Các vụ tự thiêu ở Tây Tạng - Thuyết minh

[Thuyết Bất Đắc]

[nhà báo]

Tại sao các đại sư Mật tông không sử dụng năng lực siêu phàm và oai lực Bất Tư Nghì của thần chú để nhiếp phục cường quyền từ Trung Quốc, bảo vệ văn hóa cũng như tín ngưỡng dặc sắc của Tây Tạng nhỉ ???

[sotam26]

Kính đh nhà báo!
_đh có nhớ về câu chuyện thời Phật còn tại thế, Tôn Giả Mục kiền Liên và họa Sát thân của dòng họ Thích ca 500 người?
_Đh hãy nghiên cứu Lý Duyên khởi , rồi đh sẽ tự mình tìm ra câu trả lời cho chính mình!.
_ Năng lực của Thần chú mật tông đúng là để nhíp phục " cường quyền" _ mà cường quyền nguy hiểm ở đâu đh biết không!? Nó ở ngay chính mỗi người chúng ta đó đh ạ!
Chúc đh thân tâm thường an lạc.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

[nhà báo]

Kính ĐH sotam26!

ĐH nói đúng lắm.

*** Không có loại thần chú hay thần lực, nguyện lực nào vượt qua được NHÂN QUẢ NGHIỆP BÁO.

*** Không có chiến thắng nào vĩ đại bằng chiến thắng các kiết sử bất thiện và bản năng chấp ngã ích kỷ của chính mình.

*** Không có quốc độ thanh tịnh nào đem lại an lạc đích thực và vĩnh cửu như khi chính người hành giả tu tập chứng đạt được TÂM THANH TỊNH TUYỆT ĐỐI.

*** Để giúp chúng sinh tu tập chứng đạt được Tâm thanh tịnh tuyệt đối thì không có con đường nào thù thắng bằng con đường BÁT CHÁNH ĐẠO.

Bát chánh, đường thù thắng,
Tứ Ðế, lý thù thắng,
Ly tham, pháp thù thắng,
Giữa các loài hai chân,
Pháp nhãn, người thù thắng.
(Pháp Cú 273)

Ðường này, không đường khác,
Ðưa đến kiến thanh tịnh.
Nếu ngươi theo đường này,
Ma quân sẽ mê loạn.
(Pháp Cú 274)

Nếu ngươi theo đường này,
Ðau khổ được đoạn tận.
Ta dạy ngươi con đường,
Với trí, gai chướng diệt.
(Pháp Cú 275)

Ngươi hãy nhiệt tình làm,
Như lai chỉ thuyết dạy.
Người hành trì thiền định,
Thoát trói buộc ác ma.
(Pháp Cú 276)

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!

[Canrron70]

BÁT CHÁNH ĐẠO

Kính lạy Đấng Chánh Giác

Như vầy con đã nghe

Tại Lộc Uyển rừng xanh

Sau khi vừa chứng ngộ



Thế Tôn đến tận chỗ

Hóa độ rất tận tình

Cho nhóm Kiều Trần Như

Đều thành A La Hán



Sau khi khuyên năm vị

Khéo giữ ý trung dung

Phật dạy lẽ tột cùng

Bài kinh Tứ Diệu Đế



Ai hiểu đời là Khổ

Tức là đã hiểu rằng

Có một cõi Niết Bàn

Vượt ra ngoài sinh tử



Ai hiểu đời là khổ

Tức là phải hiểu rằng

Khổ phải có nguyên nhân

Bởi Vô minh Ngã chấp



Ai tin có Giải thoát

Tức là phải tin rằng

Phải có một con đường

Đi về nơi cao thượng



Kính lạy Đấng Chánh Giác

Muôn đời con tôn thờ

Đường Bát Chánh bao la

Dẫn về nơi Giác ngộ. O



Thứ nhất là Chánh Kiến

Là hiểu được đường đi

Của Nhân Quả chi li

Từ đời này đời khác



Nghiệp một lần gây tạo

Thành quả báo về sau

Chẳng biết lâu hay mau

Nhưng không hề nhầm lẫn



Rồi tột cùng Giác ngộ

Là Vô ngã hoàn toàn

Thành tuyệt đối vị tha

Từ bi và Trí tuệ



Vô số điều đạo lý

Khắp pháp giới bao la

Càng lúc càng hiểu ra

Theo tháng ngày tu tập. O



Chánh Tư Duy kế tiếp

Là xây dựng tâm hồn

Thành đạo đức hiền lương

Theo từng lần tác ý



Khi khởi tâm bất thiện

Là quyết chí diệt trừ

Biết hối hận ăn năn

Biết canh phòng lần khác



Khi đối duyên tiếp cảnh

Luôn tác ý thiện lành

Tự nhắc chẳng có ta

Để mà tham mà giận



Thường tự răn tự nhắc

Phải biết sống vị tha

Luôn cung kính ái hòa

Không khoe khoang kiêu mạn



Thường khởi tâm tôn kính

Mười Phương Phật Pháp Tăng

Như ngưỡng vọng cao sơn

Còn mình như bụi rác



Thường khởi tâm ban rải

Từ bi khắp nơi nơi

Địa ngục hay cõi trời

Cả cỏ cây vạn loại



Tự nhắc mình tránh khỏi

Những ô nhiễm thấp hèn

Giữ giới hạnh sạch trong

Theo gương bao bậc Thánh



Càng ngày càng tinh tế

Kiểm soát tâm ý mình

Phát hiện những điều sai

Nhỏ như là sợi tóc. O



Thứ ba là Chánh Ngữ

Là làm chủ từng lời

Để rơi vào lòng người

Toàn những điều cao đẹp



Chẳng có gì tốn kém

Chẳng vất vả công lao

Nhưng tội phước rất nhiều

Mỗi khi lên tiếng nói



Đừng chê bai bừa bãi

Kẻo xúc phạm bậc hiền

Nhiều kiếp tổn phước duyên

Có khi sinh cầm thú



Cố gắng khen người tốt

Khen cho người khác nghe

Để mọi người phát tâm

Rồi hướng theo điều thiện



Luôn ngợi ca Phật Pháp

Kiên nhẫn độ từng người

Về với bóng từ bi

Để rời xa đau khổ



Hay nói về Nhân Quả

Về nhiều kiếp luân hồi

Cho người biết tin sâu

Mà làm lành lánh dữ



Không nói điều dơ bẩn

Không nói điều khen mình

Không nói điều đua ganh

Không nói điều giả dối



Vô số điều phải nói

Tạo nên công đức lành

Nên cẩn thận thông minh

Khi cất lời mở miệng. O



Thứ tư là Chánh Nghiệp

Là vô số việc làm

Rất cụ thể lợi tha

Yêu thương và giúp đỡ



Không làm điều ác độc

Gây đau khổ chúng sinh

Chỉ làm những việc lành

Cho chúng sinh an lạc



Có khi là lui lại

Nhường người tốt tiến lên

Có khi là bước lên

Gánh lấy điều nặng nhọc



Có khi là nghiêm khắc

Ngăn kẻ xấu làm sai

Có khi là ra tay

Giúp những ai hành thiện



Dù còn trong khốn khó

Vẫn cố gắng không ngừng

Làm từng chút việc lành

Đắp xây nền công đức



Rất siêng năng lễ Phật

Sám hối nghiệp nghìn xưa

Việc bất thiện ngăn chừa

Điều thiện lành chất chứa



Bồ tát thường gián tiếp

Giúp mà không ai hay

Nên phước giữ tròn đầy

Để chia cho tất cả



Biết bao nhiêu việc tốt

Khắp ba cõi sáu đường

Là Chánh nghiệp phi thường

Thành vô biên phước báo. O



Thứ năm là Chánh Mạng

Là nghề nghiệp mưu sinh

Nuôi sống bản thân mình

Qua kiếp người tạm bợ



Nhờ phước từ Chánh Nghiệp

Nên người được tự do

Chọn nghề nghiệp sao cho

Phước lành sinh thêm mãi



Nghề tốt phải gồm đủ

Hai yếu tố sau đây

Là tạo phước từng ngày

Có thời gian tu tập



Riêng tỳ kheo tu sĩ

Chỉ khất thực xin ăn

Chớ suy tính kinh doanh

Mà sai đường xuất thế



Nhưng sa môn khất thực

Không luồn cúi thấp hèn

Mà đĩnh đạc uy nghi

Bất cần và thanh thản



Đem cuộc đời thanh tịnh

Giáo hóa khắp chúng sinh

Đổi lấy bát cơm lành

Ung dung đường thiên lý. O



Sáu là Chánh Tinh Tấn

Thực hành cách nhiếp tâm

Trong thiền định thậm thâm

Vô vàn điều gian khó



Lúc này tâm chưa nhiếp

Vọng tưởng còn chập chùng

Thân đau mỏi không ngưng

Nhưng không hề thoái chí



Có khi là thân quyến

Gây trở ngại đủ điều

Hoặc bệnh tật triền miên

Nạn tai không lường hết



Dù còn nhiều chướng ngại

Nhưng hành giả vững lòng

Như núi đá ung dung

Giữa bão giông sấm sét



Lòng dặn lòng đã quyết

Dù trăm kiếp ngàn đời

Tinh tấn mãi không thôi

Đi về nơi Vô ngã



Ngồi kiết già phu tọa

An trú khắp toàn thân

Cảm giác khắp toàn thân

Thân nghiêm trang bất động



Rồi nhẹ nhàng quán chiếu

Thân tạm bợ vô thường

Già bệnh chết thảm thương

Theo bụi xương bay mất



Biết thân này đang thở

Thân này đang thở vào

Thân này đang thở ra

Rõ ràng từng chút một



Mỗi phút giây cuộc sống

Vẫn an trú toàn thân

Vẫn nhớ thân Vô thường

Đêm ngày không gián đoạn.



Bảy là vào Chánh Niệm

Tâm tỉnh giác rỗng rang

Lòng thanh toát nhẹ nhàng

Nhưng vẫn còn niệm khởi



Nhờ vào sức tỉnh giác

Hành giả kiểm soát tâm

Không mờ mịt mê lầm

Chạy theo ngoài thanh sắc



Hành giả biết tác ý

Theo Vô ngã Từ bi

Gắng diệt trừ sân si

Tâm càng thêm đạo đức



Dù bắt đầu an lạc

Nhưng chỉ mới bắt đầu

Chưa phải đã vào sâu

Trong cõi thiền vi diệu



Như đi trên băng mỏng

Hay chông nhọn than hồng

Xin cẩn thận vô cùng

Lúc này đầy nguy hiểm



Nếu sai lầm tác ý

Với kiêu mạn ngấm ngầm

Len lỏi trong nội tâm

Ắt có ngày điên loạn



Càng thêm Tôn kính Phật

Đến tuyệt đối vô biên

Nguyện thân mạng cúng dường

Lên Mười Phương Tam Bảo



Hành giả còn vất vả

Mấy mươi kiếp tái sinh

Lên xuống giữa trời người

Mới hết đường Chánh Niệm



Diệt trừ Năm Triền Cái

Nóng giận và Tham lam

Trạo cử với Hôn trầm

Thứ năm là Nghi hối



Với thời kỳ mạt pháp

Người tu đến chỗ này

Nhầm tưởng đã đủ đầy

An trú nơi thánh quả



Có khi bị ảo giác

Hiện đủ điều lạ kỳ

Khiến kiêu mạn hoang mang

Để rồi vỡ tan hết



Có khi được thần trí

Biết nhiều việc lạ thường

Càng tưởng chứng cao siêu

Rồi lạc vào ma đạo



Vì vậy càng cố gắng

Lễ Phật lòng khiêm cung

Quán vô ngã hư không

Để đi qua vực thẳm



Thứ tám là Chánh Định

Bậc thứ nhất Sơ thiền

Thân an lạc vô biên

Dứt xong điều ái dục



Nhưng vẫn còn tầm tứ

Niệm vi tế sâu xa

Về đạo lý bao la

Nên cũng còn chướng ngại



Nhị thiền tâm sạch niệm

Thân tỉnh giác tuôn trào

Như mạch nước dâng cao

Không bao giờ vơi cạn



Tam thiền trùm pháp giới

Thân đồng cõi hư không

Vật chất cũng là tâm

Khắp đất trời an lạc



Tứ thiền là tuyệt đối

Tâm tịch tịnh như như

Cả vũ trụ thái hư

Đã vào nơi bản thể



Nếu tiếp theo quán chiếu

Để chứng đạt Tam Minh

Hành giả sẽ trở thành

Thánh nhân A La Hán



Kính lạy Mười Phương Phật

Đường Bát Chánh cao siêu

Con chẳng thể hiểu nhiều

Nhưng nguyện lòng tu tập



Bao chúng sinh lạc lối

Trong tà kiến si mê

Chưa biết chỗ đi về

Dòng luân hồi trôi mãi



Cúi xin Mười Phương Phật

Cho Bát Chánh Đạo này

Đến mọi chốn nghìn nơi

Cho chúng sinh tỉnh ngộ



Nguyện chúng con dũng cảm

Đem Bát Chánh Đạo này

Nói với cả mọi người

Như món quà cao quý.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

(Sưu tầm)

[Kiến An]

Chưa trì Bát Chánh Đạo kinh,

Xem như chưa phải thật tình Phật Gia.

Hoằng truyền trì tụng sâu xa,

Kinh Vô ngã tướng mới là chân tu.

[chanhhoitrong_123]

CHư hiền ! tại chư hiền không biết thôi, các ngài đại sư đó đang nhập vào "HOẢ QUANG TAM MUỘI" ́ cái này không có trong Phật giáo chính thố́ng