Có nên tiếp tục Tụng Kinh?

[VO-DINH]

Lợi ích mà KC tụng Chân Ngôn bằng tiếng Phạn thì nói ra DH VD cũng không hiểu được vì DH VD đâu chỉ ham kiến giải mà chẳng thích thực hành.
-------------------------------------------------------------
Đh ,có thấy ai nói nhiều mà đắc ko?nói nhiều thì thành con vẹt ,nếu không biết thì vo dinh xin được có ý kiến nghen.
ĐH đọc thần chú không hiểu ,nhưng ĐH dựa vào thần chú là để tịnh tâm ,thần chú chỉ giúp cho ĐH luyện thần thông chứ không sanh tuệ ,ĐH nghỉ vodinh ham kiến giải mà chưa thực hành ,Đh dựa vào đâu?vì thương mến các ĐH ,muốn trãi tâm từ hết thảy chúng sanh vodinh rão đi chơi thôi ,vodinh biết ĐH tu phái MẬT TÔNG đúng ko?

NGỘ RA CÁI GÌ?:KC BIẾT CHỮ CHỨNG NGỘ KO?người như thế nào? biết họ đã chứng ngộ?

Ngài Châu Lợi Bàn Đặc chỉ dùng dài chử Chổi Quét mà Chứng A La Hán.=ĐH chỉ nói trên cái có sẳn nhưng chưa đưa ra một chánh kiến của bản thân ,cái thấy thực tiển bằng tuệ giác chứng thực để kiến giải nhìn như thế nào biết người đó đã được chứng ngôj

DH VD không tu Thiền Thoại Đầu nói ra DH VD cũng không thể hiểu được vì DH VD chỉ là hiểu theo kiến giải.
-------------------------------------------------------------------
đh NÓI VODINH không phải thiền ,vậy là đh chưa được huệ nhãn ,chưa được tâm thông,chưa được tuệ giác ,nên mới nói VODINH không phải tham thiền ,vậy tui và ĐH đã biết rành nhau ,tui nhìn ra ĐH còn người không nhìn được vodinh

Người tám chín mươi tuổi chẳng biết Kinh Luận nhưng Nhất Tâm Niệm Phật cũng được vãng sanh.

DH VD lấy kiến giải làm sở đắc cho nên ngã mạn vọng ngữ nói càn là chứng Tứ Thiền.

Đây là bịnh của người học nhiều mà Không Thực Hành cho rằng sự hiểu biết trên văn tự là tu.

Cho tui hỏi kc nghen.
-KINH LÀ GÌ ?ĐỌC KINH ĐỂ LÀM GÌ?
-Tụng kinh có phải là có phước ko

Câu này KC chưa trả lời vodinh nữa

Tất cả những lời Phật dạy đều gọi là Kinh.

Chân Ngôn cũng là Kinh.

Trì Kinh thì sanh Trí Tuệ, Tụng Kinh thì sanh phước.

----------------------------------------------------------
KC càng nói càng biết tâm chưa tỏ ,vodinh tâm vốn thiệt tâm muốn chia sẽ tình bạn đồng đạo mà ko ngại nói ra ,nếu như nói khiến cho người đánh giá vodinh là tâm ngã mạn ,thiết nghỉ vodinh nói thêm chỉ khiến cho người ghét ,
ĐH dù cho tụng hằng trăm quyển kinh cũng chỉ đang đọc lại cái ngộ của người khác ,trong khi đó bản thân ĐH chưa qua trãi nghiệm thực tiển lấy đâu sanh tuệ ,ĐH trì kinh không thấu hiểu kinh không hành như kinh bằng trí tuệ mình lấy đâu có phước .
Dưới con mắt của ĐH đánh giá về vodinh chưa đúng 1/100 ĐH chỉ nói cho hả cái tâm sân của mình chưa phải thực tâm trao đổi cùng vodinh .
VODINH cám ơn KC đã có lòng quan tâm
THÂN mến BẠN NHIỀU NHIỀU LẮM ,(tôi lại vào nhập thất tạm biệt )

[kimcang]

Người mà hay khoe khoang thì thật ra là trống rỗng.

Càng khoe khoang thì càng tỏ ra sự vô tri.

[Thánh_Tri]

Người chứng tứ thiền thì đâu vào đây nói qua nói lại làm gì.

Người không chứng tứ thiền, mà thực hành Phật Pháp thì cũng khó tìm tri kỹ, chứ đâu phải chứng tứ thiền gì rồi mới khó tìm tri kỹ.

Phật Pháp là Vô Thượng Thậm Thâm, trăm ngàn muốn kiếp khó tìm cầu mà.

Đã là khó tìm cầu thì dĩ nhiên rất hiếm người gặp Phật Pháp, mà trong số hiếm đó, số mà chân thật tu hành đúng đắng thì lại càng hiếm.

Do vậy khó tìm tri kỹ là đúng rồi. Có gì lạ đâu.

Đừng nói chi là người tu Phật Pháp, ở thế gian nầy người ác thì nhiều, người thiện thì ít. Thì Thiện với Thiện cũng khó mà gặp vì số quá ít so với số người ác rồi. Ví như nếu ai có ở quê và nhìn ra đồng ruộng lúa, thì sẽ thấy người nông dân làm ruộng chỉ vài người lưa thưa, còn lúa thì khắp đầy. Trên mãnh ruộng thênh thang thì chỉ thấy thưa thớt những cái lưng của người làm ruộng khôm khôm gặt lúa. Lúa số nhiều, người gặt lúa số ít. Xung quanh người gặt lúa thì toàn là lúa, vì lúa nhiều, khó mà gặp được người gặt lúa khác.

Tuy nhiên người tu hành Phật Pháp có niềm vui an lạc giải thoát do sự thực hành Phật Pháp, nó ấm áp an vui. Dầu không tìm được tri âm tri kỹ, cũng vẫn ấm áp trong hào quang của Phật Pháp.

[bebobebi]

Người mà hay khoe khoang thì thật ra là trống rỗng.

Càng khoe khoang thì càng tỏ ra sự vô tri.

trong chuyện này mình ko đề cập đến ai đúng ai sai.

nhưng 1 người tu hành mà có thể nói người khác vậy thì nên xem lại.

[BATKHONG1985]

Có lẽ nên trở lại chủ đề ban đầu thì tốt hơn.

[tringu_999kiep]

Sau đó, con khuyên bạn dừng tụng Pháp hoa và chuyển qua chỉ niệm Phật, Tu Tịnh độ. Vì sợ bạn tu xen tạp và không đúng đường lỡ bị gì.
bạn hãy khuyên bạn của bạn nên chuyên tâm niệm phật nhiều hơn tôi tin bạn ấy sẽ qua khỏi bởi vì pháp niệm phật là vua của tất cả các pháp dễ tu dễ hành dễ dàng giúp tâm chúng ta thanh tịnh.
cầu hồng ân tam bảo ban phước lành cho bạn ấy sớm hồi phục trí nhớ

[kimcang]

nhưng 1 người tu hành mà có thể nói người khác vậy thì nên xem lại.

Đồng thanh thì Tương Ứng.

DH chắc thích những người mạo xưng tu chứng khoe khoang cho nên thấy KC phản bác thì DH không chấp nhận.

[VO-DINH]

KIMCANG
-Đúng ra tui đã rời không muốn nói với KC ,đã dám vỗ ngực xưng là thầy thì phải đủ oai nghi và đức độ ,chữ từ bi hỷ xã phải đi đầu ,người là thuyền bát nhã phổ độ chúng sanh ,nếu không đử oai nghi và đức hạnh ,vậy làm sao dìu được chúng sanh qua khỏi biển khổ trần gian .thầy không thể nhìn ra vodinh ,nhưng vodinh nhìn ra KC là người xưng thầy trong hết thảy ,thầy nói thầy tu thiền ,còn chê vodinh thuộc loại rỗng ,vodinh không ham chức danh ,ko tham quyền lợi ,cũng chẳng cần ai tung hô vạn tuế như KC ,ko biết trên d đ này có ai / là đệ tử của KC ko?riêng vodinh sẽ ngăn ko cho người đệ tử nào đang theo học của vodinh vào can thiệp ,thứ nhất phá chấp bảo thủ của KC ,thứ hai mở đường đạo cho chúng sanh,cái quan trọng không dùng lời lẻ thô bỉ để mắng nhau ,vodinh tu trên vạn pháp của phật ,tu thiền lẫn thiền quán ,chuyện đạt đến đâu vodinh ko đem ra để trấn áp ai .Đã gọi là thầy phải đủ trí tuệ để luận đạo ,đugs ko?thầy KC CÂN BẰNG GIÁO PHÁP ,BÌNH ĐẲNG CHÚNG SANH ,KHÔNG AI LÀ ĐỆ TỬ ,KHÔNG AI LÀ THẦY

Thầy kc nói :mạo xưng tu chứng khoe khoang cho nên thấy KC phản bác thì DH không chấp nhận.,Thầy thấy hay cảm nhận người khác khoe khoang ,ĐÂY LÀ THẦY ĐÃ KHỞI TÂM SÂN những cái thành tựu của hết thảy chúng sanh là quá trình tu tập ,dẫu cho người đó có khoe hay nói gì ,đó là sự vui mừng chia sẽ ,nếu là vodinh sẽ mừng cho người đó ,mong cho người đó được như vậy ,đó là tâm từ bi .
Khi người đứng ngoài cuộc lên tiếng bênh vực cho người ngoài ,có phản bác mình ,khi đã là bậc thầy thì KC phải rọi soi ,thử hỏi THẦY thiền định hay thiền quán ,thầy chỉ chuyên niệm chú nên ko sao thấy được TÂM,CÁI QUAN TRỌNG LÀ TÂM,dù cho thầy thần thông cở nào mà ko thấy tâm của mình thì thầy ko bao giờ thấy ĐẠO QUẢ .
Thiền là pháp để rọi soi nội TÂM ,ngoại sắc cảnh ,nội sắc cảnh phải biết khống chế ,làm chủ biết xã ,trong khi đó ,THẦY lấy cảnh sắc ngoại đem vào rồi nhiễm ,phỉ báng luôn người tu thiền như vodinh .
Tôi khẳng định thầy tu vì tham muốn thần thông chứ không phải giải thoát ,nên trên các bài viết của thầy không tỏa được ánh hào quang và lòng từ bi ,người đạt thù thắng ngoại sắc cảnh ,nội sắc cảnh đã xã lòng sân ko bao giờ hiện lên nổi ,vậy THẦY chưa đạt được sơ thiền của thiền quán ,chỉ chạy theo hư ảo ,vọng tưởng của thầy MONG THẦY NÊN SUY XÉT.
Muốn đạt thiền quán(thiền minh sát )phải rọi được nội tâm biến chuyển trong từng sát na ,vui khi có người khen ,buồn khi có người chê ,giận khi có người phỉ báng v...v khi làm chủ rồi mới vào thiền định ,THẦY luyện thần chú tự cho mình có thiền ,trong thiền đó thầy trụ vào đâu?cảnh nào là ấn tướng ,trong khi tâm của thầy luôn sanh mà ko diệt ,chỉ toàn là khởi như sóng thần giữa biển khởi ,ai đi theo thầy tu học người đó sẽ bị sóng cuốn trôi MÀ THÔI

[kimcang]

Chắc lâu nay DH VD khoe khoang tu chứng Tứ Thiền thì người ta khâm phục đến nay bị KC phản bác thì DH VD không còn giữ được tự chủ như vậy định lực Tứ Thiền của DH bay đi đâu mất rồi?

[VO-DINH]

Chắc lâu nay DH VD khoe khoang tu chứng Tứ Thiền thì người ta khâm phục đến nay bị KC phản bác thì DH VD không còn giữ được tự chủ như vậy định lực Tứ Thiền của DH bay đi đâu mất rồi?

---------------------------------------------------------------------------------
khen không gì dính vodinh ,chê không gì vướn mắc vodinh,chỉ là nhắc nhở KC ,xong rồi vodinh chẳng cần vướn mắc ,thôi thì huynh KC đã nói vậy vodinh đã an tâm ,hy vọng KC không giống mấy thầy có tiếng mà không miếng hen ,từ nay KC VÀ VODINH HUỀ NGHEN MỜI KC ly cà phê nóng ,nói trước vodinh là nữ giới ko biết uống rượu đâu (THÔI VODINH ĐI THAM THIỀN). KC bằng tuổi vodinh ,nên vì lịch sự gọi là huynh ,chớ có hiểu lầm ,

chúc KC thân tâm an lạc ,

[Ánh Trăng Trí Tuệ]

...