TRỘM PHÁP LÀ THẾ NÀO?

[Như ý Cát Tường]

Dạ thật lòng con xem mọi người tu học Phật như Thầy, Cô vì ở mỗi Vị có một gì đó con học hỏi, thật sự là con rất lười ạ chơi nhiều hơn làm. Con quy y Tam Bảo khi mới học Phật được vài tháng (Sau buổi quy y Tam Bảo về nằm mộng có điềm lành... con không dám kể ạ, cũng chỉ là giấc mộng), hôm lễ quán đảnh con cũng nhận chứng điệp quy y mà trong chứng điệp cũng có quy y Phật, Pháp, Tăng mà.

Không có mê tín đâu chú ạ Lục Độ Phật Mẫu Tara theo trong Kinh dạy là: "Thánh Cứu Độ Mẫu đã thành Phật từ vô lượng kiếp. Thể tính của Ngài chính là Phật Mẫu đã thành tựu vô lượng vô biên sự nghiệp công đức độ sinh. Ngài là Bản tôn của chư Thánh Độ Mẫu. Thân Đức Phật Mẫu có sắc xanh lục gợi lên sự chữa lành mát mẻ của rừng thuốc quý. Ngài an tọa trên đài sen với tư thế du hý nêu biểu cho những công hạnh tức khắc cứu độ chúng sinh. Tu trì chân ngôn Lục Độ Phật Mẫu thành tựu vô biên công đức, đón nhận hải hội chư Phật gia trì, viên mãn hết thảy sự nghiệp lợi tha, cảm ứng không thể nghĩ bàn, hết thảy sự nghiệp thế gian, xuất thế gian quyết định thành tựu." Công hạnh của Ngài là tức khắc cứu độ chúng sinh cho nên mẫu chuyện người bị nạn thành tâm trì niệm Ngài thì Ngài cứu khổ, cũng có mẫu chuyện Tăng đoàn Đức Lạt Ma chạy tránh quân Trung Quốc cũng trì niệm Ngài mà thoát khói súng đạn của đoàn quân truy đuổi đó là có thật, thế nào là mê tín thì trong Kinh Dược Sư, Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Phật Thích Ca Mâu Ni cũng có dạy rồi. Bố Mẹ con lúc đó đi khám bệnh ở nhiều bệnh viện, làm xét nghiệm rất kỹ không có bệnh gì hết nhưng mà cứ bệnh rất kỳ, con chẳng biết nói sao có liên quan tranh chấp tài sản trong gia đình và vì lý do đó con không dám tụng Lăng Nghiêm mà chỉ tụng Kinh Dược Sư để hóa giải oan kết trong gia đình. Giờ thì Bố Mẹ có bệnh tuổi già không bị bệnh kỳ lạ như trước và Mẹ con tu Phật rồi, Bố thì hơi tin chút thôi cũng khó lắm, con phải từ từ hướng Bố tu.

Chú Hỉ nói ở cõi Tây Phương (Cõi Tây Phương Cực Lạc phải không chú!) nếu được ở cõi đó tu thì chọn chi nữa hả chú Đức Bổn Sư của Ngài Green Tara là Phật A Di Đà mà, cõi Cực Lạc vừa có Sư Phụ và Sư Tổ của mình luôn Vị nào con cũng đảnh lễ. Bây giờ, con đang là chúng sinh ở cõi Ta Bà nếu gặp nguy hiểm, sợ hãi con niệm Bồ Tát Quán Thế Âm, trì chân ngôn Lục Độ Phật Mẫu cũng được (Tùy hoàn cảnh, run quá con niệm Bồ Tát Quán Thế Âm không à), cũng phải tập niệm Phật A Di Đà chuẩn bị lúc lâm chung.

Hôm lễ quán đảnh không phải ai cũng chạy theo phong trào như hâm mộ ... chỉ một số ít hiểu sai vì Thầy có bảo là tu trì chân ngôn không phải để cầu gì... mà tu là đem lại an lạc và nuôi dưỡng lòng bi mẫn...

Con biết chú Hỉ ... Sư Phụ! Kính!

[Chú Hỉ]

Dạ thật lòng con xem mọi người tu học Phật như Thầy, Cô vì ở mỗi Vị có một gì đó con học hỏi, thật sự là con rất lười ạ chơi nhiều hơn làm.

Thật sự là CT rất giỏi, biết được rất là nhiều và siêng năng tu tập hàng ngày, nếu nhìn người khác thì chắc chú nghĩ chỉ đếm trên đầu ngón tay. Hihi.
Cũng vì vậy chú rất kính trọng CT. Thường vui hơn khi được nhận các bài comment. Vậy ai mới là sư phụ. Cháu Ct mới là sư phụ của Chú Hỉ thật đấy.

Con quy y Tam Bảo khi mới học Phật được vài tháng (Sau buổi quy y Tam Bảo về nằm mộng có điềm lành... con không dám kể ạ, cũng chỉ là giấc mộng), hôm lễ quán đảnh con cũng nhận chứng điệp quy y mà trong chứng điệp cũng có quy y Phật, Pháp, Tăng mà.

Chủ đề trộm pháp thế nào và làm rõ sự quy y Tam Bảo sẽ có liên quan với nhau, mà người hiểu việc nhiều nhất chính là CT, do đó mới đặt ra vấn đề này là để cho mọi người hiểu biết thêm. Đúng hay không thì cháu đã tự biết rồi. Vì đây là diễn đàn.

- Phật tử nào đã quy y Tam Bảo điều hiểu rõ ràng là chữ quy y tức là quy đầu, y thác, hay quay về với Phật Pháp Tăng. Ngoài ra không cuối đầu với Thiên thần, quỷ vật, tà ma, ngoại đạo...
Kế đó là giữ giới chuyên cần để tự sửa thân tâm, tránh ác làm lành. Nhưng nhà Chùa, Quí Thầy Tăng Ni không bắt buộc một ai phải tuyên thệ, hay dùng lời nói gần xa, cấm đối hay bị quở phạt.v.v. Nếu sau này người Phật tử đó đi cải đạo, tuyên thề hay quy y với ai thì cũng không cấm cản. Và bất cứ lúc nào, Quí Thầy luôn luôn củng mở rộng vòng tay đón nhận người đó trở về với Tam Bảo.

Ví như việc đời, chúng ta có cha mẹ ruột sanh chúng ta thì dầu có thân thể bất túc, bệnh hoạn hay hư hỏng thì lúc nào cha mẹ cũng coi đó là con mình. Ở đây khi chúng ta đã quy y Tam Bảo rồi thì cũng vậy.
Còn Cha Mẹ nuôi thì không thể hết lòng, đối sử con chung và con riêng điều giống nhau. Khi làm một việc gì thì phải có sự trao đổi ít nhiều. Và lệ thuộc vào cái này, cái kia để cho người con không dám mà bỏ đi.

Cha mẹ ruột được ví dụ như Tam Bảo (Phật Pháp Tăng) thì không đặt bất cứ điều kiện dù đó là 1, 2,3 chút làm lợi lạc cho Tam Bảo, do đó người con Phật, chúng ta thì cứ tưởng là Tam Bảo của mình không đủ giúp mình chửa lành bệnh tật, không đủ đưa mình đến giải thoát luân hồi, và không đủ nguyện vọng để đới nghiệp vãnh sanh Tịnh Độ. Thành đi tìm cái mới lạ hơn.
-------------
Về điềm lành hay tín ngưỡng vào Bồ Tát nào đó thì lành bệnh.v.v.

Nếu người Phật tử chúng ta hiểu lý Nhân Quả thì rất là khác và không tin bất cứ điều gì, ngoài Tam Bảo, chỉ có Tam Bảo là Thầy của ta...

Cái gì cũng có nhân duyên của nó. Khi người Phật tử nhận báo nghiệp rồi thì không một ai mà cứu rổi, ban phép cho mình thoát khỏi bệnh tật hết. Nên biết và nhớ Đức Từ Phụ dạy chúng ta đi theo con đường đó thì được an lạc, Chớ Ngài không thể ban một phước lành nào khác.

Còn chúng ta cho Tôn giáo Phật giáo nào đó có thể giúp ta chửa lành bệnh hay giúp ta lên thiên đàng thì chính người Phật tử đó đã cải đạo rồi, không còn gọi là một Phật tử, mà là gì nhỉ .

Về điềm lành dữ cũng do tâm chúng ta nghĩ. Ngày xưa chú lần đầu tiên đi làm công quả, làm vườn, làm cỏ cho nhà Chùa. Tối đêm đó thì chú cảm thấy có hàng ngàn ngàn sâu bọ, con trùng, từ các lỗ chân lông chúng chung ra ngoài. Giấc mơ đó không có đến lần thứ hai. Nếu chú cho là điềm lành thì cho đó là những ác nghiệp sẽ thoát hết ra thân tâm.
Còn cho là điềm dữ. Thì Chú có thể coi đây là báo nghiệp của đời trước đã tạo ác nghiệp, nên mới thấy sâu bọ bò lúc nhúc ra ngoài.
Theo cháu CT thì nghĩ sao, đây là điềm lành hay dữ. Còn số còn lại để dip khác. Hôm nay chú nói hơi nhiều. Không biết có làm phật lòng cháu không, nếu có thì chú xin lỗi, vì chú chỉ nói về lòng tin Tam bảo của chú là như vậy, chớ không phải là ám chỉ cá nhân của một ai. Chú chỉ nói theo khách quan nhận xét từ nơi kinh và hợp với logic trong xã hội Việt Nam. Uống nước nhớ nguồn.

CT thấy chú viết sai chưa đúng ý của cộng đồng Phật tử hoặc đó là giống ý của cháu, thì viết it lời cho chú biết để sửa sai và học thêm ý kiến.

[Như ý Cát Tường]

Dạ con luôn là học trò, tại có chuyện nên con mới mở chủ đề này sắp kết thúc rồi ạ. Dạ điềm lành của con là con thấy con chết... lẽ ra là chết thật năm 2011 rồi, quy y Tam Bảo xong mộng thấy vậy rồi hết bệnh trong khoảng thời gian tu tập cũng có gặp chướng ngại rất kinh khủng cũng qua rồi, cũng là nhân quả thôi, nghiệp chướng của con sâu dày, con chấp nhận vì tự con làm con chịu và cũng may đã nương tựa Tam Bảo và tu từ đó. Chú Hỉ nằm mộng như vậy cũng là điềm lành, con cũng từng nằm mộng lấy trùng từ trong đầu, bàn tay ra mà chỉ có một con không biết trùng hay rắn trung vì con rất sợ rắn, trong mộng có người bảo là rắn người ta chạy, con sợ lắm nhưng tự tay mình bóc ra và nó tiêu biến liền khi bị bóc ra ngoài. Gia đình con có Vị Ni bảo là bị yếm bùa lâu rồi (Người trong nhà và chỉ làm cho bệnh rồi dần dần, thật sự là con không tin, sau này học Phật con quy y Tam Bảo và chấp nhận là nghiệp của con, tu để hóa giải không muốn làm tổn thương một ai, chỉ muốn mọi người được an lạc và hạnh phúc. Thật sự là oan trái được giải từ từ, con không mong cầu gì hết xong việc giúp Bố Mẹ tu cuối đời thì con đi xuất gia, ai nghĩ con thế nào cũng được con thì không dám nhận xét sai trái của ai muốn nói thì phải có bằng chứng việc làm sai trái của người đó và chỉ nhắc khéo thôi người ta có thể sửa sai nên chừa cho người ta con đường sống hoàn lương, nếu được xuất gia con cũng chỉ xin làm việc dọn dẹp ở chùa và tu tập thôi.).

Chuyện cần nói là ở đây: Phật tử tại gia tu chú Lăng Nghiêm không phải tự nhiên mới vô học Phật là công phu khuya như ở chùa liền nên quy y Tam Bảo và giữ giới, tu sửa một thời gian, sám hối, niệm Phật, Bồ Tát hằng ngày và tu thập thiện. Tụng chú Lăng Nghiêm tốt nhất là Sám Hối Hồng Danh 49 ngày, giữ giới đã thọ, trường chay và không dùng ngũ vị tân, không mong cầu một điều gì, phát Bồ Đề Tâm và luôn nuôi dưỡng hạt giống Bồ Đề. Nếu trong thời gian tụng chú Lăng Nghiêm và niệm chú khác, niệm Phật, Bồ Tát (Cát Tường không nói về thiền vì trong Kinh Lăng Nghiêm Phật có dạy về ma chướng rồi và Cát Tường không có tu thiền chưa gặp chưa biết) mà có cảm giác có luồn khí chạy trong người, trên đầu như có con gì bò nhột nhột, rồi nghe có tiếng nói đủ thứ, có người còn thấy cõi khác, rồi dần dần rất loạn tâm, cơ thể thì mệt và chẳng tu tập được giống như bị ai hành, mọi người xung quanh không biết vì không thấy gì hết nghĩ người đó bị hoang tưởng đi khám bệnh không có bệnh gì hết, ai từng bị như vậy rất khổ sở tìm Thầy chữa như mò kim đáy biển, Cát Tường không phải Thầy nhưng thấu hiểu nỗi khổ đó rất là đau khổ nói không được, tự mình cứu mình luôn vì đã tu sai đường, phải sửa thân tâm không mong cầu và vội vàng. Bị như thế còn phải xem mình còn phước đức không nữa, ngưng tụng chú, nên thường xuyên vào chùa tụng Kinh, hằng ngày Sám Hối 2 thời sáng tối, không đọc thành tiếng được thì đọc thầm cùng Tăng Ni (Không thể tu một mình ở nhà phải có lực của Tăng Ni, chúng Phật tử mới giúp mình vượt qua), phải giữ GIỚI và TÂM BỒ ĐỀ kiên cố, làm việc thiện lành, một thời gian sau lâu mau tùy cảm giác như có khí ở trong người xì xì ra ở mũi, mấy ngón tay, bàn chân vẫn chưa hết đâu trên mặt như có gì rớt rớt xuống đừng để ý cứ tụng Kinh, Sám Hối, niệm Phật, Bồ Tát. Tất cả những việc đã xảy ra rất kinh khủng đó nên xóa hết xem như nằm mộng cũng chỉ là giả cứ tu sửa, Sám Hối, nếu biết sớm chữa sớm thì một thời gian tất cả hiện tượng đó tiêu biến vì không có thật, Tâm Bình Thường và tu tập bình thường không có chuyện gì hết (Tham, sân, si, mạn, nghi giảm rất nhiều).

Cát Tường đã viết hết những gì mình biết bằng cả tấm lòng, Cát Tường không phải là Thầy hi vọng người bị như trên đọc qua rồi tự người cứu lấy chính người "THÂN NGƯỜI KHÓ ĐƯỢC, PHẬT PHÁP KHÓ NGHE". Cát Tường chia sẻ rõ ràng trên diễn đàn này luôn, không có tham gia diễn đàn nào khác, chưa từng gặp bất kì ai để chữa bệnh TÂM, luôn luôn là học trò nên không có một đệ tử nào cả, ngoài đời chỉ là người bình thường, là thường dân thôi, đang bị cảm ngồi gõ mà nước mũi cứ chảy... dám làm gì đây, chỉ là chia sẻ thật lòng những gì Cát Tường đã biết khi tu học Phật.

Con mệt quá vì bị cảm, kết thúc chủ đề được rồi ạ!

[Chú Hỉ]

...- Phật tử nào đã quy y Tam Bảo điều hiểu rõ ràng là chữ quy y tức là quy đầu, y thác, hay quay về với Phật Pháp Tăng. Ngoài ra không cuối đầu với Thiên thần, quỷ vật, tà ma, ngoại đạo...

Sau khi Chú đã xem và nhận xét lại, thi bài viết của chú có tính chất quá khô khan về niềm tin tính ngưỡng.


Mà không chịu hiểu những người trong hoàn cảnh đó ''Tâm bệnh thì phải tìm về Dược Linh.''
Có bệnh thì phải cầu Thầy khẩn Phật, van vái...đó là chuyện bình thường của người con hiếu thảo.

Còn việc mê tín của ai đó thì không phải là đề tài này. Sorry.

Nên không có sự huyển chuyển. Chú xin lỗi vì viết chưa hết tận ý mình. Xin hẹn bài kế tiếp ở chủ đề khác.

Không biết Hoa Ưu đã khỏe hẳng chưa mà gần tuần lễ không thấy bài viết nào trên diễn đàn.
Cháu bị cảm cần phải uống thuốc và tịnh dưỡng. Uống nước nhiều thêm.

Chúc mạnh khỏe và vạn sự an lành.

[binh]

Qui là trở về.
Y là nuơng theo.
qui y có nghĩa là trở về, nuơng theo Phật pháp.
Sao gọi là trở về ?
Là bởi vì mỗi người đều có Phật tánh, vì chạy theo trần cảnh , bỏ quên mất tánh Phật của mình nên lạc lõng trong lục đạo luân hồi.
Nay đã biết đến đạo Phật, trở về với cội nguồn của mình là trở về với Phật tánh, trở về với đạo Phật.
Nương tựa vào chư Phật, vào những điều Phật dạy để tiến tu cho đến khi giải thoát.
Như vậy gọi là qui y.

[Như ý Cát Tường]

Dạ con cảm ơn chú Hỉ, con hết bệnh cảm rồi!

[Chú Hỉ]

Dạ con cảm ơn chú Hỉ, con hết bệnh cảm rồi!

Vậy tốt rồi, Cháu hãy làm những gì mình thích, và hãy nói những gì mình hiểu thì cứ viết ra để thư giản.
Riêng chú sẽ tự cẩn thận giữ ý mình thêm hơn, chỉ riêng Hoa ưu tới hôm nay cũng không biết thế nào?
Còn Ba của người cháu (quen thân trên mạng Phật giáo) cũng gọi chú Hỉ bằng chú cũng vừa bị nạn ở TPHCM. Đi bộ gặp nạn, đã tử vong. Tới nay chưa được 2 tuần thất thật là tội nghiệp cho chú ấy và mẹ cháu quá đi.

[Ánh Trăng Trí Tuệ]

...

[Như ý Cát Tường]

Dạ con cảm ơn chú Hỉ, con hết bệnh cảm rồi!

Vậy tốt rồi, Cháu hãy làm những gì mình thích, và hãy nói những gì mình hiểu thì cứ viết ra để thư giản.
Riêng chú sẽ tự cẩn thận giữ ý mình thêm hơn, chỉ riêng Hoa ưu tới hôm nay cũng không biết thế nào?
Còn Ba của người cháu (quen thân trên mạng Phật giáo) cũng gọi chú Hỉ bằng chú cũng vừa bị nạn ở TPHCM. Đi bộ gặp nạn, đã tử vong. Tới nay chưa được 2 tuần thất thật là tội nghiệp cho chú ấy và mẹ cháu quá đi.

Dạ có chuyện cần chia sẻ cho người nào bị gì mà con từng gặp và có thể giúp người đó tu sửa, chuyển thì con mới viết.

Con cũng hi vọng Hoa Ưu hết đau khổ, đừng buồn vì người như vậy (Sao người đó giống người suýt lừa em gái bà con của con để cưới mà qua rồi, không có chuyện gì hết), ai thương mình khi chết có đi chung giúp mình không (Có người thương Cát Tường lắm và biết nhìn sâu rộng khi học Phật dạy Cát Tường niệm Phật để khi lâm chung Cát Tường được Phật lực cứu, còn bảo nhau là quên hết mọi chuyện mà có chuyện gì đâu mà nhớ tối ngày gặp là nói về tu tập không tại cậu ấy hơi đa cảm với mấy cô gái chắc gặp Cát Tường là để thử thách cả hai cũng có mấy cô khác nữa Cát Tường không biết mặt hihi... và bảo nhớ Phật thôi, rồi đi tu và còn hứa gánh khổ cho Cát Tường, Cát Tường vẫn vui chứ có buồn gì đâu tự bạn đó hứa vậy Cát Tường có bắt ép đâu, nói chi người phụ bạc. Mà tu hết đi cho khỏe! Nhiều lúc Cát Tường nhìn lại mình lúc trước mà mắc cười, làm tùm lum rồi sau này mình chết có đem theo được gì đâu bởi vậy khi đi ngủ niệm Phật nhớ Phật cho khỏe lỡ đi vào giấc ngủ nghìn thu thì còn được Phật A Di Đà cứu về nước Ngài tu tiếp. Sáng Cát Tường tụng chú Lăng Nghiêm, Thập Chú và lúc đang niệm Phật thì Mẹ hay cúng cơm Phật vào sáng sớm lúc Mẹ đem cơm, nước lên thì Cát Tường lùi xuống cho Mẹ đứng trước và xem Mẹ như Phật (Cha Mẹ là Phật sống lúc con đi quy y Tam Bảo Thầy có dạy như vậy), xong là 5h con đi phơi quần áo thì Mẹ mới niệm Phật, lạy Phật sám hối, hồi hướng.

Con xin chia buồn với gia đình bạn đó! Trong nhà có người thân bị tai nạn thôi là khổ lắm rồi, đi đường nhiều lúc sợ xe, ăn cướp (Ăn cướp mà giật túi xách con chắc tức lắm vì ở trong balo, túi xách toàn là Kinh sách, nhang thảo dược thiên nhiên, đĩa thuyết giảng, còn cái túi đen to ở dưới là cá chép) con hay niệm Bồ Tát Quán Thế Âm.

[Như ý Cát Tường]

Ánh Trăng Trí Tuệ mến! Bạn tìm được nơi tu tập gần nhà mà hợp ý bạn nữa là vui rồi (Gần ngay trước mắt mà mãi đi tìm chi cho mệt mắc cười quá ha, mà nhiều chuyện ở sát bên mình mà mình đi tìm tùm lum, khi nào ngồi yên một chỗ nghỉ ngơi mới chợt nhận ra rồi cười chính mình thôi, giống như Cát Tường tìm sách cho em luyện cho mấy đứa nhỏ ôn thi đi tìm ở đâu xa lắc mà không có nhà sách nào bán, mệt quá chạy về nhà có nhà sách nhỏ gần nhà thôi ghé vô thử à thì ra có sách đó và nhiều sách cần thiết khác nữa). Ở chùa thì Tăng Ni cũng phải công phu khuya vì Kinh Thủ Lăng Nghiêm là Trí Tuệ mà Ma phải ... không thể không tụng bạn à, các Tăng Ni vẫn niệm Phật suốt đó tại mình không biết thôi. Cát Tường cảm ơn Ánh Trăng Trí Tuệ nhiều lắm!

[pucaquynhnga22]

Tìm được ngôi chùa Tịnh độ có thờ Tây phương tam thánh lại ở gần nhà làm Ánh Trăng vui ghê... nếu mà sau này Ánh Trăng muốn đi tu thì đã có chỗ sẳn rồi... vậy là yên tâm khỏi lo lắng kiếm tìm nữa...

Hì, vui hè chị, chùa đó địa chỉ là gì vậy chị, nhỏ nhỏ vậy mà chắc ấm cúng.

Nếu quyết định vô đó tu, sau này môi trường tu tập như thế nào, nhớ chia sẽ chị nha. Biết đâu thấy thích hợp thì...

A Di Đà Phật.

[Chú Hỉ]

Sáng Cát Tường tụng chú Lăng Nghiêm, Thập Chú và lúc đang niệm Phật thì Mẹ hay cúng cơm Phật vào sáng sớm lúc Mẹ đem cơm, nước lên thì Cát Tường lùi xuống cho Mẹ đứng trước và xem Mẹ như Phật (Cha Mẹ là Phật sống lúc con đi quy y Tam Bảo Thầy có dạy như vậy),

xong là 5h con đi phơi quần áo thì Mẹ mới niệm Phật, lạy Phật sám hối, hồi hướng.

Trong nhà mà có hai người biết tu, đồng nhất với nhau thật quí lắm. Hihi không ngờ là gia đình của CT đây điều là Phật tử thuần chánh.

CT cháu tu tập thêm Tứ niệm xứ nữa là đã giống cố Sư Bà Hải Triều Âm ở Chùa Dược Sư. Không biết là ngoài thời gian buổi sáng cách tu tập của Cháu như thế nào?

Hoa Ưu! Chú đã liên lạc được rồi, vẫn khỏe và bận việc gia đình nên không thể vào diễn đàn.