Sư Biển Tâm viết ''thấy duyên... thời vô ngã a.''

[Chú Hỉ]

Dám hỏi Đạo hữu mỗi ngày có ăn cơm không?

Khà khà, thỉnh thoảng có ăn cơm dài lần trong 1 tuần, Hi hi, người cõi trên mà sao hỏi kỳ cục, khó trả lời ghê.

[koa]

Chào các bạn . Chào chị YP lâu lắm rồi không gặp .
Theo kinh nghiệm của mình thì Ta là có , nếu không có thì ai đang ăn , uống , comment v.v..v Nhưng cái ta này là vô thường biến hoại , chẳng có chân ngã gì cả .
Thế gian này bao gồm : biết , vật chất , cảm nhận , ghi nhớ , hoạt động .
Nếu có gì đó là chân ngã thì nhất định kô phải là 5 yếu tố trên . Mà đã không có 5 yếu tố đó thì chân ngã kia có cũng bằng không. Vứt bỏ .

[Khongduyen123]

Kính chư đạo hữu.

Nhưng lúc được thường lạc ngã tịnh là lúc phải đối diện với căn trần thức. Muốn khắc phục chúng cần có nhiều hộ pháp.

Cái chi được sẽ phải mất !? Khi nó mất rồi cái chi được ?; hi.hi....
Muốn là đã phiền não rồi ! khắc phục chỉ là thức tri và tưởng tri của một ………………..! hi.hi…….

Bệnh này cần phải dùng thuốc :
Nhân giả, thọ giả, kiến giả, chúng sanh giả.

Kính,

[Khongduyen123]

Kính chư vị đạo hữu.

Hề hề, Sai ruuuuuu ì

Có văn thì có tư,
Có tư mới thực tu.
Đó là pháp chơn ngã.

Thế nào là chơn ngã ?

(P/s. ''Chơn ngã '' Đây là giai đoạn quan trọng nhất ''Học làm người'' cho đến đoạn chót của cuộc đời, tu đúng hay không đúng là ở chổ này đó Cô Yến Phượng. Hề hề.)

À thì ra trong kinh PG Nguyên Thủy có Pháp chơn ngã !?.hi.hi....
Văn mà hiểu sai nghĩa có phải là tà tư duy !? hi.hi....
Từ tà tư duy hiểu và tu theo đó chứng tà kiến !? hi.hi......
đây có phải là ngã kiến gốc của vô minh !? thực tu !? thực có phải là ăn !? hi.hi......

Kính.

Chơn vô thường, chơn vô lạc, chơn vô ngã, chơn bất tịnh.

Kính,