Ai làm ra Phật Tính?

[binh]

Khổ thiệt !!! Trong diến đàn này có tình trạng người chưa biết đi dạy bảo người đã biết.
Người không tu theo tông môn, đi dạy bảo người tu tông môn.

Họ cứ làm theo suy nghĩ của họ (mà họ cho là đúng), bỏ qua mọi lời chỉ dạy của Phật, Tổ.
Không biết những người này mai sau sẽ đi về đâu ?

[Duyên Khởi]

1> PHẬT TÁNH=TỰ TÁNH + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
2> TỰ TÁNH= GIỚI + ĐỊNH+ TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
Thế 2 vào 1, ta có:
........PHẬT TÁNH= (GIỚI + ĐỊNH + TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN) + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
<=>PHẬT TÁNH= GIỚI + ĐỊNH + TUỆ

[Khongduyen123]

1> PHẬT TÁNH=TỰ TÁNH + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
2> TỰ TÁNH= GIỚI + ĐỊNH+ TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
Thế 2 vào 1, ta có:
........PHẬT TÁNH= (GIỚI + ĐỊNH + TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN) + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
<=>PHẬT TÁNH= GIỚI + ĐỊNH + TUỆ

con cảm ơn sư đã chỉ dạy.

[Hoa Sen Cõi Tịnh]

Ai làm ra Phật Tính?
Câu hỏi đã sai mà mọi người đua nhau trả lời câu hỏi sai này.
Nên trả lời kiểu gì cũng sai.

[Duyên Khởi]

Ai làm ra Phật Tính?
Câu hỏi đã sai mà mọi người đua nhau trả lời câu hỏi sai này.
Nên trả lời kiểu gì cũng sai.

Hi hi, câu hòi này tuy sai nhưng giúp làm rõ bản chất của các pháp
"Ai làm ra phật tính?" đầy tính kích thích...ĐH không thấy sao?
Theo quan điểm cá nhân của em, câu hỏi này rất kịch tính và gay gắt

[Duyên Khởi]

1> PHẬT TÁNH=TỰ TÁNH + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
2> TỰ TÁNH= GIỚI + ĐỊNH+ TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
Thế 2 vào 1, ta có:
........PHẬT TÁNH= (GIỚI + ĐỊNH + TUỆ - PHẢN XẠ TỰ NHIÊN) + PHẢN XẠ TỰ NHIÊN
<=>PHẬT TÁNH= GIỚI + ĐỊNH + TUỆ

con cảm ơn sư đã chỉ dạy.

hihi...không có chi...DH quá khách sáo sáo rùi

[Khongduyen123]

Theo sự nhận định của tôi vị đặt ra câu hỏi này rất trí tuệ, một lưới túm gọm một bầy tôm tép cá riêu trọn ổ, hi.hi... còn tôi tự nguyện nhảy vào cho có bạn.

hihi...không có chi...DH quá khách sáo sáo rùi

Không phải khách sáo mà tôi làm thiệt nhiệt tình, tôi học theo lời dạy của Đức Thế Tôn ''người kính trọng pháp là người phước lớn ''(lượng lớn phước lớn), ngày xưa Đức Phật còn tại thế cũng đảnh lễ chư tỳ khưu (A La Hán)...hi.hi... bây giờ thì .....hi.hi.....lượng hẹp ít phước. (Tăng là bậc từ hòa, nghiêm tịnh, dứt trần lao, đạo quả viên thành (trí tuệ tròn sáng), lục căn tịnh lặng vô sanh, ứng cúng cao thượng, phước lành thế gian.... từ kính trọng pháp đến kính trọng chư vị thánh tăng, nhờ các Ngài mà chúng con được hưởng nước cam lồ của chư Phật.

[Nói Thẳng]

Hoa Sen Cõi Tịnh không chịu đọc và suy ngẫm nên mới nói thế, chứ tôi thấy đa phần mọi người vào chủ đề này đâu phải để trả lời câu hỏi đó đâu.

[Khongduyen123]

Theo nhận định của KD trong câu hỏi đã có câu trã lời rồi ! hi.hi....

[BATKHONG1985]

Chúng ta cũng đừng quan trọng quá vấn đề, đây vốn là chổ để thảo luận mà.
Thật là không may mắn nếu một chủ đề đặt ra chỉ nhằm mục đích là chiến tranh miệng làm lún sâu tình trạng vốn đã xấu. BK tham gia cũng chỉ vì mục đích trao đổi là chính, chứ không ngờ lại là chiến tranh.

Hiện trạng Phật giáo ngày nay rất là lộn xộn. Nhiều người gọi đây là mạc pháp, tức là giáo pháp ít được xiển dương mà còn bị chính người tu giày xéo chia 5 xẻ 7, thánh nhân thì ẩn mình.

Tình trạng bắt đầu từ khi sau khi Phật nhập diệt vài trăm năm, thời kì phân chia tông phái xuất hiện. Tuy nhiên, cũng tranh cãi (cũng là vấn đề Phật Quả và Bồ Đề) nhưng mà họ vẫn nhìn nhận và tôn trọng con đường riêng của nhau, cho nên mới có sự thống nhất của Phật Giáo Thế Giới.

Tuy nhiên mấy năm gần đây, có một bộ phận học giả và tỳ kheo, viết sách và tuyên bố với chúng đệ tử là Kinh Điển Bắc Tông là ngụy tạo. Họ sử dụng mạng internet lan rộng các sách và bài viết, thành ra bây giờ có một phận theo tư tưởng của họ, khơi lại cuộc chiến mà họ là những người chủ động gây chiến.

Trước tình trạng này thật là đau lòng, nhưng mà biết sao hơn, hơn 2000 năm trước cũng chẳng giải quyết được. Bây giờ, cũng thế, chẳng có ai đứng ra giải quyết được. Mà không ai phản biện lại thì họ lại càng phát triển rộng rãi sự phủ nhận và loại trừ toàn bộ Bắc Tông.

Giờ BK chỉ biết nhìn mà thở dài.......................................
Đối với BK thì việc người ta có nói pháp mình tu thế nào thì BK cũng chẳng sợ, vì mình đã thấu cái con đường của mình.

Cho nên diễn đàn này, không muốn cuộc chiến xảy ra trong diễn đàn.
Bởi vì sao? Đã là cuộc chiến thì bên nào cũng lo chiến, có lo tu tập gì đâu.
Bởi vậy diễn đàn mong muốn, mỗi người hãy hạn chế tối đa sự bài bác lẩn nhau. Mà hãy xiển dương những pháp mà mình đang tu. Thiết nghĩ, mình tu pháp nào thì tập trung vào pháp đó, không nên chen chân vào chỗ của người khác, thật là không khế hợp.

BK nói gì không hợp nhãn thì xin chư vị bỏ qua, đây chỉ là tâm sự riêng của BK thôi. Thật lòng tạ lỗi nếu có chư vị nào thấy không hài lòng.

Chỉ mong được "hòa bình" để mà tu tập cùng nhau.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật

[nhuận thức]

- Tâm kinh nói : Không có vô minh, cũng không có hết vô minh"... nghĩa là sao?
- Niết Bàn là gì mà đòi nhập, vô minh là gì mà đòi hết?


Chẳng nhập, chẳng lay, gọi Niết-Bàn
Động lòng tìm gặp, cách càng xa.
Tùy thuận nơi duyên, bày diệu nghĩa :
"Thời, thời chớ kẹt sắc, thanh mà !"
(sưu tầm)

Kính

[gashipanh]

- Tâm kinh nói : Không có vô minh, cũng không có hết vô minh"... nghĩa là sao?
- Niết Bàn là gì mà đòi nhập, vô minh là gì mà đòi hết?


Chẳng nhập, chẳng lay, gọi Niết-Bàn
Động lòng tìm gặp, cách càng xa.
Tùy thuận nơi duyên, bày diệu nghĩa :
"Thời, thời chớ kẹt sắc, thanh mà !"
(sưu tầm)

Kính

Phàm tình rơi rớt
Thánh ý đều không
Chỗ có Phật không lân la
Chỗ không Phật chạy qua lẹ
Khi hai đầu đều không chấp
Thì dù có ngàn mắt cũng khó nhìn ra
Nếu còn để muôn chim ngậm hoa cúng dường
Thì vẫn là một cảnh tượng đáng hổ thẹn !

(Phàm tình thoát lạc
Thánh ý giai không.
Hữu Phật xứ bất dụng ngao du
Vô Phật xứ tất tu tẩu quá
Lưỡng đầu bất trước
Thiên nhãn nan khuy.
Bách điểm hàm hoa
Nhất trường ma la.
- Từ Viễn )