Làm thân nữ là do nghiệp

[yen-phuong]

Kính đạo hữu Khongduyen123 ,

Một trong 4 điều khó Đức Phật hằng dạy là được sinh ra làm người (cho dù là nam hay nữ). Ngài dạy chúng ta phải lo kiên trì tu học để thoát ra khỏi lửa Tham Sân Si . Vì thế, chúng ta không cần phải phí nhiều thì giờ tìm hiểu: "do nhân nào sanh thân nam ? do nhân nào sanh thân nữ ? tại sao lại có sự khác biệt trên ?" .

Kính,
YP

[Khongduyen123]

Thật ra, chúng sinh ra đời là để hưởng quả của nghiệp đã gây nên .

Nam hay nữ sinh ra là để hưởng quả, không trừ một ai . Nam không hơn gì nữ, nữ cũng chẳng hơn gì nam . Giới tính là một trong 28 sắc pháp . Đơn giản vậy thôi .

Vì thế, nam hay nữ đều tu học được và đều có cơ hội đắc đạo quả như nhau .

Kính đạo hữu Yến Phượng.

Quả đúng là nam hay nữ sanh ra là để hưởng quả như đạo hữu hiểu, nhưng đạo hữu nên hỏi lại quý sư cho thật kỷ , do nhân nào sanh thân nam ? do nhân nào sanh thân nữ ? tại sao lại có sự khát biệt trên ?
Chúc đạo hữu an lạc.
Kính.

Kính đạo hữu Khongduyen123,

Cho dù là Nam hay Nữ, chúng ta cần biết cách làm sao để đạt được hạnh phúc tối thượng . Đó mới là điểm cho chúng ta đáng lưu tâm học hỏi .

Nếu bạn cần tìm hiểu để biết rõ " do nhân nào sanh thân nam ? do nhân nào sanh thân nữ ? tại sao lại có sự khác biệt trên ?", xin mời bạn tự nhiên .

Kính chúc bạn thân tâm thường an lạc .

Kính,
YP

Kính đạo hữu Yến Phượng.

Nếu bạn cần tìm hiểu để biết rõ " do nhân nào sanh thân nam ? do nhân nào sanh thân nữ ? tại sao lại có sự khác biệt trên ?"

Đó mới là điểm cho chúng ta đáng lưu tâm học hỏi .

Mời đạo hữu Yến Phượng hoan hỷ chia sẻ pháp cho KD.

Chúc an lạc.
Kính.

[yen-phuong]

Kính đạo hữu Không Duyên,

Hiện nay, internet có rất nhiều tài liệu để tu học: Tam Tạng Kinh Điển và các bài giảng của chư Tăng Ni cho mọi tông phái . Hoặc bạn có thể chọn lựa bất cứ ngôi chùa nào đó thích hợp để tu học .

Kính,
YP

[Khongduyen123]

Kính đạo hữu Không Duyên,

Hiện nay, internet có rất nhiều tài liệu để tu học: Tam Tạng Kinh Điển và các bài giảng của chư Tăng Ni cho mọi tông phái . Hoặc bạn có thể chọn lựa bất cứ ngôi chùa nào đó thích hợp để tu học .

Kính,
YP

À thì ra là vậy ! Phải mất bao nhiêu năm mới học hết Tam Tạng kinh điển vậy đạo hữu ? các chư Tăng ni cũng đã học hết TTKĐ rồi phải không ạ ? Ủ Đức Phật cũng đã lập ra nhiều tông phái ? Mà tôi thấy vài người lúc chưa xuất gia không biết chi Phật pháp, dù chỉ một chút thôi, xuất gia vài ngày thôi về nhà giảng pháp như là HT tu
từ hồi nhỏ ấy, chẳng lẻ mấy Ngài là thiên tài ?

yen-phuong đã viết:
Thật ra, chúng sinh ra đời là để hưởng quả của nghiệp đã gây nên .

Nam hay nữ sinh ra là để hưởng quả, không trừ một ai . Nam không hơn gì nữ, nữ cũng chẳng hơn gì nam . Giới tính là một trong 28 sắc pháp . Đơn giản vậy thôi .

Vì thế, nam hay nữ đều tu học được và đều có cơ hội đắc đạo quả như nhau .

Tôi đọc thấy bài viết của đạo hữu hay quá nên định học, té ra phải học hết kinh mới viết ra được, đạo hữu đọc hết cũng mất ít nhứt vài mươi năm, nếu không cũng là thiên tài không số một cũng là số hai, vây tôi hỏi một chữ ''nhân'' mà hà tiện không chịu bố thí, hi hi....người VN có câu đọc thấy hay hay '' kho chứa thuốc...hì hì...bòm...'' thì phải !?.
Thôi tôi cám ơn bài viết chia sẻ của đạo hữu,có một hòa thượng xuất gia hồi nhỏ, học hết kinh văn và lặp ra cái chi chi là '' Thư viện Phật học Linh Sơn chi chi đó...!? về già gần trăm tuổi vẫn hiểu sai tu lầm đường.hi.hi...tôi không còn bao nhiêu thời gian nữa, học kiểu này chưa kịp xong đà xuống lổ rồi, còn thời gian chi để tu, có lẻ chỉ hú thôi. hu.hu.hú.hú.....vậy đó.
Chúc an lạc.
Kính.

[yen-phuong]

Kính đạo hữu Không Duyên,

Hiện nay, internet có rất nhiều tài liệu để tu học: Tam Tạng Kinh Điển và các bài giảng của chư Tăng Ni cho mọi tông phái . Hoặc bạn có thể chọn lựa bất cứ ngôi chùa nào đó thích hợp để tu học .

Kính,
YP

À thì ra là vậy ! Phải mất bao nhiêu năm mới học hết Tam Tạng kinh điển vậy đạo hữu ? các chư Tăng ni cũng đã học hết TTKĐ rồi phải không ạ ? Ủ Đức Phật cũng đã lập ra nhiều tông phái ? Mà tôi thấy vài người lúc chưa xuất gia không biết chi Phật pháp, dù chỉ một chút thôi, xuất gia vài ngày thôi về nhà giảng pháp như là HT tu
từ hồi nhỏ ấy, chẳng lẻ mấy Ngài là thiên tài ?

yen-phuong đã viết:
Thật ra, chúng sinh ra đời là để hưởng quả của nghiệp đã gây nên .

Nam hay nữ sinh ra là để hưởng quả, không trừ một ai . Nam không hơn gì nữ, nữ cũng chẳng hơn gì nam . Giới tính là một trong 28 sắc pháp . Đơn giản vậy thôi .

Vì thế, nam hay nữ đều tu học được và đều có cơ hội đắc đạo quả như nhau .

Tôi đọc thấy bài viết của đạo hữu hay quá nên định học, té ra phải học hết kinh mới viết ra được, đạo hữu đọc hết cũng mất ít nhứt vài mươi năm, nếu không cũng là thiên tài không số một cũng là số hai, vây tôi hỏi một chữ ''nhân'' mà hà tiện không chịu bố thí, hi hi....người VN có câu đọc thấy hay hay '' kho chứa thuốc...hì hì...bòm...'' thì phải !?.
Thôi tôi cám ơn bài viết chia sẻ của đạo hữu,có một hòa thượng xuất gia hồi nhỏ, học hết kinh văn và lặp ra cái chi chi là '' Thư viện Phật học Linh Sơn chi chi đó...!? về già gần trăm tuổi vẫn hiểu sai tu lầm đường.hi.hi...tôi không còn bao nhiêu thời gian nữa, học kiểu này chưa kịp xong đà xuống lổ rồi, còn thời gian chi để tu, có lẻ chỉ hú thôi. hu.hu.hú.hú.....vậy đó.
Chúc an lạc.
Kính.

Kính Đạo Hữu Không Duyên,

Không, chúng ta không cần đọc hết Tam Tạng Kinh Điển . Chúng ta chỉ cần tâm đắc một câu (hay một bài kinh) Đức Phật dạy và theo đó liên tục hành trì cũng đủ .

Ví dụ: Nếu chúng ta tâm đắc với hạnh Chân Thật - không dối trá qua thân khẩu ý thuộc Ngũ giới (hay hạnh Từ Bi, hạnh Khiêm Cung, hạnh Kham Nhẫn, hay bất cứ hạnh nào được Đức Phật khen ngợi) và cố gắng sống từng giây phút với hạnh đó cũng giỏi lắm và sẽ rất tiến bộ trên bước đường tu tập . Từ đó, càng ngày chúng ta sẽ nhận thấy sự cao đẹp của Giáo Pháp .

Kính chúc bạn thân tâm thường an lạc .

Kính,
YP

[Alkidamas]

Quý thiện hữu có thể cho tôi hỏi: Đức Phật do ai sanh ra vậy hả?
Do mẹ của Ngài sanh ra. Như vậy, mẹ Ngài có phải là đàn bà, con gái không?
Nếu nói đàn bà, con gái kém phước hơn đàn ông thì không có chuyện Đức Phật chui ra từ...phụ nữ đâu nhé!
Tu thì phải thật tế một chút đi, đừng như con mọt sách và chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng "trọng nam khinh nữ" của Tàu Khựa, chán lắm!. Lời nói thẳng của tui mà quý vị giận thì chưa hành trì đúng theo chánh pháp của Phật đâu!
Theo tôi, đàn bà, con gái có nhiều phước đức hơn đàn ông, con trai. Vì có phước đức nên mới có "thiên chức sanh nở" và biết đâu trong số những đứa con mà cô ta sanh ra sẽ trở thành bậc chánh giác tương lai.

[Khongduyen123]

Quý thiện hữu có thể cho tôi hỏi: Đức Phật do ai sanh ra vậy hả?
Do mẹ của Ngài sanh ra. Như vậy, mẹ Ngài có phải là đàn bà, con gái không?
Nếu nói đàn bà, con gái kém phước hơn đàn ông thì không có chuyện Đức Phật chui ra từ...phụ nữ đâu nhé!
Tu thì phải thật tế một chút đi, đừng như con mọt sách và chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng "trọng nam khinh nữ" của Tàu Khựa, chán lắm!. Lời nói thẳng của tui mà quý vị giận thì chưa hành trì đúng theo chánh pháp của Phật đâu!
Theo tôi, đàn bà, con gái có nhiều phước đức hơn đàn ông, con trai. Vì có phước đức nên mới có "thiên chức sanh nở" và biết đâu trong số những đứa con mà cô ta sanh ra sẽ trở thành bậc chánh giác tương lai.

Lại thêm một thầy tu.......boom....... nữa rồi !
Dạ mời bồ tát về tây .......hi.hi .....chờ ngày giáng sanh hạ phàm.....đi ba bước một tay chỉ trời một tay chỉ đất...ạ.

[Duyên Khởi]

Quý thiện hữu có thể cho tôi hỏi: Đức Phật do ai sanh ra vậy hả?
Do mẹ của Ngài sanh ra. Như vậy, mẹ Ngài có phải là đàn bà, con gái không?
Nếu nói đàn bà, con gái kém phước hơn đàn ông thì không có chuyện Đức Phật chui ra từ...phụ nữ đâu nhé!
Tu thì phải thật tế một chút đi, đừng như con mọt sách và chịu ảnh hưởng bởi tư tưởng "trọng nam khinh nữ" của Tàu Khựa, chán lắm!. Lời nói thẳng của tui mà quý vị giận thì chưa hành trì đúng theo chánh pháp của Phật đâu!
Theo tôi, đàn bà, con gái có nhiều phước đức hơn đàn ông, con trai. Vì có phước đức nên mới có "thiên chức sanh nở" và biết đâu trong số những đứa con mà cô ta sanh ra sẽ trở thành bậc chánh giác tương lai.

Hi all,

Dạ thưa topic này là do em làm ra ạ
Bản thân em là nữ, nên em cũng ý thức được rằng: "làm thân nữ là do nghiệp ạ"
Chứ không phải nói xỏ xiêng gì ai đâu

Thân nữ có rất nhiều hạn chế khi tu tập. Tuy nhiên, theo nhận định của anh chị ở trên thì làm thân nữ hay nam gì thì mỗi nhà mỗi cảnh, ai cũng có nghiệp báo riêng. Điều này, em đồng ý ạ

Riêng chuyện "sanh nở" là phước đức của người nữ thì em không dám
Sanh nở đau đớn lắm và cũng chính sanh nở làm cho con người phải tiếp tục luân hồi

Như vậy, phụ nữ chính là cộng tác viên của Luân Hồi Sanh Tử ạ
Không thể nói "phụ nữ có thể sanh ra bậc giác ngộ" như topic ở trên

Vài dòng em muốn chia sẻ ạ

[binh]

Alkidamas không có sự tôn trọng đối với đức Phật.
Các bài viết về yêu cuồng không dính dáng gì đến Phật pháp cả

Do những nguyên do trên
Topic "yêu cuồng..." sẽ bị di chuyển vào thùng rác.
Alkidamas sẽ bị khóa nick (Phỉ báng đức Phật)

[Như ý Cát Tường]

Cát Tường từng nghe vì ở quá khứ từng chê bai, khinh bỉ người nữ nên ở hiện tại làm người nữ, còn do nghiệp gì thì nên hỏi Thầy, còn cứ mãi tìm nguyên nhân gì hoài chắc hết đời cũng chưa rõ. Cát Tường thấy Đạo Hữu Cục Đất là cả kho tàng Kinh, hy vọng Đạo Hữu giảng cho một thời Pháp về chủ đề này! Cát Tường thấy làm thân nữ rất bất tiện mà lại khổ hơn nam rất nhiều mặc dù thời đại này nam nữ bình đẳng.

Hồi đó, có con mèo cái vào nhà CT ở thì nuôi nó, nó sinh con được mấy lần là lăn đùng ra chết thương lắm mà biết làm sao đây, rồi một con mèo khác vào nhà đến lúc nó sắp sinh con CT thấy nó thở và kêu hoài nên lấy một rỗ tre lót vải cho nó vào nằm, thấy tội lắm đôi mắt nó lờ đờ, thân rịu rã, cái mũi ướt nhẹp, lưỡi thè ra, thở quá trời luôn rồi rặn mấy chú mèo con ra, mỗi lần sinh một con mèo ra nó giống như đứt hơi chẳng kêu được nữa, chắc nó đau lắm, sinh xong CT pha sữa cho mấy mẹ con mèo uống, một thời gian nó quặm con đi đâu mất tiêu lúc đó chúng đã khoẻ rồi. Còn bạn của CT mang thai, mà thai yếu nên đi tiểu thôi đã sẩy thai rồi, do bạn ấy lên TP.HCM học y chồng thì ở quê nhà, một thân một mình máu me lê lết nhờ đứa em gái ở chung phòng trọ chở đến bệnh viện phụ sản, còn phải dùng máy hút thai ra vì thai chết không để thai lưu trong cơ thể mẹ được, trông đau đớn, sợ lắm. CT thấy vậy là sợ đến đâu rồi, còn nhiều sự khổ nữa lắm đối với người nữ vậy mà chú gì theo đạo Công Giáo bảo :"Con nên lập gia đình, rồi sinh con nuôi con, phải chịu cái khổ đó chứ, hạnh phúc...!", nghe theo chắc chết quá, thấy xung quanh là sợ rồi, CT vẫn kính trọng chú (chú nói CT bị beđê ở mấy bài viết trên đó) nên cười nói vài câu cho vui!

[Hư Danh]

Hi all,

Dạ thưa topic này là do em làm ra ạ
Bản thân em là nữ, nên em cũng ý thức được rằng: "làm thân nữ là do nghiệp ạ"
Chứ không phải nói xỏ xiêng gì ai đâu

Thân nữ có rất nhiều hạn chế khi tu tập. Tuy nhiên, theo nhận định của anh chị ở trên thì làm thân nữ hay nam gì thì mỗi nhà mỗi cảnh, ai cũng có nghiệp báo riêng. Điều này, em đồng ý ạ

Riêng chuyện "sanh nở" là phước đức của người nữ thì em không dám
Sanh nở đau đớn lắm và cũng chính sanh nở làm cho con người phải tiếp tục luân hồi

Như vậy, phụ nữ chính là cộng tác viên của Luân Hồi Sanh Tử ạ
Không thể nói "phụ nữ có thể sanh ra bậc giác ngộ" như topic ở trên

Vài dòng em muốn chia sẻ ạ

Lành thay, lành thay...
Khi đã có một bậc thiện tri thức khéo quán sát như vậy

Tuy nhiên, hiền hữu nên tìm hiểu kỹ "thai sanh" và không nên quá tự ti khi cho rằng: "phụ nữ là cộng tác viên của Luân Hồi". Bởi lẽ, đàn ông cũng có phần trong chuyện này...

Và cũng không nên cho rằng: "Nhờ phụ nữ nên mới có những bậc hiền giả".Bởi lẽ, đối với Hiền giả, việc làm một phàm phu là "Bất đắc dĩ", dù là nguyên nhân gì...Cuộc đời của Hiền giả là kiếp cuối cùng của một người, không phải là hạ trần, giáng sinh như quan niệm của ngoại đạo.

Người theo Ki tô giáo, cho rằng Chúa Je-su đã giáng sinh làm người và thuyết giảng.Người Hồi thì cho rằng Mo-ha-mec là người được chọn,...Nhưng Đức Thế Tôn của chúng ta đã khẳng định: "Đây là kiếp cuối cùng của ta", tức là không còn quay lại.Cho nên, Ngài không thể giáng sinh hoặc hạ phàm. Một số tôn giáo khác như Cao Đài, Phật Giáo Hòa Hảo thì tin vào Hội Long Hoa và cho rằng sẽ có bậc giác ngộ hạ phàm. Tư tưởng này thật không tương ưng với chánh pháp Phật.

Nam mô a di đà phật

[Thuyết Bất Đắc]

Phụ nữ trong Phật Giáo

Đức Phật là một nhà tâm lý học thông suốt, ngài nhìn ra được thể chất mềm yếu, dễ xúc động, vọng động, hay thay đổi, bất thường, hệ thần kinh yếu, dễ phát điên của phụ nữ nên ngay từ ban đầu ngài không cho phép người nữ có mặt trong tăng đoàn.

Thậm chí ngài còn cho rằng họ là trở ngại đáng kể đối với các vị tỳ kheo.

Ngài bảo phụ nữ thường có tính tâm, tật đố, tham lẫn, tham dục nên dễ sa vào cõi dữ hơn người nam. Họ nhạy cảm, dễ khởi lòng thương, dễ phát tính tâm, thường hay tiếc của, dễ khởi lòng tham, ganh ghét, ác tuệ, hệ thần kinh mong manh nên khó chống đỡ khi gặp hoàn cảnh kịch liệt.

Phật còn dạy các tỳ kheo rằng, đối với phụ nữ không nên giao tiếp, đừng nhìn, đừng nói chuyện, đừng nhìn quá mắt cá chân của họ.

Phụ nữ đối với nhà Phật quả là đáng ngại lắm lắm.

Tuy nhiên vì sự van nài, cầu khẩn, (6 lần thỉnh cầu; 3 lần của di mẫu, 3 lần của ngài Anan) Đức Phật mới đồng ý cho người nữ được vào giáo hội và thành lập tăng đoàn cho phụ nữ tu học. Ngài còn đặt điều kiện cho người nữ muốn vào tăng đoàn đều phải chấp nhận 8 điều kiện.

Tám điều kiện này còn gọi là “Bát kỉnh giới”.

1/:Vị tỳ kheo ni dù tu trăm năm vẫn phải cung kính vị tỳ kheo tăng mới tu dù 1 ngày.

2/:Không vì duyên cớ gì một vị tỳ kheo ni có thể mắng nhiếc một vị tỳ kheo tăng.

3/:Không được phê bình tỳ kheo tăng trong khi tỳ kheo tăng có quyền phê bình tỳ kheo ni.

4/:Trước ngày thọ đại giới vị ni phải qua bên tăng để tăng xét lại coi có đủ tư cách hay chưa.

5/:Tỳ kheo Ni phạm trọng tội, nửa tháng phải hành pháp sám Ma-na-đoạ.

6/:Mỗi nửa tháng phải qua bên tăng để cầu các ngài chỉ dạy.

7/:Ni không được ở nơi không có chư vị tỳ kheo ở.

8/:Sau mỗi mùa an cư phải qua bên tăng để xin chỉ dạy cho những điều nghi nan thắc mắc.

Duyệt qua “Bát kỉnh giới” và 348 giới luật Phật giáo đặt ra cho một vị tỳ kheo ni, ai cũng thấy rõ điểm chênh lệch và sự việc dường như Đức Phật quá bất công đối với phụ nữ.

Vấn đề bình đẳng nam nữ trong đạo Phật không được đặt ra ở sự chênh lệch 98 giới luật giữa tăng và ni mà lại nằm ở “Bát kỉnh giới”.

Có rất nhiều sách viết về đề tài phụ nữ và đạo Phật từ cái nhìn của nữ giới trong các bối cảnh lịch sử, văn hóa, tôn giáo hay tâm lý xã hội.

Phần đông những tác giả đều cảm thấy người phụ nữ được bình đẳng trong đạo Phật ngay cả các vị tỳ kheo ni.

Đức Phật bảo rằng “Mọi chúng sinh đều bình đẳng”. Vì vậy mới có ý niệm tránh sát sinh, ấy là do ở lòng từ và tôn trọng mạng sống của muôn loài. Do đó trong Phật giáo, nam cũng như nữ, loài vật cũng như loài người đều ngang nhau, nhất là trong việc giác ngộ. Mỗi một con người đều mang chủng tử Phật tính nên có thể là vị Phật sẽ thành.

Khi các vị ni trải qua giai đoạn tu tập với các giới luật và điều kiện khắt khe mà đạt được chứng quả như các vị tăng đạt được trong cùng một hoàn cảnh, vị Phật đã thành ở người phụ nữ mới càng đáng kính ngưỡng và bội phục hơn.

St phật tử diệu ngộ