Diễn Đàn Phật Pháp

Tại sao nói Tâm ác là tâm Phật?


Không biết câu này có nguồn gốc từ đâu, nhưng trong thiền tông, người ta thường truyền miệng nhau như vậy. Không biết thực hư thế nào nền tui mạo muội hỏi các vị cư sỹ tại đây.

Có phải: Tâm ác là tâm Phật?

Nguyên chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là tâm Phật nhưng Tâm ác cũng là tâm mà tùy theo người dụng tâm.

Kính.

Nguyên Chiếu đã viết:Nguyên chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là tâm Phật nhưng Tâm ác cũng là tâm mà tùy theo người dụng tâm.

Kính.

Vậy, tâm ác là tâm gì? Tâm phật là tâm gì? khi nào tâm ác là tâm phật? khi nào tâm ác không phải là tâm phật?

kính

phi ngã đã viết:

Thuyết Bất Đắc đã viết: Có phải: Tâm ác là tâm Phật?

Nói "Tâm ác là tâm Phật" như vậy không có chính xác.

Phải nói: Tâm vô minh là tâm Phật như vậy mới đúng với câu "vô minh thật tánh tức Phật tánh".

Nếu chúng sinh không có "Tâm Vô Minh" sẽ không chứng được vô thượng bồ đề.

Xin đạo hữu làm rõ hơn: "Nếu chúng sinh không có "Tâm Vô Minh" sẽ không chứng được vô thượng bồ đề."

Tâm vô minh cũng là tâm giác ngộ có đúng không đạo hữu?

Kính!

Thuyết Bất Đắc đã viết:

Nguyên Chiếu đã viết:Nguyên chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là tâm Phật nhưng Tâm ác cũng là tâm mà tùy theo người dụng tâm.

Kính.

Vậy, tâm ác là tâm gì? Tâm phật là tâm gì? khi nào tâm ác là tâm phật? khi nào tâm ác không phải là tâm phật?

kính

Ng chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là khi nghĩ ác, Tâm Phật là khi nghĩ thiện.

khi nào tâm ác là tâm phật? khi nào tâm ác không phải là tâm phật?

Ví dụ vầy: Trẻ không chịu học la nó để nó học, và Trẻ không chịu học làm thinh để nó dốt.

Kính.

(p/s: đang dùng trí tuệ thế gian để thảo luận thì có đối đãi, xin đừng dùng trí tuệ bát nhã nhé)

Tâm ác là tâm Phật = Có Nhiễm là có Giác.

Lo tu thập thiện nghiệp đạo cho đàng hoàng đi bạn ơi, đừng suy cuồng nghĩ loạn này nọ nữa, mệt lắm.

Tâm ác là vọng tâm. Tâm thiện là chân tâm.
Tâm Phật là chân tâm vì có 4 đức: Từ, Bi, Hỷ, Xả.
'' Nhân tri sơ tính bản thiện'' con người mới sinh ra vốn là thiện. Lớn lên do nhiễm: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Tâm thiện dần mất lúc đó chuyển thành tâm ác.
Tâm thiện hành việc thiện không chấp tướng chuyển biến hữu lậu thành vô lậu. Phước đức thành công đức.

Nguyên Chiếu đã viết:

Thuyết Bất Đắc đã viết:

Nguyên Chiếu đã viết:Nguyên chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là tâm Phật nhưng Tâm ác cũng là tâm mà tùy theo người dụng tâm.

Kính.

Vậy, tâm ác là tâm gì? Tâm phật là tâm gì? khi nào tâm ác là tâm phật? khi nào tâm ác không phải là tâm phật?

kính

Ng chiếu nghĩ như vậy:

Tâm ác là khi nghĩ ác, Tâm Phật là khi nghĩ thiện.

khi nào tâm ác là tâm phật? khi nào tâm ác không phải là tâm phật?

Ví dụ vầy: Trẻ không chịu học la nó để nó học, và Trẻ không chịu học làm thinh để nó dốt.

Kính.

(p/s: đang dùng trí tuệ thế gian để thảo luận thì có đối đãi, xin đừng dùng trí tuệ bát nhã nhé)

Có một câu nói mà tôi nghĩ đh Nguyễn Chiếu phải suy nghĩ:

"Từ bi cho cái ác cũng chính là cái ác"

Tôi luôn mơ ước một sư thầy có võ công cái thế, đuổi bắt và giết những kẻ ác, hơn là tụng kinh suốt ngày.

Đạo hữu có nghĩ như tôi không?

Thuyết Bất Đắc đã viết:Tại sao nói Tâm ác là tâm Phật?


Không biết câu này có nguồn gốc từ đâu, nhưng trong thiền tông, người ta thường truyền miệng nhau như vậy. Không biết thực hư thế nào nền tui mạo muội hỏi các vị cư sỹ tại đây.

Có phải: Tâm ác là tâm Phật?

Kính đạo hữu Thuyết Bất Đắc
Thiên hạ tào lao truyền chuyện cũng tào lao theo.
Trong vị thiền đôi khi người ta cũng trực chỉ tạm thời hợp riêng của hoàn cảnh đó.
Tuệ không đủ không thể thấu hết nhân duyên xuyết suốt, nhân duyên vừa đủ dẫn đến hoàn cảnh vừa như thế thôi!