, gài bẫy để hại người, lợi mình v.v...

Hi hi vui thiệt nhe câu trả lời của đạo hữu Không Biết làm cho tôi rất phấn chấn và hoan hỷ, chỉ có một mình đạo hữu phát hiện ra chổ "vô lý"”để thấy được cái chân lý là không hề có sự tái sanh theo nguyện lực của các vị A La Hán, nếu các đh tinh ý một chút thì ngay bản thân câu hỏi cũng là câu trả lời luôn rồi. Khi đặt câu hỏi này là tôi đã gài nhiều cái bẩy trong đó một mũi tên bắn trúng nhiều đích ai hiểu sao thì hiểu....,

Xem đoạn trích dẫn trên đủ thấy tâm địa của người viết như thế nào rồi!

Chánh pháp của đức Phật phải được những vị Trưởng Lão Hòa thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng Ni thuyết pháp với sự chứng minh của Giáo Hội Tăng Già. Ngoài ra đều là tà sư cả, và đức Phật đã từng nói: "Đời mạt pháp, tà sư thuyết pháp nhiều như cát sông Hằng" là vậy đó.

Trong diễn đàn này đã có một chủ đề nói về việc trên.

Đúng là những chuyện thấy "kỳ kỳ" làm sao ấy!?