Mong Được Chia Sẽ

[Nguyen_khoa]

Mình là 1 Phật Tử mới bước chân vào con đường học Phật,sở học còn ngu muội mong các vị DH tận tình chia sẽ,mình có 1 câu hỏi mong vị DH nào biết thương mà chỉ dạy
Ai đã từng đọc qua những mẩu chuyện cổ Phật Giáo,Đã hiểu dc Đức Bổn Sư đã trải qua vô lượng kiếp làm hạnh bồ tát mới chứng dc quả Phật chánh đẳng chánh giác.Một con đường đầy gian nan và khó khăn,sao lúc đó Ngài ko Nguyện vãng sanh về Tịnh độ tây Phương theo bổn nguyện của đức Phật Di Đà để mà tu tập,vì quá trình tu tập ở cực lạc cũng giúp cho ta chóng thành Phật quả.
Có phải chăng đó là bổn nguyện của Ngài hày là phương tiện giáo hóa của Ngài chăng?Mong dc các DH chia sẽ....NAM MO HOAN HỶ TANG BỒ TÁT MA HA TAT

[Thánh_Tri]

Mỗi vị Phật Bồ Tát có hạnh nguyện khác nhau.

Kinh Bi Hoa đức Phật Thích Ca khi con tu hành phát nguyện sẽ thành Phật ở uế độ để độ chúng sanh. Phật A Di Đà thì phát nguyện thành Phật ở cõi Tịnh Độ Cực Lạc tiếp dẫn chúng sanh 10 phương sanh về để giáo hóa và độ cho thành Phật.

Từ xưa đến giờ mỗi vị Tổ Sư, thiện tri thức đều có nguyện khác nhau. Người thì nguyện tái sanh vào ta ba làm người tu hành tiếp, người thì nguyện lên cung trời Đâu Xuất cùng hội hợp với Di Lặc Bồ Tát chờ đến ngày đức Di Lặc thị hiện thành Phật ở cõi Ta Bà nầy mà xuống theo để làm đệ tử tu hành, có người thì nguyện sanh Cực Lạc thế giới, có người thì nguyện sanh về các cõi Tịnh Độ khác như Tịnh Độ của đức Dược Sư Lưu Ly vv...

Nhưng chư Phật trước khi thành Phật cũng từng ở các cõi Tịnh Độ của chư Phật mà theo các chư Phật đó tu hành trải vô lượng kiếp, hoặc cũng có khi theo chư Phật ở Uế Độ để tu hành v.v... Chứ không phải là tu một mình, không có ai chỉ dạy. Phật Thích Ca cũng từng phụng sự cúng dường học tập từ vô lượng chư phật trong quá khứ mới được thành Phật.

Trong Kinh Pháp Hoa có đề cập đến 16 vị pháp vương tử lúc xưa tu hành chung với nhau, trong đó có đức Thích Ca và đức Di Đà. Cho nên ta biết Phật A Di Đà và Thích Ca phát tâm tu hành cùng lúc. Nay mỗi người thành Phật ở mỗi thế giới. Đức Thích Ca thì ở Ta Bà thế giới, đức Di Đà thì ở Cực Lạc thế giới. Cho nên đức Thích Ca đâu có nguyện sanh về Cực Lạc vì lúc đó cực lạc cũng chưa thành. Nhưng có các cõi Tịnh Độ của chư Phật khác ở mười phương lúc bấy giờ, cho nên ngài cũng từng trải nhiều cõi Phật, theo chư phật tu hành.

Đức Thích Ca còn trải nhiều cõi Tịnh Độ theo Phật tu hành, huống chi chúng ta ư? Vì vậy ngài khuyên chúng ta phải nguyện vãng sanh về cõi Cực Lạc, theo Phật A Di Đà tu hành, cũng như đi khắp mười phương tịnh độ theo chư phật tu hành, mới mong chóng thành phật đạo trong Kinh A Di Đà, Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ.

Kinh Hoa Nghiêm ngài Phổ Hiền Bồ Tát tự mình là đẳng giác bồ tát mà nguyện vãng sanh cực lạc cũng như khuyên cả Hoa Tạng Hải Chúng Bồ Tát đồng nguyện sanh cực lạc để đạo quả vô thượng chánh giác sớm viên mãn. Ta cũng cần nên nôi theo Phật Bồ Tất mà nguyện sanh Cực Lạc nếu muốn sớm thành phật độ chúng sanh.

[kimcang]

Mình là 1 Phật Tử mới bước chân vào con đường học Phật,sở học còn ngu muội mong các vị DH tận tình chia sẽ,mình có 1 câu hỏi mong vị DH nào biết thương mà chỉ dạy
Ai đã từng đọc qua những mẩu chuyện cổ Phật Giáo,Đã hiểu dc Đức Bổn Sư đã trải qua vô lượng kiếp làm hạnh bồ tát mới chứng dc quả Phật chánh đẳng chánh giác.Một con đường đầy gian nan và khó khăn,sao lúc đó Ngài ko Nguyện vãng sanh về Tịnh độ tây Phương theo bổn nguyện của đức Phật Di Đà để mà tu tập,vì quá trình tu tập ở cực lạc cũng giúp cho ta chóng thành Phật quả.
Có phải chăng đó là bổn nguyện của Ngài hày là phương tiện giáo hóa của Ngài chăng?Mong dc các DH chia sẽ....NAM MO HOAN HỶ TANG BỒ TÁT MA HA TAT

Không Một Vị Phật Nào Mà Không Trải Qua Vô Lượng Kiếp Tu Hành Bồ Tát Đạo.

Tất Cả Chư Phật Công Hạnh Đều Đầy Đủ Như Nhau Không Sai Khác Chỉ Thì Chư Phật Thị Hiện Có Sai Biệt Là Tùy Căn Cơ Của Chúng Sanh.

Đức Phật A Di Đà Cũng Đã Trải Qua Vô Lượng Kiếp Tu Bồ Tát Đạo Đầy Đủ Tất Cả Công Hạnh Bồ Tát.

Không Một Đức Phật Nào Mà Lúc Còn Là Bồ Tát Đạo Mà Không Do Tu 10 Ba La Mật Cho Nên Không Một Đức Phật Nào Mà Không Tu Khổ Hạnh Giáo Hóa Chúng Sanh.

Nhiều Khi Hiểu Lầm Là Vãng Sanh Cõi Cực Lạc Thì Cứ Như Vậy Rồi Thì Tự Nhiên Mà Thành Phật.

Hiểu Như Vậy Là Không Đúng.

Vãng Sanh Cõi Cực Lạc Rồi Thì Vẫn Phải Tiếp Tục Tu Bồ Tát Đạo Trong Các Thế Giới Để Giáo Hóa Chúng Sanh Đến Khi Đầy Đủ Công Hạnh Bồ Tát Rồi Thì Mới Thành Phật.

Không Một Bồ Tát Nào Mà Không Vãng Sanh Cõi Tịnh Độ Của Chư Phật Cả Chỉ Là Khi Giáo Hóa Chúng Sanh Thì Hiện Thân Trong Các Cõi Uế Độ.

Thân Mà Bồ Tát Thị Hiện Trong Các Cõi Uế Độ Là Ý Sanh Thân (Hóa Thân) Còn Thân Ở Cõi Tịnh Độ Là Báo Thân.

Khi Còn Là Phàm Phu Thì Phải Phát Nguyện Vãng Sanh Cõi Tịnh Độ.

Chứng Bồ Tát Rồi Thì Phải Nguyện Độ Sanh Cõng Các Cõi Uế Độ.

Kinh Đại Bảo Tích Nói Bồ Tát Ở Cõi Tịnh Tu Hành Trăm Ngàn Kiếp Nhóm Chứa Công Đức Không Bằng Bồ Tát Ở Cõi Uế Tu Hành Trong Một Ngày.

Nhưng Mà Cái Điểm Quan Trọng Phải Ghi Nhớ Là Kinh Nói Là Bồ Tát Không Phải Là Nói Phàm Phu.

Phàm Phu Mà Ở Cõi Uế Tu Hành Thì 100 Rớt Hết 99 Bởi Vì Do Nghiệp Lực, Chướng Duyên Khiến Khó Mà Tiến Tu.

Trong Kinh Hoa Nghiêm Ngài Phổ Hiền Bồ Tát Vì Muốn Khuyến Khích Chúng Sanh Phát Nguyện Vãng Sanh Cho Nên Ngài Phổ Hiền Mới Phát Nguyện Vãng Sanh Chứ Thật Ra Thì Ngài Phổ Hiền Thần Thông Tự Tại Vô Ngại Hiện Thân Trong Tất Cả Các Thế Giới Phật Không Có Ngăn Ngại Thì Đâu Có Cần Phát Nguyện Vãng Sanh.

[Nguyen_khoa]

A Di Đà Phật...cám ơn chư DH đã tận tâm chia sẽ và chỉ dạy,N_K thật cảm kich và hiểu rõ hơn dc công hạnh cũa chư Phật và bồ tát,thật là ko thễ nghĩ bàn Nguyện đem công đức mình có thể làm dc hồi hướng cho tất cả mười phương pháp giới chúng sanh,chư vị DH,thâm tâm an lạc,tinh tấn tu tập và vãng sanh Cực Lạc