Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
Xin đừng độ chúng sanh nữa !
Điều hành viên: quang_tam3, binh
- Ma Ha Bát Nhã
- Bài viết: 1478
- Ngày: 23/10/08 20:43
- Giới tính: Nam
- Đến từ: vinhlong
- Được cảm ơn: 1 time
-
- Bài viết: 1620
- Ngày: 03/07/11 06:10
- Giới tính: Nam
- Đến từ: CHỖ TẤT CẢ MỌI NGƯỜI ĐẾN
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
Ma Ha Bát Nhã đã viết:Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
DH có thể nói rõ bốn dòng trên, nghĩa từng dòng ra sao để mọi người cùng tham khảo!
Tái sanh là do VÔ MINH=không rõ bản chất của sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Sang - hèn, đẹp - xấu, khổ - vui, ... là do THÂN, KHẨU, Ý đã tạo
Khéo tạo hưởng niềm vui, có ác sẽ nhận ác, tất thảy do nơi mình
Người trí cầu triệt Vô Minh, thanh tịnh THÂN, KHẨU, Ý, được an lành giải thoát
Sang - hèn, đẹp - xấu, khổ - vui, ... là do THÂN, KHẨU, Ý đã tạo
Khéo tạo hưởng niềm vui, có ác sẽ nhận ác, tất thảy do nơi mình
Người trí cầu triệt Vô Minh, thanh tịnh THÂN, KHẨU, Ý, được an lành giải thoát
- Ma Ha Bát Nhã
- Bài viết: 1478
- Ngày: 23/10/08 20:43
- Giới tính: Nam
- Đến từ: vinhlong
- Được cảm ơn: 1 time
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
Bốn dòng trên cùng một nghĩa... Liệu có cần giải thích?BATKHONG1985 đã viết:Ma Ha Bát Nhã đã viết:Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
DH có thể nói rõ bốn dòng trên, nghĩa từng dòng ra sao để mọi người cùng tham khảo!
- ThegianVothuong
- Bài viết: 403
- Ngày: 08/05/12 02:13
- Giới tính: Nam
- Đến từ: Vô minh
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
Duyên đã đủ,"Đời sống tại gia là sào huyệt củra tranh chấp,
Dẫy đầy những vất vả, những nhu cầu,
Nhưng đời sống của bậc xuất gia,
Tự do và cao cả như trời rộng mênh mông."
Trí đã quyết,
Việc trần thế đã hết.
Vậy thì xin chúc mừng bác Ma Ha Bát Nhã.
Om Amitabha Hrih
Om Mani Padme Hum
Om Mani Padme Hum
-
- Bài viết: 1620
- Ngày: 03/07/11 06:10
- Giới tính: Nam
- Đến từ: CHỖ TẤT CẢ MỌI NGƯỜI ĐẾN
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
BK căn cơ nhỏ hẹp lắm, DH có thể giải thích thêm để BK mở tín tâm Bồ Đề!Ma Ha Bát Nhã đã viết: Bốn dòng trên cùng một nghĩa... Liệu có cần giải thích?
Tái sanh là do VÔ MINH=không rõ bản chất của sắc, thọ, tưởng, hành, thức
Sang - hèn, đẹp - xấu, khổ - vui, ... là do THÂN, KHẨU, Ý đã tạo
Khéo tạo hưởng niềm vui, có ác sẽ nhận ác, tất thảy do nơi mình
Người trí cầu triệt Vô Minh, thanh tịnh THÂN, KHẨU, Ý, được an lành giải thoát
Sang - hèn, đẹp - xấu, khổ - vui, ... là do THÂN, KHẨU, Ý đã tạo
Khéo tạo hưởng niềm vui, có ác sẽ nhận ác, tất thảy do nơi mình
Người trí cầu triệt Vô Minh, thanh tịnh THÂN, KHẨU, Ý, được an lành giải thoát
- battinh
- Điều Hành Viên
- Bài viết: 6106
- Ngày: 14/11/11 07:58
- Giới tính: Nam
- Phật tử: Tại gia
- Đến từ: Tứ Đại
- Được cảm ơn: 3 time
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
Bốn câu trên là Tứ Hoằng Thệ Nguyện của Bồ Tát Hạnh, trong Sám Thập Phương có nói.
Làm, mà không thấy mình làm, tạm gọi tùy duyên mà làm (vô tác, Kinh Kim Cang)
- Thien Nhan
- Bài viết: 2574
- Ngày: 27/03/10 05:07
- Giới tính: Nam
Re: Xin đừng độ chúng sanh nữa !
BK không có căn cơ nhỏ hẹp, mà chỉ thích người ta dọn cơm sẳn cho mình sực thôi.BATKHONG1985 đã viết:BK căn cơ nhỏ hẹp lắm, DH có thể giải thích thêm để BK mở tín tâm Bồ Đề!Ma Ha Bát Nhã đã viết: Bốn dòng trên cùng một nghĩa... Liệu có cần giải thích?
Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ:
Như trong kinh Kim Cang Phật bảo: “độ tất cả chúng sanh vào Vô dư Niết-bàn”, nếu hiểu theo nghĩa chúng sanh bên ngoài thì không bao giờ hiểu nổi ý kinh. Nhờ Tổ giải chúng ta mới hiểu chúng sanh đây là chúng sanh ở trong tâm của mình.
Chúng sanh trong tâm mình là chúng sanh nào? Tức là chúng sanh tà mê, chúng sanh cuống vọng, chúng sanh bất thiện, chúng sanh tật đố, chúng sanh ác độc, chính những tâm đó là chúng sanh, chớ không có chúng sanh nào khác. Tâm tà mê dấy lên là chúng sanh, tâm cuống vọng dấy lên là chúng sanh, tâm bất thiện dấy lên là chúng sanh, tâm tật đố dấy lên là chúng sanh, tâm ác độc dấy lên là chúng sanh, tất cả những tâm đó dấy lên đều là chúng sanh cả, độ hết tất cả những chúng sanh ấy, cho nên gọi là Tự tánh tự độ, tức là chúng ta độ ngay trong Tự tánh của mình, chớ không phải độ ở ngoài, ấy gọi là chân độ, mới thật là độ chân chánh vậy. Bài Giảng HT, T.Thanh Từ.
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn: Hành giả hiểu được câu đầu thì chỉ cần động não trí Bát Nhã một chút là phiền não có cần phải đoạn hay là tự nó, nó sẽ đoạn.
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học:
Học đây là học ngay nơi Tự tánh của mình, tức là học pháp môn nào mà ngộ được Tự tánh của mình, chớ không phải học những gì khác ở ngoài. Cho nên nói pháp môn vô tận thệ nguyện học là như vậy. T.Thanh Từ.
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành:
Tức là phải thấp tâm hạ lòng mình xuống, lìa hai bên mê giác, chân vọng, nghĩa là không bị mắc kẹt hai bên; ngay nơi một câu hay một lời nói liền thành Phật đạo. Đó là sức mạnh của nguyện mình.
Tóm lại trong phần “Tứ hoằng thệ nguyện”, Lục Tổ dạy chúng ta thệ nguyện như sau: Tự tâm chúng sanh của mình, mình phải độ, Tự tâm phiền não của mình, mình cũng phải đoạn. Rồi nguyện học vô tận pháp môn tức là học pháp môn tự thấy tánh (kiến tánh), do thấy tánh để hành chánh pháp. Rồi do không mắc kẹt hai bên mê giác, chân vọng, ngay nơi đó liền thành Phật đạo. Giảng T.Thanh Từ.
Kết Luận:
Tuy nhiên những người hành Bồ Tát Đạo trước phải độ mình, sau mới độ người. Phàm chúng ta rất vô tư, thấy lỗi của ai, làm sai, làm dở thì Bồ tát độ ngay, nên mới có chiến tranh là vậy.
Thứ hai, Tứ hoằng thệ nguyện là một bài sám hối công phu buổi chiều của Hòa Thượng. Để nhắc nhở Thiền sinh luôn luôn ghi nhớ. Nếu độ ai, thì phải nhớ bài sám hối này.
Còn chúng ta là cư sĩ tại gia tuy rằng không có nhiều thời gian công phu. Tứ hoằng thệ nguyện học thuộc lòng cũng đâu quá khó?
Mục lục Phật học phổ thông Lưu bút Diễn Đàn Phật Pháp facebook: Thiện Nhàn / Quảng Hòa (TN)
- Ma Ha Bát Nhã
- Bài viết: 1478
- Ngày: 23/10/08 20:43
- Giới tính: Nam
- Đến từ: vinhlong
- Được cảm ơn: 1 time
Đang trực tuyến
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào trực tuyến. và 1 khách