Do nhân gì? Do duyên gì mà có Như Lai?

[Hư Danh]

Lành thay, thật hoan hỷ thay thưa các bậc thiện tri thức, các bậc đang hành trì theo chánh pháp của Đức Thế Tôn, các bậc đang và sẽ giác ngộ. Xin các vị hãy hoan hỷ giải thích cho ngu tui được rõ: "Do nhân gì, do duyên gì mà có Như Lai?"

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

[thanhtinhtam]

Hi bạn Hư Danh,
Do nhân duyên là chúng sanh khi xưa cầu thoát khổ khỏi luân hồi, mà tu hành thoát ly không nổi, cho nên cảm ứng đức Phật Như Lai ra đời, vì khi xưa ở Ấn Độ người tu hành nhiều lắm, họ tu Vô Tưởng Định, đạt đến cảnh giới này mà cho là rốt ráo rồi, mà thực ra rốt cuộc là không phải, cho nên phải cần có Phật Như Lai ra đời.
Đây là 1 trong vô vàn nhân duyên.

[BATKHONG1985]

Như Lai nghĩa là như vốn có, như trước giờ không thay đổi.

Như vậy, Như Lai chẳng phải nhân duyên sanh, vì những gì do nhân duyên sanh thì đều sẽ diệt. Như Lai chẳng phải nằm trong các pháp sanh diệt đối đãi, mà cũng chẳng ngoài các pháp. Ngay nơi các pháp Như Lai chẳng một chút dính mắc.

Nên hỏi như thế này:" nhân duyên gì Như Lai xuất hiện ở đời?"

Vì chúng sanh mê muội chẳng nhận ra bản Tánh thật, lầm nhận ngũ uẩn làm Ngã, lầm nhận các pháp làm ngã,..., như thế Như Lai xuất hiện ở đời chỉ dẫn đường về nẻo sáng, phá chấp ngũ uẩn và các pháp để giúp chúng sanh nhận ra bản Tánh nơi mình chính là Như Lai.

[Alkidamas]

Do đấu tranh sinh tồn giữa Thiện và Ác nên mới có như lai. Khi cái Thiện chiến thắng thì có Như Lai, ai cũng là Như Lai của thế giới này. Khi cái Ác chiến thắng thì Như Lai tạm thời không xuất hiện, nhưng sẽ lại xuất hiện nếu cái Thiện chiến thắng. Điều này đúng trong mọi trường hợp. Trong tâm thức của chúng sanh cũng có một cuộc chiến giữa Thiện và Ác, do đó ta phải tu tập để giúp Thiện chiến thắng Ác
Không thể nói rằng ai cũng có sẵn hạt giống của Như Lai, điều đó không đúng!
Kính

[BATKHONG1985]

Do đấu tranh sinh tồn giữa Thiện và Ác nên mới có như lai. Khi cái Thiện chiến thắng thì có Như Lai, ai cũng là Như Lai của thế giới này. Khi cái Ác chiến thắng thì Như Lai tạm thời không xuất hiện, nhưng sẽ lại xuất hiện nếu cái Thiện chiến thắng. Điều này đúng trong mọi trường hợp. Trong tâm thức của chúng sanh cũng có một cuộc chiến giữa Thiện và Ác, do đó ta phải tu tập để giúp Thiện chiến thắng Ác
Không thể nói rằng ai cũng có sẵn hạt giống của Như Lai, điều đó không đúng!
Kính

Nói như thế là mâu thuẩn với Kinh Phật, Như Lai chính là Phật, một thời pháp không có hai Phật xuất hiện.

Đức Thế Tôn Thích Ca Mi Ni là một trong số các Như Lai. Ngài đã xuất hiện và thị hiện nhập diệt, sau này không xuất hiện với thân ngũ uẩn nữa.

Thiện là rất tốt, nhưng nếu chấp vào Thiện thì chẳng biết Như Lai. Cũng như Tổ Thiền Tông Đạt Ma trả lời một vị vua làm nhiều việc thiện , hỏi có công đức gì, Ngài trả lời là không có công đức gì đáng kể, mà chỉ là phước đức.

Công Đức tròn đủ chính là Như Lai. Như thế, Như Lai xuất hiện ở đời để khai thị cho cúng sanh nhập tri kiến Phật, tức là thấy được con đường về với Như Lai.

Thiện Ác là các pháp đối đãi qua lại, Như Lai chẳng ở trong sự đối đãi này, mà ngay nơi đối đãi này tận tường Thiện Ác, chẳng khởi một tâm, chẳng sinh một niệm, mà thường biết như Thật.

[Alkidamas]

Khó hiểu quá! Đạo hữu có thể nói rõ ràng hơn được không? Tại sao Như Lai không có đối đãi? Vì sao Như Lai chẳng phải là Thiện? Mục đích tu tập là hướng đến Thiện đúng không?

[Huệ Minh]

Do đấu tranh sinh tồn giữa Thiện và Ác nên mới có như lai. Khi cái Thiện chiến thắng thì có Như Lai, ai cũng là Như Lai của thế giới này. Khi cái Ác chiến thắng thì Như Lai tạm thời không xuất hiện, nhưng sẽ lại xuất hiện nếu cái Thiện chiến thắng. Điều này đúng trong mọi trường hợp. Trong tâm thức của chúng sanh cũng có một cuộc chiến giữa Thiện và Ác, do đó ta phải tu tập để giúp Thiện chiến thắng Ác
Không thể nói rằng ai cũng có sẵn hạt giống của Như Lai, điều đó không đúng!
Kính

Chào DH Alkidamas

Theo Huệ Minh, nếu cái Thiện có sự từ bi đối với cái Ác thì Thiện không thể chiến thắng cái Ác. Do đó, không có Như Lai(theo lập luận của đạo hữu). Nếu cái thiện không có sự từ bi đối với cái Ác thì cái Thiện sẽ chiến thắng. Tuy nhiên, trường hợp này cũng không có Như Lai. Bởi vì, Cái thiện đã không từ bi
ĐH Alkidamas ạ! Lý lẽ về Thiện-Ác đấu tranh của đạo hữu không thể đúng được
Vài dòng chia sẻ!

[Khongduyen123]

Lành thay, thật hoan hỷ thay thưa các bậc thiện tri thức, các bậc đang hành trì theo chánh pháp của Đức Thế Tôn, các bậc đang và sẽ giác ngộ. Xin các vị hãy hoan hỷ giải thích cho ngu tui được rõ: "Do nhân gì, do duyên gì mà có Như Lai?"

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

Kính đạo hữu Hư Danh.

Xa vời quá ! đạo hữu hoan hỷ chia sẽ "Do nhân gì, do duyên gì mà có Ngũ uẩn ( của Hư Danh) được không ?"
Chúc an lạc.

[battinh]

Trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, trang 69, cố Hoà thượng Thích Trí Tịnh dịch, đức Phật Thích Ca Mâu Ni nói với ngài Xá Lợi Phất như sau:

"Xá Lợi Phất! Sao nói rằng các đức Phật Thế Tôn (Như Lai) chỉ do một sự nhân duyên lớn mà hiện ra nơi đời? Các đức Phật Thế Tôn vì muốn cho chúng sanh khai tri kiến Phật để được thanh tịnh mà hiện ra nơi đời; vì muốn chỉ tri kiến Phật cho chúng sinh mà hiện ra nơi đời; vì muốn cho chúng sanh tỏ ngộ tri kiến Phật mà hiện ra nơi đời; vì muốn cho chúng sanh chứng vào đạo tri kiến Phật mà hiện ra nơi đời.

Xá Lợi Phất! Đó là các đức Phật do vì một sự nhân duyên lớn mà hiện ra nơi đời..."

• Như Lai vốn sẵn đủ,
  Nơi tất cả muôn loài.
  Vì quên nên chịu khổ,
  Dứt khổ nhớ Như Lai.
  Như Lai như vạn pháp,
  Tự ngộ pháp không hai.
  Tu hành chỉ có thế,
  Giác ngộ chẳng dong dài.

-/- (^!^) -/-

[BATKHONG1985]

Khó hiểu quá! Đạo hữu có thể nói rõ ràng hơn được không? Tại sao Như Lai không có đối đãi? Vì sao Như Lai chẳng phải là Thiện? Mục đích tu tập là hướng đến Thiện đúng không?

Chỗ của Như Lai thậm thâm vi diệu tột cùng, DH vẫn chưa biết đúng về Phật Pháp nên chưa thể hiểu được, BK chẳng nói tiếp được về vấn đề này, xin phép nói về mục đích tu tập Phật Pháp.

Mục đích tu tập Phật Pháp là hướng đến giải thoát = Niết Bàn.
Tùy theo mức độ thiện - ác chúng sanh thăng trầm lên xuống qua lại trong 6 đường: trời, a tu la, người, ngã quỷ, súc sanh, địa ngục.
Thiện báo nhiều nhất là cõi trời, tuy nhiên hết phước báo sẽ bị rơi xuống các cõi thấp hơn. Việc lên xuống trong 6 đường như thế gọi là luân hồi sanh tử. Nguyên nhân là do chúng sanh cầu lấy (tham vọng) những thứ không thật có, cụ thể là: sắc, thọ, tưởng, hành, thức. Cụ thể hơn nữa, đại loại như tài sản, sắc đẹp, danh vọng, trai gái, hưởng lạc cõi trời, tham đắm sự bình yên,...

Tu tập Phật Pháp là hướng đến chấm dứt cái vòng lẩn quẩn như thế, gọi là giải thoát luân hồi sanh tử, là Niết Bàn, không sanh không diệt, không thể dùng đầu óc mà suy lường được, như thế là thoát khỏi nhị nguyên, thoát khỏi đối đãi có - không, thiện -ác, đúng - sai.

Đó là sơ lược, DH hãy tìm hiểu Phật Pháp cho thật rõ ràng.

[Alkidamas]

Khó hiểu quá! Đạo hữu có thể nói rõ ràng hơn được không? Tại sao Như Lai không có đối đãi? Vì sao Như Lai chẳng phải là Thiện? Mục đích tu tập là hướng đến Thiện đúng không?

Chỗ của Như Lai thậm thâm vi diệu tột cùng, DH vẫn chưa biết đúng về Phật Pháp nên chưa thể hiểu được, BK chẳng nói tiếp được về vấn đề này, xin phép nói về mục đích tu tập Phật Pháp.

Đó là sơ lược, DH hãy tìm hiểu Phật Pháp cho thật rõ ràng.

Ngay cả BATKHONG nghiên cứu phật pháp kỹ càng mà còn không giải thích được thì làm sao tôi có thể?
Tôi cũng tự biết dù có cố gắng tìm hiểu cũng không giải quyết được vấn đề của đạo hữu. Bởi vì ngay chính đạo hữu còn không biết rõ về những gì mình nói, đạo hữu chỉ nghe và tin vào điều đó thôi. Chứ nếu đạo hữu thông suốt mà đạo hữu vẫn không thể giải thích được cho tôi hiểu thì e rằng phật giáo lâm nguy mất. Vấn đề mà đạo hữu đã nói thật sự là lời của Phật?
Vấn đề nằm ở đây...

[BATKHONG1985]

Ngay cả BATKHONG nghiên cứu phật pháp kỹ càng mà còn không giải thích được thì làm sao tôi có thể?
Tôi cũng tự biết dù có cố gắng tìm hiểu cũng không giải quyết được vấn đề của đạo hữu. Bởi vì ngay chính đạo hữu còn không biết rõ về những gì mình nói, đạo hữu chỉ nghe và tin vào điều đó thôi. Chứ nếu đạo hữu thông suốt mà đạo hữu vẫn không thể giải thích được cho tôi hiểu thì e rằng phật giáo lâm nguy mất. Vấn đề mà đạo hữu đã nói thật sự là lời của Phật?
Vấn đề nằm ở đây...

Vậy là bạn hiểu sai ý BK rồi, BK nói rằng bạn chưa biết Phật Pháp nên chẳng thể giải thích được. Giáo pháp căn bản DH chưa biết thì làm sao nói tới các pháp thậm thâm của Như Lai. Chưa học lớp 1 thì làm sao lên lớp 2. Giải thích sơ lược mà bạn không tiếp thu được thì đành chịu.
Bạn không có căn cứ để đánh giá BK này nếu bạn vẫn chưa hiểu BK nói gì!
Bạn không cần tin BK, DH tìm hiểu Kinh Phật đi. Trên mạng rất nhiều. Hẹn DH một ngày nào đó thảo luận tiếp.
Hiện tại, bạn cống cao ngã mạn nên BK xin phép dừng!