Tất cả chúng sinh do vô minh vọng tưởng,đảo diên mê lầm mà tạo thành bao duyên Nghiệp.Những hành động tạo tác,những việc làm là sự tích lũy Nghiệp,ko chi3 trong đời này mà nhiều đời nhiều kiếp.TRon giai đoạn thân trung ấm tùy theo Nghiệp lực mà luân hồi trong sáu đường.Có những đường ác,có những đường lành,nhưng tất cả còn phải luân hồi,còn luân hồi sinh tử là còn đau khổ nếu ko có sự thức tỉnh.Sự thức tỉnh và có dc chánh niệm ko phải là dễ và càng khó hơn trong giai đoạn cận tử nghiệp,ko khéo sẽ đọa lạc vào đường ác.Khi thân tứ đại này tan rã,bệnh khổ bức bách,đau đớn khôn cùng,thần thức diên đảo,càng ko giữ dc chánh niệm,một niệm ko tốt sẽ lại luân hồi.Lúc này chưa chắc là còn nhớ đến Phật đến Pháp nói chi là Trì Chú,Niệm Phật
Nói như vậy ko phải để cho tất cả thoái tâm,nản lòng.Nói cho người người sớm thức tỉnh,cái quan trng của đời người chính là Sinh Tử.Phật ra đời cũng chinh vì Đại Nguyện đó,làm lợi ích cho chúng sanh và giúp chúng sanh Thâm nhập tri kiến Phật.Để có dc chánh niệm trong mọi hoàn cảnh,tâm trí ko còn đảo diên mộng tưởng,đầy đủ dc trí tuệ luôn nhớ đến Phật Pháp.Ở trong cuộc sống hằng ngày,phải ráng thức tỉnh trong mọi hoàn cảnh,làm việc gì hay suy nghĩ gì cũng nghỉ đến cái Nhân_Quả của nó,một lòng sấm hối tội lỗi và nghiệp chướng của mình,vì Nghiệp của chúng sanh có tử vô thủy.Phật và Bố Tát xưa kia cũng vì Nghiệp chi phối,ráng tu hành tinh tấn mà chứng quả Bồ Đề.Bản thân ta cũng mau mau thức tỉnh,chỉ có thức tỉnh giác ngộ mới thoát ly sự đau khổ và fien não của thế gian.Lấy câu Niệm Phật làm thuyền vượt qua biển sinh tử,đọc kinh,trì chú,làm diều thiện Nghiệp là trợ duyên thù thắng trong việc vãng sanh Tịnh Độ.Đó là việc cần làm và nên làm ngay trong bây giờ,ko có gì là muộn khi ta sớm thức tỉnh và giác ngộ kip thời
Việc có thể siêu thoát và luân hồi còn phải dựa vào Duyên và Nghiệp lực của chúng sah.Ko phải đem vong linh gữi vào chùa thì vong linh ấy sẽ biết lo tu,biết niệm Phật đọc kinh dê63 dc siêu thoát. Ví dụ : Lúc siinh thời,người này ko biết gì đến Phật Pháp,ko hiểu thế nào nhân quả.Chết di dc nguoi thân gủi vào chùa cho mau siêu thoát.Có a dám chắc là vong linh này sẽ dc vào chùa hay là đang phải phải thọ quả do Nghiệp tạo ra.Nếu cho vong linh ấy vào chùa dc,vong linh ấy co biết tu hành,biết thức tỉnh,đọc kinh niệm Phật để cầu sự siêu thoát ko?bản chất sinh thời thế nào thì chết đi vẩn ko thay đổi.Ko có sự thức tỉnh thì sẽ luôn còn sự đau khổ.Chính vì thế vong linh trong chùa nhiều nhưng mấy ai sẽ sớm dc siêu thoát
Nam Mô Bổn Sư Thich ca Mâu Ni Phật
