Rất mong các bậc thiện hữu sáng suốt khai thi

[pucaquynhnga22]

Khi duoc nghe giang ve cac Lý Sự trong bát nha ba la mật, giua cái thọ, tường, hành, thức....Khong và Co, Co rồi Không, bản thân NK như hiểu chút xíu một phần nho xíu chứ ko dám nói hiểu nhiều, thấy tất cả pháp vốn vô thường vậy đó, cảnh giới đều biến chuyển theo tâm mình,nếu như vậy tất cả không co thực....Vậy thi còn cõi Tây Phương thi nó cũng vậy thoi, nó cũng ko nằm ngoài Tâm mình,vậy sao phải Chấp vào nó, cho Nó rồi thực như núi Tu Di,như vậy có đúng theo Bát Nhã không....Tâm ngu mui chi nói len những suy nghĩ thắc mac để thêm sáng tỏ và tìm được sự vững chắc trong Đạo Tâm

Mà nếu chấp không là KHÔNG CÓ núi tu di, KHÔNG CÓ địa ngục, thì còn tai hại hơn.

Quay về đi ĐH, ĐH chưa đủ sức để tiếp nhận lý Bát Nhã đâu.

Chưa thành phi thường khéo lại trở nên BẤT THƯỜNG đó. Lời khuyên chân thành!

[Bồ đề gai]

Nam mô bôn sư thich ca mau ni Phat

Có lẽ do nghiệp sâu dày, lòng tin chưa chắc, đạo Tâm chưa kiên cô, nay có sự thắc mắc vô cùng to lớn mong các bậc thiện hữu tri thức , đầy đủ trí huệ để khai mở để giúp chọn lựa con đường học phật cho sáng suốt....Để NK trích lượt ngắn gọn nội dung....

Bản thân NK tu tập theo pháp môn Niệm Phật, hành trì các pháp thiện.....Có một cơ duyên gặp được một vị thầy có trao đổi về phật pháp....Cuộc trao đổi xoay quanh về các tướng Thật Có và Không Có, về các pháp của các Tướng, tất cả đều Không, từ đó phá bỏ các hình tướng và cảnh giới để thấy được các pháp không ngoài Tâm...

Cuộc trao đổi khiến mính cũng thấu hiểu được, cũng thấy điều đó hoàn toàn hợp lý, nhưng cảm thấy mâu thuẫn với những gì mình đã và đang theo học trước giờ....Tất cả đều ko có Bồ Tát , ko có cảnh giới Tây Phương, cũng không có Phật Di Đà....vv...vv Vậy những gì mình đang hoc theo tất cả đều có phải Mê Lầm , cần phải phá chấp.....

Nếu tu theo phương pháp Bát Nhã Ba La Mật thì , thập nhi nhan duyen, tứ diệu Đế thì pháp môn Niệm Phật nó hoàn toàn khong Thật....Mong các ĐH đầy đủ trí huệ sáng suốt để khai thi và cho NK một con đường vững tâm mà tu tập hành trì

Hahahahaha Năm xưa, tại ngọn núi Đại Tạng, bồ đề lão hủ tranh luận cùng các vị admin nảy lửa, nếu bồ đề nhớ không lầm năm xưa cũng thấy thấp thoáng bóng bạn hiền trong các cuộc tranh luận đó ?

Sau từng ấy năm mới nghiệm ra được và viết được những suy tư đó là chưa muộn, bệnh chưa nặng, nhất định còn phương cứu chữa. Hahahahaha Cứ theo thảo luận cùng lão hủ , lão hủ sẽ dìu bạn hiền ra khỏi rừng mê mà chính lão hủ năm nào cũng lạc vào rồi hiên ngang bước ra.

Nào điều gì thắc mắc trong lòng về Phật pháp cứ đem ra đây hỏi lão hủ sẽ bồi đáp. doccoden đệ năm xưa vô cùng ngu dốt về bộ kinh nguyên thủy mà theo lão hủ riết cũng ngộ được đôi phần, admin batkhong mà tôn chỉ là cái gì có có không không, không cũng như có , rồi nguyện đạt vô sanh pháp nhẫn để ngay chữ ký để cho mọi người thấy được quyết tâm thế nào thì nay cũng đã ngộ được 1 phần, nhìn chữ ký là biết có biến chuyển bớt ngu đôi phần rồi, xem ra những gì lão hủ làm cũng có ít nhiều tác dụng làm thay đổi cách nhìn cũa những chúng sinh ngu dốt mùa quáng nhìn Phật pháp bằng cảm tính chứ không bằng giáo lý nhà Phật.hahahahahahha

[Five Aggregates]

như chó chạy quanh cái cọc thôi mà!

[quang_tam3]

như chó chạy quanh cái cọc thôi mà!

Câu nói của đh khá là ấn tượng đấy.

Hahahahaha Năm xưa, tại ngọn núi Đại Tạng, bồ đề lão hủ tranh luận cùng các vị admin nảy lửa, nếu bồ đề nhớ không lầm năm xưa cũng thấy thấp thoáng bóng bạn hiền trong các cuộc tranh luận đó ?

Sau từng ấy năm mới nghiệm ra được và viết được những suy tư đó là chưa muộn, bệnh chưa nặng, nhất định còn phương cứu chữa. Hahahahaha Cứ theo thảo luận cùng lão hủ , lão hủ sẽ dìu bạn hiền ra khỏi rừng mê mà chính lão hủ năm nào cũng lạc vào rồi hiên ngang bước ra.

Nào điều gì thắc mắc trong lòng về Phật pháp cứ đem ra đây hỏi lão hủ sẽ bồi đáp. doccoden đệ năm xưa vô cùng ngu dốt về bộ kinh nguyên thủy mà theo lão hủ riết cũng ngộ được đôi phần, admin batkhong mà tôn chỉ là cái gì có có không không, không cũng như có , rồi nguyện đạt vô sanh pháp nhẫn để ngay chữ ký để cho mọi người thấy được quyết tâm thế nào thì nay cũng đã ngộ được 1 phần, nhìn chữ ký là biết có biến chuyển bớt ngu đôi phần rồi, xem ra những gì lão hủ làm cũng có ít nhiều tác dụng làm thay đổi cách nhìn cũa những chúng sinh ngu dốt mùa quáng nhìn Phật pháp bằng cảm tính chứ không bằng giáo lý nhà Phật.hahahahahahha

Đạo hữu Bồ đề gai kính,
đạo hữu có liên quan gì đến ĐH tre-gai không ?

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

A Di Đà Phật,

[NguyenKhoa85]

Sau từng ấy năm theo pháp môn Niệm Phật, cơ duyên được trao đổi với thầy về Lý bát nhã cũng mong muốn tăng trưởng trí huệ, NK càng nghe càng thấy thích và suy nghĩ rất nhiều và cũng thấy đều đó hoàn toàn hợp lý chứ ko sai....Đạo Phật là đạo trí tuệ nhìn rõ chân tướng của các Pháp, chứ ko phải huyễn hoặc mê lầm, nhưng càng thấy rõ thì thấy pháp môn mình đang theo ( Niệm Phật ) có hơi thần thánh hóa ko đúng với cách hành trì của Đức Phật, tinh thần của Bát Nhã, Cứ chấp tin thì khác nào mình đang mê muội...

Lúc Đức Phật nhập Niết Bàn có từng nói với tất cả chúng sanh rằng " Hãy tự thắp sáng ngọn đuốc mà đi, lấy Giới Luật của ta làm Thầy "...Đức Phật đã nói như vậy mà tại sao còn bảo chúng ta nương vào Phật để mà vãng sanh Tây Phương, điều đó có mâu thuẫn không?

NK biết mình căn cơ ke pham phu ngu muội,nhưng chính vì ngu muội nên mới hỏi chứ ko chọn cách im lặng để mà ngu, cứ đi lẩn quẩn để cuối cùng uổng một kiếp làm người, đã gặp Phat pháp mà ko hiểu gì Phật Pháp....

Những chia sẽ NK xuất phát từ cái Tâm chứ ko có bài xích hay đả kích giáo lý của Đức Phật, sự quay lai cua NK cũng mong muốn tim rõ được con đường Đạo để mà tiếp tục vững tâm đi chứ ko muốn tranh đấu bất cứ vấn đề gi, Học phật ko phải an phận ma Tu và tin một cách mù quáng, cái Khác thường chính là Vô Minh mà ko biết mình Vô Minh

Phá chấp chứ ko phải là phá bỏ tất cả các tướng vì các tướng cũng đều các Pháp và các Pháp đều là phương tiện, NK nghĩ vậy chứ ko phá bỏ tất cả và luôn tin sâu sắc vào qui luật Nhân _Quả , tin vào Nghiệp Lực và tin vảo lời dạy của Đức Phật

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

A Di Đà Phật,

[slaz8]

Bác đã gặp được thầy chỉ cho bác rồi sao không hỏi thầy để thày chỉ cho có phải nhanh hơn không?
Chúng ta mỗi người 1 căn cơ khác nhau nên tùy vào khả năng của mình mà chọn lấy môn tu học thích hợp, mục đích của việc này là phá từng lớp vô minh một cho đến khi thấu được chân thường, việc bác mới bắt đầu mà muốn hiểu ngay được tánh không của vạn pháp thì có quá vọng tưởng không?
Nếu bạn cho mình nói lọt tai thì bạn hãy bắt đầu từ những cái căn bản nhất không cần phải nóng vội, vả lại các pháp không phân cao thấp mà tùy duyên mà hành trì, cũng như bác đang chọn cách niệm Phật đó thôi. Ngoài những lúc trì niệm, bác nên tìm hiểu thêm về kinh điển, bắt đầu bằng cách tìm hiểu Phật, ngài là Ai?, các vị Tổ đã tu thế nào, "tứ diệu đế "có gì? Và tìm cuốn Phật học phổ thông nhé...
Khi đủ duyên tự bác sẽ có chân lý của riêng mình,nếu không điều bác hỏi mình chắc là không bao giờ bác hiểu mọi người đang nói gì luôn, mặc dù họ đang cố giúp bác.
Chào, chúc bác tinh tấn!

[NguyenKhoa85]

NK co Duyên mới được trao đổi cùng vị Thầy đó, cách nói của thầy như thầy Từ Thông, NK cũng đặt ra một số câu hỏi xoay quanh tu Niệm Phật và được thầy chỉ bày rất cụ thể và được dẫn dắt vào Bát Nhã để phá trừ các Tướng, hiểu thế nào là Tánh Không, vô thường, vô ngã......

Khi được nghe thuyết giảng lúc đầu nghe hơi khó chịu, vì quá mâu thuẫn với cách hành trì của mình trước giờ, vì mình luôn tin vào Niệm Phật là chính, nhưng lúc suy nghĩ lại thì thấy những điều đó không sai mà mình chính là người đang cố chấp....

Chính vì quá mâu thuẫn, NK thấy mình dang lẩn quẩn, có tiếp tục hành trì pháp môn Niệm phật từ xưa giờ không ? nếu tiếp tục hành trì thì có đúng với tinh thần bát nhã, có đúng theo lời Phat dạy khong? Còn nếu hành trí theo Bát Nhã, tìm hiểu tánh Không , vo thường, vo ngã ( NK có duyên được ở chung với thầy và được thầy thuyết giảng mỗi ngày ) có được không ? So căn co minh quá thấp, ko tiếp nhận nổi , khiến mình trở nên bất thường, ngạo mạn sanh ra dễ đãi trong Tu Hành...

Nếu chọn lựa cả 2, vừa niệm Phật vừa tìm hiểu trước sự khai thị của Thầy thì thấy sự mâu thuẫn rất lớn trong chính bản thân, ko chuyên nhất được pháp môn sẽ sinh ra khó tu hảnh....

[sotam26]

NK co Duyên mới được trao đổi cùng vị Thầy đó, cách nói của thầy như thầy Từ Thông, NK cũng đặt ra một số câu hỏi xoay quanh tu Niệm Phật và được thầy chỉ bày rất cụ thể và được dẫn dắt vào Bát Nhã để phá trừ các Tướng, hiểu thế nào là Tánh Không, vô thường, vô ngã......

Khi được nghe thuyết giảng lúc đầu nghe hơi khó chịu, vì quá mâu thuẫn với cách hành trì của mình trước giờ, vì mình luôn tin vào Niệm Phật là chính, nhưng lúc suy nghĩ lại thì thấy những điều đó không sai mà mình chính là người đang cố chấp....

Chính vì quá mâu thuẫn, NK thấy mình dang lẩn quẩn, có tiếp tục hành trì pháp môn Niệm phật từ xưa giờ không ? nếu tiếp tục hành trì thì có đúng với tinh thần bát nhã, có đúng theo lời Phat dạy khong? Còn nếu hành trí theo Bát Nhã, tìm hiểu tánh Không , vo thường, vo ngã ( NK có duyên được ở chung với thầy và được thầy thuyết giảng mỗi ngày ) có được không ? So căn co minh quá thấp, ko tiếp nhận nổi , khiến mình trở nên bất thường, ngạo mạn sanh ra dễ đãi trong Tu Hành...

Nếu chọn lựa cả 2, vừa niệm Phật vừa tìm hiểu trước sự khai thị của Thầy thì thấy sự mâu thuẫn rất lớn trong chính bản thân, ko chuyên nhất được pháp môn sẽ sinh ra khó tu hảnh....

Kính đh nguyên khoa!
tôi có một ý như thế này, đh thấy dùng được thì dùng:
*** Niệm Phật Không có gì là Trái với tinh thần bát nhã đâu hiền hữu ạ! có lẽ do vị thầy nói không rõ!!!
_ Giờ đh hãy chuyên tâm niệm Phật, rồi đem công đức Niệm Phật này ! đh hãy hồi hướng cho tất cả chúng sanh! hãy hồi hướng sạch sẽ, không còn giữ trong lòng một Niệm nào, nhớ đó!
_ Đh cứ yên tâm nghe Giảng Pháp, đọc Kinh, sách! rồi dùng trí Bát Nhã trong lòng mình mà soi xét, rồi ứng dụng, thực hành.
Phật bảo: Lời nói của Như Lai từ Đầu, Giữa, và Cuối , Không bao giờ Trái ngược nhau! nếu có thấy trái nhau! là do mình đem lòng so sánh Pháp mà sinh ra đó thôi!.
Kính chúc đh thân tâm thường an lạc.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.

[quang_tam3]

NK co Duyên mới được trao đổi cùng vị Thầy đó, cách nói của thầy như thầy Từ Thông, NK cũng đặt ra một số câu hỏi xoay quanh tu Niệm Phật và được thầy chỉ bày rất cụ thể và được dẫn dắt vào Bát Nhã để phá trừ các Tướng, hiểu thế nào là Tánh Không, vô thường, vô ngã......

Khi được nghe thuyết giảng lúc đầu nghe hơi khó chịu, vì quá mâu thuẫn với cách hành trì của mình trước giờ, vì mình luôn tin vào Niệm Phật là chính, nhưng lúc suy nghĩ lại thì thấy những điều đó không sai mà mình chính là người đang cố chấp....

Chính vì quá mâu thuẫn, NK thấy mình dang lẩn quẩn, có tiếp tục hành trì pháp môn Niệm phật từ xưa giờ không ? nếu tiếp tục hành trì thì có đúng với tinh thần bát nhã, có đúng theo lời Phat dạy khong? Còn nếu hành trí theo Bát Nhã, tìm hiểu tánh Không , vo thường, vo ngã ( NK có duyên được ở chung với thầy và được thầy thuyết giảng mỗi ngày ) có được không ? So căn co minh quá thấp, ko tiếp nhận nổi , khiến mình trở nên bất thường, ngạo mạn sanh ra dễ đãi trong Tu Hành...

Nếu chọn lựa cả 2, vừa niệm Phật vừa tìm hiểu trước sự khai thị của Thầy thì thấy sự mâu thuẫn rất lớn trong chính bản thân, ko chuyên nhất được pháp môn sẽ sinh ra khó tu hảnh....

Đạo hữu NguyenKhoa85 kính mến,

Nếu Bát Nhã là thanh trường kiếm, thì pháp môn Niệm Phật là thanh bảo đao. Đưa cho bậc cao thủ thì cái nào cũng thành lợi hại.
ĐH NguyenKhoa85 lâu nay Niệm Phật, sau khi nghe thầy kia giảng lòng đã lung lay, chứng tỏ bạn chưa được Niệm Phật nhứt tâm, chưa thấy được sự lợi ích to lớn của pháp môn này.

Hôm nay, Đạo hữu đã có duyên ở gần một vị tu Bát Nhã thì cứ học đi, xem có phù hợp với bạn không.

[BATKHONG1985]

lấy Kẹo chewing-gum do người trước nhổ ra rồi đi nhai lại gọi là tu hành phật pháp. thật không lợi ích chi!

Hình như bạn này quảng cáo kẹo chewing-gum sao nói hoài câu này vậy, mà chẳng có phân tích gì cả, chẳng giúp được gì cả.