Niết bàn là thường? là vĩnh cửu?

[Hư Danh]

Niết bàn là thường? là vĩnh cửu?

[BATKHONG1985]

Niết Bàn xưa nay vẫn vậy.

[bebobebi]

trần gian đã làm xong chưa, mà lo đến Niết Bàn

[cục đất]

Niết bàn là thường? là vĩnh cửu?

Này ĐH! vấn đề này cđ đã nói rõ, tham khảo : viewtopic.php?f=43&t=8353&start=60

đây là Pháp ko thể lập ngôn, ko thể nghĩ đến được

này ĐH !
ví như có 1 người muốn vẽ hình 1 con chim vào hư không, vị ấy lấy cây bút màu xanh để vẽ con chim vào hư không, nhưng sau 1 hồi cố gắng vị ấy đã ko thể vẽ được con chim vào hư không với cây bút màu xanh; vị ấy từ bỏ cây bút xanh và lấy cây bút đỏ để vẽ con chim vào hư không, sau 1 hồi cố gắng vị ấy đã ko thể vẽ được con chim vào hư không với cây bút màu đỏ, vị ấy từ bỏ cây bút đỏ và lấy cây bút màu đen để vẽ con chim vào hư không, sau 1 hồi cố gắng vị ấy vẫn ko thể vẽ đc hình con chim vào hư không với cây bút màu đen; vị ấy từ bỏ cây bút màu đen và lấy cây bút màu trắng để vẽ hình con chim vào hư không, nhưng sau 1 hồi cố gắng vị ấy cũng ko thể vẽ hình con chim vào hư không với cây bút màu trắng; và như vậy, vị ấy đi đến mệt mỏi, chán nản và khóc than

cũng vậy, 1 người vô văn phàm phu ko có nghe nhiều, lại nghĩ rằng:

"Niết-bàn là Thường", hay nghĩ rằng :
"Niết-bàn là Vô Thường", hay nghĩ rằng :
"Niết-bàn là Thường và Vô thường", hay nghĩ rằng :
"Niết-bàn là ko Thường và ko Vô thường";

vị ấy giống như 1 người muốn vẽ con chim vào hư không, sẽ đi đến mệt mỏi, khóc than hoặc là đi đến chết vẫn ko biết được câu trả lời

này ĐH! từ sau đêm Như Lai chứng thành Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho đến đêm Ngài nhập Vô dư y Niết-bàn, Ngài chỉ tuyên bố về "KHỔ và con đường đưa đến KHỔ Diệt"

Chúc ĐH cùng đại chúng an lạc và thành tựu trong giáo Pháp Thế Tôn !

[huuhoc]

này ĐH! từ sau đêm Như Lai chứng thành Vô thượng Chánh Đẳng Chánh Giác cho đến đêm Ngài nhập Vô dư y Niết-bàn, Ngài chỉ tuyên bố về "KHỔ và con đường đưa đến KHỔ Diệt"

TẠI SAO ai cũng THÍCH (tham ái) bàn về Niết bàn ???

Trong khi KHỔ lại là một nỗi bất hạnh, sống thiếu hạnh phúc hay sống với hạnh phúc giả tạm trong tam-giới, chưa kể đến rất dể tạo ác nghiệp do THAM, SÂN, SI rồi mãi rơi vào 4 đường ác.

Và ngược lại rất là dẻ dui phóng dật, thiếu trí, quên đi hoặc không hay biết !!??
Quên đi lời vàng ngọc của Đức Thế Tôn " KHỔ và con đường đưa đến KHỔ Diệt"
........................................................................................................................................................................................................................................................................................
Rồi đây sẽ có thêm một màng tranh luận ĐÚNG-SAI.

[khach_lang_du]

Chứng Niết Bàn là chứng đắc về Không Tính . Các phương pháp thực hành đều đưa đến trực nhận Không Tính này

[Đồng Nát]

Chứng Niết Bàn là chứng đắc về Không Tính . Các phương pháp thực hành đều đưa đến trực nhận Không Tính này

Không Tính là gì vậy thưa thiện hữu?

Kính