"Thức" có phải chỉ tồn tại trong não?

[Du_Sĩ_Ngoại_Đạo]

@KhôngBiết: Bạn đúng là dốt nát về kinh văn, kinh nghiệm tu hành không có , lại tào lao dạy đời kẻ khác , thật vô cùng ngu dốt

Nào hãy thành thật với bản thân mình:

1./Bạn thấy ai trích kinh thì bảo là rác => Nhưng chính bản thân bạn dựa vào kinh để đả kích kẻ chưa xuất gia => Hành động và lời nói không đi đôi là loại dối trá, gian ngoa, không phải phật tử chính thống có học => Chỉ là dạng ngoại đạo học lóm pp , chém gió làm bố đời

2./Bạn cho kinh là rác => VẬy lại dùng kinh để chứng minh những điều bạn đưa ra như vô minh, thức ? kẻ khác lấy kinh làm chuẩn khi đưa ra ý kiến là để cho mọi người biết họ nói không phải vô căn cứ còn bạn thì sao ? Nói người ta lấy rác để chứng minh mà bạn LẠI HÀNH ĐỘNG Y CHANG THẾ thì bạn là loại người gì ? ĐẠO ĐỨC GIẢ , DỐI TRÁ , ĐIÊU NGOA.

3./Bạn nói rằng kinh là rác => OK chấp nhận, vì ngay cả kinh điển PGNT không phải là không có điều giả mạo, vậy bạn học được chân lý Phật dạy từ đâu ? Từ KHKT hay báo chí ? Còn nếu bạn tiếp tục viện dẫn kinh để chứng minh bạn học điều đó từ Phật thì chẳng khác nào bạn tự đưa rác vào nhai rồi lại khen ngon trong khi ai đưa ra thì bạn chê bai ? Bạn đúng là siêu tào lao, còn nói rằng là ngoại đạo vào phá Pg thì trình độ thấp quá, quá ngu dốt , lại thích khoe mẽ, giống hàng ngày đi bán vé số nhưng bàn chuyện lãnh đạo của châu âu chẳng hạn

Nào trình bày cho mọi người xem rõ , thành thực từng lời xem kiến thức và sự hiểu biết của bạn đến từ đâu ? Bạn đã thành tựu những gì ? Hay chỉ có cái tao lao là giỏi ?

[Du_Sĩ_Ngoại_Đạo]

Du_Si_ngoai_đao đã viết :

tất cả những ai theo PGNT lão phu thấy hầu hết đều là mọt kinh không hơn kém, chỉ biết y kinh mà diễn giải như con vẹt ngoài ra không dùng 1 chút nào tuệ giác để tham khảo, để quán xét vấn đề kinh nêu, ngay cả hiền hữu cục đất cũng không ngoại lệ. và lão phu chắc rằng tất cả các người mà lão phu biết như yp,zelda,cđ đến hiện nay ngoài sự khiêm tốn hòa nhã ra , các hiền hữu vẫn chưa bao giờ đạt được 1 chút gì gọi là tiến bộ trong bước đường giải thoát, cũng chưa bao giờ nhập 1 trong tứ thiền, tất cả chỉ là những chuỗi ngày trông ngóng, mong mỏi VÀ TỰ AN ỦI MÌNH SAU KHI CHẾT CÓ 1 KẾT CỤC TỐT ĐẸP NẾU CÓ CỐ GẮNG

Cảnh cáo nick Du_Si_ngoai_đao.
Vào diễn đàn để trao đổi ý tưởng, không phải để chê bai, sỉ vả người khác.
nick Du_Si_ngoai_đao đã phỉ báng các đ/h Nam Tông.
Vi phạm nội qui.

hahahah Ai mà mod binh không cảnh cáo khi họ nói ra sự thực ? Các đạo hữu tu theo PGNT đa phần là những kẻ có đầu óc, luôn biết dùng tư duy để xét vấn đề, họ không ngu dốt như các con nhang khác, tin tuyệt đối vào thánh kinh, vì bản thân pho kinh PGNT cũng đã có nhiều giả mạo, trái ngược nhau chang chác rồi.

Mod binh ngoài khóa nick ra còn kỹ năng nào khác không ? Hay không còn đủ kiến thức lẫn khả năng phản biện lẫn quá dốt nát về giáo lý nên ai trình bày sự thực mà mình cảm thấy mình bí và không trả lời được thì cứ khóa nick ? Sao mod không tự khóa nick mình khi chính mod là kẻ tà đạo cổ xúy thượng đế ? mod càng ngày càng tào lao, phải chăng càng già càng càng tu càng tệ ?

[tqh009]

Tình trạng tu tưởng đang tràn lan do k phân biệt đượ đâu là tưởng, gì là thức. Chánh Pháp bị tổn hại.

[binh]

"Du sĩ ngoại đạo" đã viết :

Ai mà mod binh không cảnh cáo khi họ nói ra sự thực

Xin hỏi "Du sĩ ngoại đạo" đã nói ra sự thực gì ?
Có phải sự thực là những lời phỉ báng các đ/h Nam Tông không ?

"tqh009 " đã viết :

Tình trạng tu tưởng đang tràn lan do k phân biệt đượ đâu là tưởng, gì là thức. Chánh Pháp bị tổn hại.

Đơn giản thức là cái biết do các căn tiếp xúc với ngoại cảnh (trừ Ý thức là do ý căn tiếp xúc với nội cảnh)
Còn tưởng là cái biết do pháp trần đem lại.
Pháp trần là : sắc, thanh, huơng, vị, xúc, và các trần cảnh được lưu lại trong tâm.

[Du_Sĩ_Ngoại_Đạo]

"Du sĩ ngoại đạo" đã viết :

Ai mà mod binh không cảnh cáo khi họ nói ra sự thực

Xin hỏi "Du sĩ ngoại đạo" đã nói ra sự thực gì ?
Có phải sự thực là những lời phỉ báng các đ/h Nam Tông không ?

hahahaha Nói họ mọt kinh là phỉ báng họ hay sự thực nó là như thế ? Vậy lão phu cũng nói rằng mod binh là kẻ phỉ báng đạo Công giáo vì cho rằng vô ngã , mod binh nghĩ thế nào ? Mod binh tuy già theo năm tháng nhưng tư duy thì chưa trưởng thành, suy luận cứ y như con nít vậy

Đơn giản thức là cái biết do các căn tiếp xúc với ngoại cảnh (trừ Ý thức là do ý căn tiếp xúc với nội cảnh)
Còn tưởng là cái biết do pháp trần đem lại.
Pháp trần là : sắc, thanh, huơng, vị, xúc, và các trần cảnh được lưu lại trong tâm.

Vậy cái a lại da thức mà mod binh cổ xúy, khi ngưới ta chết nó làm sao tồn tại ? Ý căn nào cho nó tồn tại ? Hay mod binh nghĩ nó tồn tại thì buộc nó phải tồn tại và ai nói điều đó là sai thì mod gán cho ngay cái nhãn hiệu phỉ báng ? Nào mod binh nếu có kiến thức và kinh nghiệm tu hành lẫn khả năng biện luận dốc hết sức mình xem có bảo vệ nổi a lại da thức trước các chân lý Phật tổ tuyên bố qua kinh không, nếu không hãy tự xét lại cái tư duy nông cạn của mình lại để mà tiến bộ nhé

[Du_Sĩ_Ngoại_Đạo]

Đạo Phật là đạo chân lý tuyệt đối.
Các đạo khác có cái đúng có cái sai.
Nhưng chúng ta luôn cho ta là đúng, phủ nhận hoàn toàn cái đúng của họ thì không nên.
Có các danh từ tuy khác nhau nhưng có ý nghĩa giống nhau.
Chúng ta cho Đạo Phật là đúng nhất bác bỏ tất cả tôn giáo khác thì bị dính vào Chấp Kiến.
Chúng ta lúc nào cũng dùng kinh điển ra nói nhưng tôi thấy một số đạo hữu tâm chẳng có Từ Bi vì sao? chửi mắng người khác vô cớ, làm nhục người khác bằng ngôn từ chợ búa.
Thử hỏi ai là ngoại đạo.

Đối với kẻ tu hành càng nên chửi họ, chỉ là câu nói mà họ không chịu đựng được thì tu hành được tích sự gì ? 1 câu nói có làm rụng cọng lông nào trên người họ không ? Không hề nhưng qua đó mới thấy cái ba xạo của những kẻ tu nữa mùa, miệng thì vô ngã , hàm oan không cần biện bạch, nhưng khi ai đó nói sốc vài câu thì nhảy dựng lên như khỉ ăn ớt Chiếc áo và những lời đạo đức giả không làm nên kẻ chứng đạo, chỉ có hành động thật sự mới biết kẻ đó có thực tu hành và dành trọn đời cho đạo hay không Cứ nhìn xem họ đi tu hay đi làm cha thiên hạ ? Đi tu là nghề hèn hạ nhất, nghề nhục nhã nhất, là đi xin ăn, xin kẻ khác bố thí cho mình miếng ăn, CHÍNH KẺ NÀO CHỊU ĐỰNG ĐƯỢC NGHỊCH CẢNH ĐÓ, SỐNG TRONG NGHỊCH CẢNH ĐÓ, MỚI CÓ CƠ HỘI QUÁN TÂM VÔ NGÃ, QUÁN TƯỞNG VÔ THƯỜNG, còn lại đều là ba xạo đầu môi chót lưỡi, ăn không ngồi rồi , chờ kẻ khác đem tiền cho mình, cung phụng mình như cha mẹ thật hài hước cho các con nhang ngu ngốc. Đời nay ai thực tâm đi tu giải thoát ? Chỉ toàn sống ảo , trốn đời, kiếm tiền thôi làm gì còn ai đủ can đảm và tâm huyết làm đúng theo lời Phật dạy ?

[binh]

"du sĩ ngoại đạo" đã viết

Vậy lão phu cũng nói rằng mod binh là kẻ phỉ báng đạo Công giáo vì cho rằng vô ngã

Sao ông ngốc vậy ? đây là trang web Phật giáo, tôi nói chuyện "vô ngã" là theo giáo lý Phật pháp, có dính gì đến công giáo ?

Vấn đề Alaya thức ông thắc mắc gì thì cứ nói ra tôi mới giải đáp cho ông được chứ nói chung chung làm sao hiểu.

[Du_Sĩ_Ngoại_Đạo]

Vấn đề Alaya thức ông thắc mắc gì thì cứ nói ra tôi mới giải đáp cho ông được chứ nói chung chung làm sao hiểu.

Tránh vấn đề công kích cá nhân , chúng ta tập trung tìm hiểu giáo lý thì mới đem lại nhiều lợi lạc cho những người thiếu hiểu biết về giáo lý Phật đà.

Như mod binh đã nói, bộ não cũng chính là ý căn và thức phát sinh do căn+trần cảnh. Vậy cho lão già ngoại đạo này hỏi về a lại da thức của chúng sinh.

1./ A lại da thức khi còn sống thì nhờ căn nào mà phát sinh thức đó ?

2./Khi chúng sinh chết , a lại da thức tồn tại ở trạng thái nào ? Nương tựa vào đâu 1 khi 5 uẩn ( tức thân + tâm) chúng sinh đều hoại diệt ?

3./Nếu a lại da thức là nơi lưu trữ ký ức thì vì sao chúng sinh khi tái sinh lại không thể nhớ nó ?

4./A lại da thức đơn thuần là ký ức hay chính là tư duy của chúng sinh?

5./Khi chúng sinh chết a lại da thức có bị diệt không ? Nếu không bị diệt , vẫn là chính nó và tồn tại qua nhiều kiếp sống thì khác gì linh hồn theo giáo lý ngoại đạo, chỉ khác cái tên còn bản chất thì y chang ?

[Không biết]

@KhôngBiết: Bạn đúng là dốt nát về kinh văn, kinh nghiệm tu hành không có , lại tào lao dạy đời kẻ khác , thật vô cùng ngu dốt

Nào hãy thành thật với bản thân mình:

1./Bạn thấy ai trích kinh thì bảo là rác => Nhưng chính bản thân bạn dựa vào kinh để đả kích kẻ chưa xuất gia => Hành động và lời nói không đi đôi là loại dối trá, gian ngoa, không phải phật tử chính thống có học => Chỉ là dạng ngoại đạo học lóm pp , chém gió làm bố đời

Tôi không có đã kích người chưa xuất gia, Bạn đừng có ngậm máu phung người Tôi nhắc bạn KKT đừng có sa lầy vào kinh điển như thế, Bạn đang chen ngang câu chuyện của người khác một cách bất lịch sự đấy. Ai trích kinh mà không hiểu những gì mình nói thì tôi đều bảo là rác, điển hình là Bạn đấy

2./Bạn cho kinh là rác => VẬy lại dùng kinh để chứng minh những điều bạn đưa ra như vô minh, thức ? kẻ khác lấy kinh làm chuẩn khi đưa ra ý kiến là để cho mọi người biết họ nói không phải vô căn cứ còn bạn thì sao ? Nói người ta lấy rác để chứng minh mà bạn LẠI HÀNH ĐỘNG Y CHANG THẾ thì bạn là loại người gì ? ĐẠO ĐỨC GIẢ , DỐI TRÁ , ĐIÊU NGOA.

Thúi quắc, kẻ kiêu căng ngạo mạn, mạt hạ người khác như bạn thì vứt cái chữ ĐẠO ĐỨC đi. Nghe thúi lắm

3./Bạn nói rằng kinh là rác => OK chấp nhận, vì ngay cả kinh điển PGNT không phải là không có điều giả mạo, vậy bạn học được chân lý Phật dạy từ đâu ? Từ KHKT hay báo chí ? Còn nếu bạn tiếp tục viện dẫn kinh để chứng minh bạn học điều đó từ Phật thì chẳng khác nào bạn tự đưa rác vào nhai rồi lại khen ngon trong khi ai đưa ra thì bạn chê bai ? Bạn đúng là siêu tào lao, còn nói rằng là ngoại đạo vào phá Pg thì trình độ thấp quá, quá ngu dốt , lại thích khoe mẽ, giống hàng ngày đi bán vé số nhưng bàn chuyện lãnh đạo của châu âu chẳng hạn

Nào trình bày cho mọi người xem rõ , thành thực từng lời xem kiến thức và sự hiểu biết của bạn đến từ đâu ? Bạn đã thành tựu những gì ? Hay chỉ có cái tao lao là giỏi ?

Miễn tiếp, bạn đọc lại mấy cái mà bạn quăng tào lao ở trên đi, để tôi biết rằng bạn có khả năng đọc hiểu và nắm rõ những gì mà Bạn đang nói thì tôi tiếp. Đừng có đánh trống lãng như thế. Bibi nhé !

[binh]

"Du sĩ ngoại đạo" đã viết :

1./ A lại da thức khi còn sống thì nhờ căn nào mà phát sinh thức đó ?

Chỉ cần trả lời một câu này thì mọi câu khác tự rõ.

Alaya thức còn gọi là Tàng thức, là Như Lai Tàng. Nó vốn là dụng của Tâm, tàng trữ chủng tử (nghiệp báo) của chúng sinh.
Khi còn là chúng sinh thì gọi nó là Alaya thức. Khi đã thành Phật thì gọi nó là "Đại Viên Cảnh Trí", soi tỏ tất cả pháp giới, chúng sinh từ vô thỉ đến nay.

Do vậy nó không thể diệt (trừ khi thành Phật), nó tàng trữ nghiệp báo của chúng sinh, để làm nhân cho sự tái sinh ở những kiếp sau.

Do Nam Tông không có nói đến thức này nên họ chỉ nói là : Nghiệp đi đầu thai ở những kiếp sau.

[tqh009]

Dù tu thiền đã lâu năm nhưng xem ra bác vẫn chưa thấu triệt thức là gì, gì là tưởng..

[binh]

Dù tu thiền đã lâu năm nhưng xem ra bác vẫn chưa thấu triệt thức là gì, gì là tưởng..

Xin lắng nghe cao kiến của đ/h.