ebook những bí ẩn của cuộc đời

[ngusi]

mình vô tình tìm thấy trên mạng một cuốn sách tên là những bí ẩn của cuộc đời được viết bởi dela carnegie có nội dung liên quan tới phật pháp nghe họ nói thì cũng hay lắm nhưng máy mình lại đọc không được nên mình muốn nhờ mọi người tìm đọc cuốn sách này rồi chép lại nguyên văn để mình học tập hoặc nếu không có thời gian thì chép tóm tắt cũng được nhưng không được lược bỏ mấy phần ví dụ nha, hy vọng mọi người cố gắng giúp đỡ

[alphatran]

mình vô tình tìm thấy trên mạng một cuốn sách tên là những bí ẩn của cuộc đời được viết bởi dela carnegie có nội dung liên quan tới phật pháp nghe họ nói thì cũng hay lắm nhưng máy mình lại đọc không được nên mình muốn nhờ mọi người tìm đọc cuốn sách này rồi chép lại nguyên văn để mình học tập hoặc nếu không có thời gian thì chép tóm tắt cũng được nhưng không được lược bỏ mấy phần ví dụ nha, hy vọng mọi người cố gắng giúp đỡ

Thằng nhóc này quậy cũng dữ nhỉ!

[Như ý Cát Tường]

mình vô tình tìm thấy trên mạng một cuốn sách tên là những bí ẩn của cuộc đời được viết bởi dela carnegie có nội dung liên quan tới phật pháp nghe họ nói thì cũng hay lắm nhưng máy mình lại đọc không được nên mình muốn nhờ mọi người tìm đọc cuốn sách này rồi chép lại nguyên văn để mình học tập hoặc nếu không có thời gian thì chép tóm tắt cũng được nhưng không được lược bỏ mấy phần ví dụ nha, hy vọng mọi người cố gắng giúp đỡ

Thằng nhóc này quậy cũng dữ nhỉ!

Có bí ẩn, huyền diệu, nhảy nhót như Tề Thiên Đại Thánh thì vẫn ở trong lòng bàn tay PHẬT TỔ. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT

[Si Mê]

Tu Xuân Diễn Đàn Ca

o0o


Đâu đây, Xuân nấp thẹn thùng,
Đợi chờ Nắng ấm hẹn cùng với nhau.
Lòng em bỗng chợt lao xao,
Lòng Xuân ấm áp, lần vào chốn tu.

Xa xa mấy vị nữ, phu,
Bàn kinh, luận pháp, lu bu giảng thiền.
Thập thò, em đứng bên hiên,
Mở lời hỏi đại, gạch liền tố lên.

Quăng qua ném lại cạnh bên,
Nam thanh Nữ tú, Ông kên Bà dằn.
Xúm vào chửi thẳng em rằng,
Thằng ngu hỏi bậy, sao bằng ta đây.
Hãy về mở sách học thầy,
Rồi mai trở lại, hỏi mầy hỏi tao.
Không đi Ông sẽ phóng dao,
Bà thì quẳng thớt thẳng vào đầu mi.

Chu choa, tu chỗ chi chi,
Mới vào gạch đá, chén ly đầy trời.
Thôi thì em rút cho rồi,
Về am Vô Lậu, bớt lời thị phi.

Chúc ai ở lại tu trì,
Gắng tâm giải thoát, tu gì thấy ghê!!!!

Làm em tâm thấy não nề,
Vào nhà Mệ hỏi, đi về sao răng?
Đầu u, sưng trán, gãy răng,
Đi mô bị chúng bẻ măng hội đồng?

Em đâu dám nói thật lòng,
Con lên Đại Tạng, định mong học hành.
Chẳng may ăn nói loanh quanh,
Ông nện, Bà búa nên thành như ri!

Tu gì mà lắm sân si,
Mở lời gạch đá, thay vì từ tâm.
Chắp tay miệng niệm lâm râm,
Nam Mô một nẻo, tay đâm một đàng.

Chắp tay con xá Đại Tràng,
Từ nay chẳng dám diễn đàn ghé thăm.
Kính mong cô chú chuyên tâm,
Sân si canh giữ, bớt tâm khẩu xà.

Một khi lời mở tâm ra,
Từ bi huấn thị, mới là người tu.
Chúng sanh dù có khôn ngu,
Nhẹ lời chỉ dẫn, đường tu chánh tà.

Quy y đạo Phật như là,
Vạn duyên, vạn pháp - đều là đường tu.





__________________________________________________________________________________
mình chỉ là hậu bối trên con đường tìm học đạo, xin cô bác nhẹ tay dùm, chỉ dạy dùm, nhẹ lời dùm!

[thanhtam]

Em nhỏ à ! dù em có là Ngu si hay " hóa thân " làm Si Mê thì qua cách em tham gia diễn đàn, mọi người trên diễn đàn đều nhận ra mục đích của em . Đừng đem sở học ít ỏi của mình để thử thách mọi người ! Học Phật cần nhất là chân thành , nếu không em chỉ tự làm hại em mà thôi !

Thành Tâm kính !

[battinh]

Tu Xuân Diễn Đàn Ca



Làm em tâm thấy não nề,
Về nhà Mệ hỏi, đi “chùa” sao răng?
Đầu u, sưng trán, gãy răng,
Đi mô bị chúng bẻ măng hội đồng?





__________________________________________________________________________________
mình chỉ là hậu bối trên con đường tìm học đạo, xin cô bác nhẹ tay dùm, chỉ dạy dùm, nhẹ lời dùm!

Dấu đầu lòi đuôi biết răng!
Ngu si, Si mê nói năng xiêng quàng
Đi mô, về răng hỡi chàng?
Thừa Thiên, xứ Huế bắc ngang nhịp cầu!?

[Si Mê]

Thằng nhóc này quậy cũng dữ nhỉ!

Mình thấy anh cũng lớn rồi nên thật cũng không muốn sửa lưng, nhưng cũng phải góp ý vì anh lại là Phật tử. Mình đọc thì thấy anh thông báo với mọi người "vừa tiến được một bước dài trong xả ly", không biết anh học và hành xả ly như thế nào, chứ xả ly của đạo Phật, mình tin chắc là không xả ly luôn đạo đức, xả ly tư cách, xả ly để nói chuyện kém văn hóa đâu phải hông anh. Dù mình có là chúng sanh ở hạng nào, vào diễn đàn cũng như vào chùa, chư Phật thì lúc nào cũng ở khắp 10 phương, anh thì mở miệng gọi "chúng sanh" là "thằng" này, con kia, nói chuyện kiểu mày tao chi tớ, lời lẽ thấy rõ là đã hơi kém văn hóa, càng không nên trên cửa miệng người học đạo và hành theo đạo Phật. Nếu đây "mà là xả ly một bước dài" thì có phải là hơi quá phóng đại không, chỉ vì 1 ít nhân duyên, cho là có "thử thách" gì đi nữa, mà thấy anh và vài người đã lên 'cơn' cục cằn, lòi ngã bự sân si như vậy trong khi anh là Phật tử, là người học đạo, mở miệng là nói pháp, và lại còn đang muốn "xả ly" đến mức cao nhất . Mình nghe HT giảng, nói Pháp thì phải có đủ Từ, Bi, Hỷ, Xả, pháp mới có tác dụng luân chuyển đạo, chuyển pháp. Pháp mà thiếu Từ, Bi, Hỷ, Xả thì chỉ là pháp kiểu đạo Hồi, đạo Cult của các nước Afghanistan, đạo Al Qaeda..., không còn là đạo Phật nữa, anh hiểu chứ. Diễn đàn thì nhiều người lớn, tu cao, chắc cũng không tiện nhắc nhỡ anh.

Mình biết nói với anh như vầy là không nên, nhưng thấy đã không ai nhắc nhỡ, lại không ít người xúm lại về hùa với nhau, tu bao lâu, bao cao, trì niệm bao nhiêu mà lời lẻ từng người, mình đọc lại thấy rất kém từ bi hỷ xả trong đó, kém cả độ lượng của người lớn, dù người nhỏ hơn không biết có nói sai, có làm sai, chưa đúng, nếu các anh chị cô bác có chút tư cách người lớn, tư cách người thành niên, có hiểu biết, cũng không nên miệt thị hạ thấp, móc méo, không những vậy rồi lại có người bắt đầu nói năng lung tung, phát ngôn thiếu văn hóa, thiếu tôn trọng tự trọng, còn nói gì bản thân mình là Phật tử. Hi vọng ở nhà không ai dạy dỗ con em cháu chắt theo lối như vậy, không thì các em, các bạn ấy kém may mắn quá, vì có phụ huynh như vậy. Mình đang bắt đầu tìm học vào đây, thấy ở đây như vậy cũng hơi... nản, buồn, chán, chắc là phải đi tìm chỗ khác thôi, vì mình biết đạo Phật thật sự không phải vậy, chỗ khác sẽ không thiếu vị thầy đầy đủ từ, bi, hỷ, xả, nhân, đức, trí.

Mình tới đây, nhân duyên này, cũng chưa chắc là "Những chuyện vô ích trong diễn đàn" đâu. Mỗi người từ nhân duyên này, sẽ tự thấy lâu nay bản thân mình tu ra sao, mỗi người ứng xử với nhân duyên thế nào, có đại biên cảnh trí thật sự không, tự soi bản thân mình, có vô ích hay không thì mỗi người tự biết lấy! Tuy mình luôn nói năng đàng hoàng, cũng không nói bậy bạ ngổ ngáo gì, cũng không phát ngôn kém văn hóa gì, không chừng cũng bị đem lên công đường bị khóa hoặc xóa account cho mà xem. Sao cũng được, mình cũng học được 2 chữ "tùy duyên". Vậy thôi, chào mọi người.



__________________________________________________________________________________
mình chỉ là hậu bối trên con đường tìm học đạo, xin cô bác nhẹ tay dùm, chỉ dạy dùm, nhẹ lời dùm!

[alphatran]

Này Si Mê,
Xả ly hay không xả ly, hãy hỏi tự nơi mình sẽ rỏ.
Đạo hữu vốn hóa thân nhiều đến vậy chắc cũng hiểu cái câu "Đi với Phật mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy". Ông đừng để tôi lột mặt nạ ông ra.

[minhthoat]

ĐH AlphaTran kính mến,

ĐH có thể đã giận, rất giận, nhưng thật là có tâm từ.

"Đi với Phật mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy" - Người đời thì tất nhiên là ôm khư khư cái câu đó để sống, để rồi cứ mãi bị luân hồi qua nghìn kiếp khổ đau. Nhưng ĐH chỉ nói là nói như vậy thôi, nhưng biết chắc chắn đây không phải là lời Phật dạy để nương theo mà tu tập. Người Phật tử chắc chắn vốn không thể nương theo câu này như lời nguyện cầu quy y Tam Bảo, để tu giải thoát, cũng không phải để hành xử, hay ứng xử trong đời với các nhân duyên, mà luôn nhìn vào tâm mình để quán sát, cố gắng buông bỏ, xả ly, giải thoát tâm mình đang bị vây hãm bởi tham, sân, si, bới bản ngã đã tạo ra cái “Ta” này từ vô thủy

– Một khi mang lên rồi, dù biết là cái mặt có giả tạm, sẽ kinh nghiệm thấy rằng buông bỏ chúng tất nhiên là không dễ, bởi vì đó là thước đo của ngã, huống hồ chi là cái mặt xương thịt đầy bản ngã trong đời, đã đeo bám đi qua muôn nghìn kiếp vô minh.

“Tôi” cũng vậy, phải thành thật, chân thật để nhận biết, nhận rõ tham, sân, si, nhận biết bản ngã của chính mình, rồi mới có thể thực hành buông bỏ. Mỗi một nhân duyên trôi qua, là cơ hội để thực hành, để nắm bắt bản ngã, nắm bắt tham, sân, si quán sát, hành xả.

Chúng ta do nghiệp, do tham, sân, si mà đến nơi này cùng với một đống bản ngã, qua một bộ mặt để sống với biết bao là chấp thủ. Nhưng nếu đã may mắn gặp được Phật pháp, nếu đã hiểu được phần nào đạo Phật, do đâu mà khổ, khéo biết tu tập, dù có lúc mang bộ mặt này hay những bộ mặt khác trong đời, nhân duyên này, nhân duyên nọ, hay tất cả những nhân duyên đến thử thách cái ngã - để soi rõ tham, sân, si, soi rõ cái Ngã bao lớn, cố gắng mà thực hành buông bỏ, đi qua, mới mong có ngày giải thoát.

Có khi những thử thách như thế này trở nên rất là nguy hiểm, biết đâu thiện hữu và "tôi", chúng ta không qua được, rồi lại phải đi thêm muôn nghìn kiếp vô minh nữa, nếu tạo ra những nhân duyên thế này, mà lại không thể buông bỏ, không thể nương vào nhau để buông bỏ, rồi lại dối người, gạt mình, phạm giới, thì khó mà trở về đường tu giải thoát.

Xin tạ lỗi với ĐH và chư vị nơi đây.
Tất cả chúng ta hãy cùng đi qua.
Nguyện mong mỗi một chúng sanh quán sát các tâm này, không bỏ lỡ.

Cái mặt hiện giờ trong đời, và những cái mặt khác có mượn chăng, cái mặt vừa mới mang lên, phải biết rõ thật rõ tất cả chỉ là giả tạm, phải triệt để buông bỏ, triệt để buông bỏ bản ngã, triệt để buông bỏ tham, sân, si mới có thể mong hướng đến tu tập xả ly có kết quả.

Ngày nào, mà cái “ta” này chưa thể buông cái mặt nạ nào đó xuống, giờ phút nào mà ta chưa thể buông tất cả những cái mặt, tức chắc chắn tâm này chưa thể buông bỏ cái ngã, càng chắc chắn chưa thể buông được tham, sân, si, vô minh, thì nói gì đến tu tập thực hành buông xả, nói gì đến giác ngộ giải thoát, tu tập xả ly…

MT kính bái nơi này
Buông rơi cái mặt ngã đầy sân si.
Nguyện cùng quán sát xả ly,
Kính chúc thiện hữu tu trì thành công.

Duyên lành nay đã vừa xong,
Nguyện về sám hối, tu trong tu ngoài.
Chúc nhau giác ngộ kiếp này,
Trạch tâm tinh tấn, có ngày thoát ly.

MT tin chắc chắn giờ đây, ĐH và quý thiện hữu, tất cả chúng ta, từ thời khắc mà tâm vừa quán sát, nắm bắt, buông bỏ cái tâm chấp ngã, quán sát và buông bỏ cái tâm sân si, nếu còn đâu đó, hãy tiếp tục quán sát các cảm thọ đó cho đến khi chúng nhẹ dần, hoàn toàn ra đi, diệt, xả, giờ đã có thể đủ duyên lành tinh tấn thực hành xả ly rồi đó.



Kính bái,
mt

[alphatran]

Nếu đạo hữu Minh Thoát đã dõng mãnh xả ly như vậy thì alpha còn gánh lên chi nữa những chuyện vụn vặt trên kia.

[tlaai]

ĐH AlphaTran kính mến,

ĐH có thể đã giận, rất giận, nhưng thật là có tâm từ.

"Đi với Phật mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy" - Người đời thì tất nhiên là ôm khư khư cái câu đó để sống, để rồi cứ mãi bị luân hồi qua nghìn kiếp khổ đau. Nhưng ĐH chỉ nói là nói như vậy thôi, nhưng biết chắc chắn đây không phải là lời Phật dạy để nương theo mà tu tập. Người Phật tử chắc chắn vốn không thể nương theo câu này như lời nguyện cầu quy y Tam Bảo, để tu giải thoát, cũng không phải để hành xử, hay ứng xử trong đời với các nhân duyên, mà luôn nhìn vào tâm mình để quán sát, cố gắng buông bỏ, xả ly, giải thoát tâm mình đang bị vây hãm bởi tham, sân, si, bới bản ngã đã tạo ra cái “Ta” này từ vô thủy

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

MT tin chắc chắn giờ đây, ĐH và quý thiện hữu, tất cả chúng ta, từ thời khắc mà tâm vừa quán sát, nắm bắt, buông bỏ cái tâm chấp ngã, quán sát và buông bỏ cái tâm sân si, nếu còn đâu đó, hãy tiếp tục quán sát các cảm thọ đó cho đến khi chúng nhẹ dần, hoàn toàn ra đi, diệt, xả, giờ đã có thể đủ duyên lành tinh tấn thực hành xả ly rồi đó.



Kính bái,
mt

* ĐH minhthoat, Biết thế nào với câu :"Đi với Phật mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy" , mà có sự giải thích như trên. ĐH có thể nói "cái Ý" của câu trên ( ví dụ cũng được) ra được chăng ? Bởi sự giải thích của ĐH không có khớp !

* ĐH đã thật thấy được "TÂM" của mình chưa ... Khi "NÓ" khởi thời Ta có thể "Biết". Vậy khi "NÓ lặn".Thì..."NÓ" ở đâu ....Ta nhìn vào đâu... để "Biết NÓ" khởi lên !

[minhthoat]

Lành thay, lành thay, mt xin được kính đảnh lễ bậc đã thực sự xả ly, và đang tiếp tục tinh tấn xả ly trên con đường giác ngộ giải thoát.

ĐH AlphaTran khiến MT phải kính phục về đức kham nhẫn, hạnh xả ly mà ĐH đã đạt được. Mt thật là hoan hỷ mừng dùm cho ĐH, và thực sự tin rằng ĐH giờ đã tiến rất xa, và còn sẽ rất xa nữa trên con đường đạo.

Lành thay, lành thay, lành thay!



Kính bái,
mt