đ/h đau đầu là tại đ/h đặt vấn đề không đúng đó!khổ và không khổ là 2 mặt đối đãi tương quan, nó như 2 mặt của đồng tiền
3) -- Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, thật là quá nhiều, những gì Ta đã thắng tri mà không nói cho các Ông! Thật là quá ít những gì mà Ta đã nói ra!alphatran đã viết:Kính đạo hữu Cục đất
Nếu như kinh điển Nam Truyền đã công nhận những gì Phật dạy như lá trong tay và những gì Phật biết như lá trong rừng. Từ đó suy ra Kinh điển Nam Truyền cũng chỉ là nhỏ như lá trong rừng ấy so với những gì Phật biết. Vậy tại sao đa phần người tu theo truyền thống Nam Truyền cứ cho rằng các tông phái khác chẳng phải là chánh pháp Phật dạy?
Chỉ là tùy duyên mà đặt vấn đề, xin không bàn luận ở đây để tránh loãng chủ đề mà alpha chưa có câu trả lời.
đạo hữu Alphatran không hiểu ý đạo hữu VoMinhDaCheMo.
Kính Hiền hữu alphatran! cđ xin phép không trả lời!alphatran đã viết:...........
Nay nhân tiện đạo hữu trích dẫn bài kinh trong phẩm Rừng già ấy, cho alpha hỏi ngược lại 1 câu, mong đạo hữu đừng nghĩ alpha có lòng nào bất thiện, chỉ là 1 câu hỏi mở rộng để suy nghĩ:
Nếu như kinh điển Nam Truyền đã công nhận những gì Phật dạy như lá trong tay và những gì Phật biết như lá trong rừng. Từ đó suy ra Kinh điển Nam Truyền cũng chỉ là nhỏ như lá trong rừng ấy so với những gì Phật biết. Vậy tại sao đa phần người tu theo truyền thống Nam Truyền cứ cho rằng các tông phái khác chẳng phải là chánh pháp Phật dạy?
Chỉ là tùy duyên mà đặt vấn đề, xin không bàn luận ở đây để tránh loãng chủ đề mà alpha chưa có câu trả lời.
Cái phần màu xanh của đạo hữu là đúng, còn phần màu đỏ là không có suy ra từ cái màu xanh được. Do duyên sinh mới vô ngã, chứ không phải duyên sinh mà không tìm được khổ. Còn muốn xác định phải có ai tồn tại, có cái gì tồn tại thì mới có khổ tồn tại, thì thôi chúng ta nói duyên sinh làm gì. Đạo hữu có đồng ý chỗ này không?alphatran đã viết:Phật Thích Ca dạy các pháp là vô ngã, thì là duyên hợp thì thành, duyên hết thì tan, như thế có thể nào tìm ra cái gì là KHỔ và NGUYÊN NHÂN CỦA KHỔ. Đã không có thực cái KHỔ VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA KHỔ thì có xét về chân lý có thật có DIỆT và ĐẠO không?
Như thế, phải chẳng Khổ Tập Diệt Đạo cũng là những danh tự do duyên mà thành hết duyên thì chẳng còn. Và rằng bốn đế này chỉ là phương tiện cho chúng sanh nơi lục đạo thoát ra ngoài. Chứ thực tế cõi đời này, cõi Ta Bà này không có gì gọi là KHỔ, cũng không có gì gọi là KHÔNG KHỔ.
Kính đạo hữu Alpha, TMH xin mừng cùng đạo hữu, được như vậy TMH đâu còn mong gì hơn trong chủ đề này.alphatran đã viết:Nhờ một vị đạo hữu ẩn dật có theo dõi chủ đề này đã chỉ cho alpha đọc Đại Bát Niết Bàn kinh nên lòng nghi phần nào được giải bớt.
Kính chào đạo hữu Biển tâm,biển tâm đã viết:
kính chào đạo hữu Thongminhhon.
Lâu ngày Đạo Hữu mới trở lại diễn đàn. Cho phép bt thăm hỏi về Chánh Pháp có tăng thịnh trong Đạo Hữu ?
kính chúc an lành
kính,bt
đạo hữu Thongminhhon Con xin lạy thầy ạhoasenmaimai đã viết:Ta bà trong mắt của các vị A la hán , của Thanh văn , của Bồ tát , của Phật đâu có giống nhau đâu .
Ủa vậy ở box này là nói theo tục đế , không nói theo đệ nhất nghĩa đế sao ?alphatran đã viết:Con xin lạy thầy ạhoasenmaimai đã viết:Ta bà trong mắt của các vị A la hán , của Thanh văn , của Bồ tát , của Phật đâu có giống nhau đâu .
Làm ơn không đem các nội dung khác vào box Nam Truyền
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào trực tuyến. và 37 khách
