Thuyết Bất Đắc đã viết:Ngã Không đã viết:Thuyết Bất Đắc đã viết:
Phật nói: "không có linh hồn". Học thuyết linh hồn bị phá sản, sau khi người phật tử học kinh Phạm Võng. Nhưng làm sao để chứng minh cho người khác thấy: Không có linh hồn và vẫn không mâu thuẫn với luân hồi, kiếp này kiếp kia
Kính
DH BATDACTHUYET kính!
Nếu DH đã thông suốt VÔ NGÃ thì sẽ chẳng thấy có thân xác
Không có linh hồn và cũng không có thân xác
Tổng hợp lại là không có Ta trên đời
vài lời góp ý nhỏ
Chào Ngã Không,
Đh đang đi đến "chấp không", đoạn diệt. Chỉ có thể nói Ta không có thật, tức là Ta luôn thay đổi, không cố định, chớ chẳng phải không có. Nếu Ta chết thì thể xác trở về Đất, Nước, Gió, Lửa, còn Tâm / Linh hồn thì không biết trở về đâu?
Đạo hữu có thể cho biết Tâm/Linh hồn trở về đâu không?. Tôi cũng không biết.
Đó là cái khó khăn khi tách cơ thể thành linh hồn và thể xác. Không biết linh hồn trở về đâu. Càng khó hiểu hơn khi nhiều vị giảng sư lại nói nghiệp đi đầu thai, chứ không phải linh hồn đi đầu thai
kính
KÍnh đạo hữu Thuyết Bất Đắc và các chư đạo hữu;
Đoạn trên, đạo hữu Ngã Không đã nói... nếu xét về mặt Tục đế...
... thì không có gì gọi là Sai, Chấp không hay đoạn diệt gì cả.
Lý do là: Cái Tâm khi đó Duyên với Ý Căn, tạo ra Mạt na Thức...
... Và đó cũng chính là Cái Ta: Giả tạm hay Vọng tưởng.
Cho nên: khi thân tứ đại mất, tức đã Mất cái Duyên liên quan đến Thân..
... thì cái Ta "giả tạm", "vọng tưởng" này cũng sẽ bị diệt luôn.
Đoạn còn lại, thắc mắc của Đạo hữu Thuyết Bất Đắc là do...
... Đạo hữu chưa xác định được Tâm nào là Chủ, Tâm nào là khách...
.., Nên không biết liệu cái Tâm/Linh hồn sẽ đi về đâu sau khi thể xác tan rã..
Chỉ có những cái Tâm là khách, là vọng, là cái Ta theo duyên mà "giả lập" ...
... mới là cái sẽ phải đi thôi. Thật ra , là nó đã tan rã luôn rồi đó.
Còn cái Tâm là Chủ, là Chân, là thường trụ... thì nó sẽ chẳng đi đâu cả.
... Nếu như người ta chưa nhận ra được nó, thì nó sẽ liền duyên với những chủng tử gọi là "Nghiệp"...
... mà người ta đã từng có, từng đã tạo trước đó, để thọ sanh một thân mới.
Và Nghiệp đang đề cập ở đây là gì?
- Là những chủng tử, và/hoặc Sắc, và/hoặc Thọ, và/hoặc Tưởng, và/hoặc Hành, và/hoặc Thức...
... mà họ đã tạo, đã gieo, đã chấp, đã dính mắc... trong A lại da thức của họ.
... cái thân mới được thọ sanh sau đó sẽ là tập hợp của Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức này.
Kính,
