Thảo luận Phật pháp, chia sẻ kinh nghiệm tu tập theo tinh thần lục hòa.
https://diendan.daitangkinhvietnam.org/
https://diendan.daitangkinhvietnam.org/viewtopic.php?f=42&t=2653
Bịnh Thì Nên Lo Uống Thuốc Còn Như Mà Muốn Cầu Trị Bịnh Nên Chí Tâm Lạy Sám Hối Còn Như Không Thể Thì Niệm Phật.Pháp Hỷ đã viết:Người đang có bệnh, có cách nào làm giảm bớt? Hình như trong Mật Tông có rất nhiều cách chuyên trị bệnh nhưng mình vì không rành nên xem qua rất khó hiểu, không dám làm theo. Các bạn biết cách nào kiết ấn + bài chú nào đơn giản và cách làm cũng không quá phức tạp thì bày cho mình với! Mình xin cám ơn trước (mình bị đau ở bàn tay)
Nếu bạn muốn trì chú để mong hết bệnh thì tôi tư vấn cho bạn trì chú của Đức Phật Dược Sư, chú này rất linh nghiệm, sau đây tôi sẽ gửi đến bạn 2 loại chú của Phật Dược Sư, cả tiếng Phạn và Hán ngữ:Pháp Hỷ đã viết:Người đang có bệnh, có cách nào làm giảm bớt? Hình như trong Mật Tông có rất nhiều cách chuyên trị bệnh nhưng mình vì không rành nên xem qua rất khó hiểu, không dám làm theo. Các bạn biết cách nào kiết ấn + bài chú nào đơn giản và cách làm cũng không quá phức tạp thì bày cho mình với! Mình xin cám ơn trước (mình bị đau ở bàn tay)
Nam Mô bạt già phạt đế, bệ sát thệ bệ sát xã, lưu lô tịnh lưu ly, bác lặc bà hắc ra xà dã, đát tha yết da gia, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đết tóa ha.
ý mà bài của mính tụng hơi khácThuongLacNgaTinh đã viết:Nam Mô bạt già phạt đế, bệ sát thệ bệ sát xã, lưu lô tịnh lưu ly, bác lặc bà hắc ra xà dã, đát tha yết da gia, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đết tóa ha.
Cám ơn bạn, bài chú này thật sự rất linh nghiêm. Một thời gian mình trì chú này và bây giờ đã hết bệnh. Xin giới thiệu với mọi người.
nam mô bạt già phạt đế bệ sát xả
lủ rô thích lưu ly bác lặt bà hắc ra xà giả
đát tha yết đa gia a ra ha đế
tam miệu tam bột đà gia đát diệt tha
án bệ sát thệ bệ sát thệ
bệ sát xả tam một yết đế tóa ha
Hoặc là các bạn muốn chắc thì xem lại bái chú này trong quyển KINH DƯỢC SƯ
wings đã viết:
Nếu bạn muốn trì chú để mong hết bệnh thì tôi tư vấn cho bạn trì chú của Đức Phật Dược Sư, chú này rất linh nghiệm, sau đây tôi sẽ gửi đến bạn 2 loại chú của Phật Dược Sư, cả tiếng Phạn và Hán ngữ:
Chú Dược Sư tiếng Phạn:
TADYATHA: OM BEKANZE BEKANZE MAHABEKANZE RANDASAMUGATE SOHA
Chú Dược Sư Hán ngữ:
Nam Mô bạt già phạt đế, bệ sát thệ bệ sát xã, lưu lô tịnh lưu ly, bác lặc bà hắc ra xà dã, đát tha yết da gia, a ra hắc đế. Tam miệu tam bột đà da, đát điệt tha. Án bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đết tóa ha.
Cũng không quên nhắc bạn một điều là khi trì chú phải giữ tâm thanh tịnh và từ bi, tuyệt đối tin tưởng vào Đức Phật Dược Sư và câu thần chú mình đang trì tụng, ngoài ra bạn cũng nên dùng phương pháp lạy Phật sám hối để làm trợ duyên thì tôi tin bạn sẽ mau chóng khỏi bệnh.
Thân ái!
Như vậy có vẻ giống với các môn khí công,hình như ko phải thiền Phật giáo.khach_lang_du đã viết:Mình đã tự tay chữa một vài bệnh của bản thân . Rất thú vị .
Khó thở , tim đập mạnh , đau ngực : trước đây mình hay bị như vậy , nhưng giờ đã không còn vì không tốn một đồng tiền thuốc hay bệnh viện
Tiểu buốt , rát : Mình còn nhớ lúc bị thật đau rát , mệt mỏi . Lúc đi đại tiểu tiện mà trong đầu óc có dòng ý niệm không ngớt là hiện tượng này phát sinh ra liền . Khi thấy được như vậy , mình giữ Tâm không khởi niệm , Thân điều hòa bằng phương pháp thở bụng . Và 1 thời gian thì hiện tượng tiểu buốt rát tự tan biến
Cảm sốt : Trong người có hơi nóng , khó chịu . Dùng phương pháp thở bụng đẩy hơi xấu đó ra và thay bằng không khí mới , mát mẻ , trong sạch . Cơn cảm sốt vừa chớm là bị diệt ngay .
Ứng dụng Phật Pháp vào thực tế để có những kết quả này càng làm tăng niềm tin , tăng nguyện và tăng hạnh . Mình chỉ mới 26 tuổi , mới tìm hiểu Phật Pháp chưa được nhiều nhưng những ứng dụng thực tế như vậy rất nhanh mang đến nhiều niềm tin hơn vào Phật Pháp
U Aung Shwe, 45 tuổi, ở tại Daing Wun Kwin, Moulmein, bị một cục bướu lớn ở bụng. Khi đến khám ở bệnh viện, người ta cho biết rằng, ông ta cần phải đi giải phẫu nó. Bởi vậy, với quyết tâm thực hành thiền Minh Sát, là chỗ nương tựa, trước khi phải giải phẫu, ông ta đến tại thiền đường Mahasi Thathana, Rangoon và bắt đầu thực hành thiền Minh Sát vào ngày 20- tháng 5 âl (khoảng tháng 6-1968). một hôm, trong khi đang hành Minh Sát, ông ta đi vào tuệ quán, và cục bướu ở bụng của ông ta bỗng vỡ ra, sau đó nó tan chảy và máu mủ bắn ra. Tựa như ông ta có thể nghe bằng tai và thấy bằng mắt vậy. Từ đó, ông ta hoàn toàn thoát khỏi bệnh bướu. Sau khi tiếp tục hành thiền để làm thỏa mãn các vị thầy của mình, cuối cùng ông ta đạt được đầy đủ tất cả tuệ quán. Cho đến nay thì ông ta vẫn khoẻ mạnh và an vui làm các phước sự của mình về cả pháp học lẫn pháp hành.
Mình chỉ trích lấy từ các tài liệu Phật Pháp rồi thực hành thôi . Đa phần là theo tài liệu Đại Thủ Ấn bên dưới .
Trong Lời giới thiệu của tài liệu mà Đạo hữu chia sẻ có ghi rằng:khach_lang_du đã viết:Dạ , không phải là khí công gì đâu
http://www.budsas.org/uni/u-daithu-an/daithuan-00.htm
1. Thiền Định với 6 căn ( mắt - tai - mũi - lưỡi - thân - ý ) và hơi thở
2. Thiền Quán
3. Trì Chú Chân Ngôn
3 món trên là đủ ngồi thực hành cả cuộc đời rồi . Bây giờ làm được 1 chút xíu kết quả , sau này sẽ còn nhiều nữa
1 Phật Pháp , 1 pháp môn là đủ lắm rồi . Không dám nhồi nhét bá đạo , sợ Thân - Tâm bị rối loạn , điên đảo
Đạo hữu nói rằng đọc sách và thực hành theo, nhân đây Lu chia sẻ rằng Đạo hữu nên được một vị Đạo sư chứng ngộ đúng đắn chỉ dẫn pháp này, như vậy lợi lạc đúng đắn sẽ được phát sinh liên tục lớn lao hơn nữa.Những người ngoài cuộc, chưa được trực tiếp thọ giáo thì dù có thông hiểu cũng khó có thể tu tập thành tựu được, vì nó tùy thuộc sự giao ước (samaya) của người đệ tử và sự gia hộ thiêng liêng của các bậc Thầy Tổ trong tông phái. Sự kiện này không có gì đáng phải bình luận, vì mỗi tông phái đều có truyền thống riêng biệt và những tinh túy thâm sâu mà chúng ta, những người tầm đạo, cần có một tâm học hỏi cầu tiến biết nhìn khách quan và rút tỉa điều hay lẽ phải áp dụng vào sự tu hành bản thân.
Ðúng ra tu tập Mật giáo cần phải có sự đích truyền (lung, dbang), nếu không thì không thể tiến xa được. Nhưng nếu giữ đúng như vậy thì nó sẽ mai một và những người thiếu duyên sẽ không có cơ hội biết đến. Do đó tôi đành mạo muội phiên dịch tập sách này, trước hết giới thiệu thiền Ðại Thủ Ấn, sau là nói lên rằng tu thiền cần phải có sự hướng dẫn của một vị Thầy (Guru, Lama) với những phương thức rõ ràng.