Thế nào gọi là " Thiền trực chỉ " ?

[hoasenmaimai]

Mình mới đọc những bài viết về Thiền tông bên diendanphatphaponline.com , mục thiền tông , tổ sư thiền . có nói đến Nghi Tình nữa mà người ta trình bày rõ ràng hơn Thánh_Tri nhiều , xin mời qua xem .
Cái hay thì giới thiệu mọi người !
Ai lãnh ngộ được thì vui vẻ thanh nhàn , còn chưa được thì chỉ tại mình chưa thông suốt , chứ không nên bắn mũi tên ra rồi không thâu lại được , chỉ lo mũi tên mình bắn ra rồi không biết rơi chỗ cao hay nơi thấp , chỗ sạch sẽ hay nơi ô uế .

[dieungo]

chào dieungo.Muốn bàn diệu lý phải biết chỗ vướng mắc.nếu không chúng ta chỉ bàn trên sự hiểu biết,văn tự.Đạo là không hai.Nếu bạn còn chấp bên nầy,bên kia,phải trái,đúng sai chỉ uổng công.

Lửa cháy vào tay Kinhvua có rút tay lại không?

Lúc đó có biết nóng không?Lò lửa tam giới có nóng không?Sao ai cũng mê say lưu luyến,vậy bạn thì sao?Thân.

Kinhvua thử chỉ xem DN chấp bên này bên kia chỗ nào?
Theo Kinhvua thì DN vướng mắc chỗ nào?

[Thánh_Tri]

Mình mới đọc những bài viết về Thiền tông bên diendanphatphaponline.com , mục thiền tông , tổ sư thiền . có nói đến Nghi Tình nữa mà người ta trình bày rõ ràng hơn Thánh_Tri nhiều , xin mời qua xem .
Cái hay thì giới thiệu mọi người !
Ai lãnh ngộ được thì vui vẻ thanh nhàn , còn chưa được thì chỉ tại mình chưa thông suốt , chứ không nên bắn mũi tên ra rồi không thâu lại được , chỉ lo mũi tên mình bắn ra rồi không biết rơi chỗ cao hay nơi thấp , chỗ sạch sẽ hay nơi ô uế .

Vài năm trước tôi được làm Tổng Quản ở diễn đàn đó, nhưng tôi thấy không hợp nên không làm nữa.

Cái mục "Tổ Sư Thiền" là hồi xưa tôi gợi ý cho Thầy Admin bên đó mở ra, chứ xưa cũng không ai biết Tổ Sư Thiền nên đăng thiền tùm lum tùm la mà không trúng gì. Tôi yêu cầu lập ra Tổ Sư Thiền và Như Lai Thiền riêng biệt.

Thì bên đó cũng có người đăng kinh sách ngữ lục. Bên nầy nếu ai muốn đăng kinh sách ngữ lục cũng được chứ có gì mà rõ hay không rõ. Đâu phải người bên đó có thực hành rồi chính họ giải thích ra đâu. Họ cũng đăng lại lời tổ sư vậy thôi. Muốn tìm ngữ lục của Phật, Tổ thì lên mạng thiếu gì. Ăn thua là mình có thực sự biết hay nhận được ý chỉ thực hành và thực hành hay không đó thôi.

Đa Phần người đăng bài bên diễn đàn kia thì không có thực hành gì cả. Chỉ đăng đăng cho nhiều, rồi tranh cải vui đùa nói móc qua lại cho qua ngày tháng.

[kingvua]

chào Dieungo.Đề tài nầy chỉ thẳng không qua ý niệm.Bạn đã viết

Lửa cháy vào tay Kinhvua có rút tay lại không?

đó là suy lý,là ý niệm phân biệt chấp trước,là vô minh...Là đối cảnh có tâm sinh.Vài lời trau đổi
Tu tâm không khó,khó vì còn chấp tâm.Thân.

[dieungo]

chào Dieungo.Đề tài nầy chỉ thẳng không qua ý niệm.Bạn đã viết

Lửa cháy vào tay Kinhvua có rút tay lại không?

đó là suy lý,là ý niệm phân biệt chấp trước,là vô minh...Là đối cảnh có tâm sinh.Vài lời trau đổi
Tu tâm không khó,khó vì còn chấp tâm.Thân.

Chào Kinhvua thế là đã bị lừa rồi ha! ha!
Lửa cháy vào tay Kinhvua có rút tay lại không?
Chắc chắn là có rồi mà nhanh như điện chớp là khác đúng không! Nhưng ngay lúc đó có cái ý niệm phân biệt cần phải rút tay không?
Lại còn suy nghĩ lung tung làm gì vậy Kinhvua!

đó là suy lý,là ý niệm phân biệt chấp trước,là vô minh...Là đối cảnh có tâm sinh.Vài lời trau đổi
Tu tâm không khó,khó vì còn chấp tâm.Thân.

Đây mới chỉ phần hơi hơi vi tế một chút thôi, còn phần vi tế hơn nữa chắc Kinhvua không thể nghe nổi đâu!
Chúc Kinhvua tinh tấn để có trí tuệ hơn nữa

[hoasenmaimai]

Với người học Phật pháp thì phát Tâm thành Phật là điều mà ai cũng mong muốn , nhưng phát như thế nào cho khế hợp với lời dạy của Đức Phật .
Lời dạy của Đức Phật trong kịnh Kim Cang và kinh Ma Ha Bát Nhã có lẽ phần lớn người học Phật pháp cũng đã học qua , có người hiểu và tin nhận cũng có người chưa hiểu và chưa tin nhận .
Qua lời những lời dạy ấy nếu mà hiểu được thì rõ ràng , chẳng khác gì lời dạy của các Tổ Sư .
Và điều mình khó hiểu là tại sao lời dạy của Đức Phật và các Tổ là chỉ ra chỗ không sanh không diệt , ấy vậy mà người học Phật pháp ngày nay lại ngộ nhận có sanh có diệt .
"Trí phải được thanh tịnh hoàn toàn. Thể phải được trống không vắng lặng, như vậy mới là công đức, và công đức này không thể lấy việc thế gian (như xây chùa, chép kinh, độ tăng) mà cầu được."
Lời daỵ quá rõ ràng , sanh diệt ở chỗ nào ? Trí thanh tịnh thì có khởi lên điều gì ? , Thể trống không vắng lặng thì thấy vật gì ?

[dieungo]

Và điều mình khó hiểu là tại sao lời dạy của Đức Phật và các Tổ là chỉ ra chỗ không sanh không diệt , ấy vậy mà người học Phật pháp ngày nay lại ngộ nhận có sanh có diệt .

Đúng vậy, nhưng Hoasenmaimai đã chuyển thành có sanh có diệt rồi

Trí phải được thanh tịnh hoàn toàn

Hoasenmaimai đã hiểu thế nào là Tri kiến vô kiến chưa mà thốt ra câu trên.
Trí cũng phải thanh tịnh nữa sao Hoasenmaimai ?

[hoasenmaimai]

Và điều mình khó hiểu là tại sao lời dạy của Đức Phật và các Tổ là chỉ ra chỗ không sanh không diệt , ấy vậy mà người học Phật pháp ngày nay lại ngộ nhận có sanh có diệt .

Đúng vậy, nhưng Hoasenmaimai đã chuyển thành có sanh có diệt rồi

Trí phải được thanh tịnh hoàn toàn

Hoasenmaimai đã hiểu thế nào là Tri kiến vô kiến chưa mà thốt ra câu trên.
Trí cũng phải thanh tịnh nữa sao Hoasenmaimai ?

Dường như tui với ông không hiểu nhau thì phải , mà chẳng phải tui không ông với những người khác cũng vậy , ông chỉ biết hỏi người khác chứ chưa bao giờ đưa ra một ý kiến gì của riêng mình để thảo luận , tông chỉ của ông là gì nói ra để tất cả người học Phật pháp biết đi .

[dieungo]

Dường như tui với ông không hiểu nhau thì phải , mà chẳng phải tui không ông với những người khác cũng vậy , ông chỉ biết hỏi người khác chứ chưa bao giờ đưa ra một ý kiến gì của riêng mình để thảo luận , tông chỉ của ông là gì nói ra để tất cả người học Phật pháp biết đi .

Nếu như Hoasenmaimai cứ thành thật trả lời những câu hỏi của DN(không để cái ngã nó sen vào) thì sẽ thấy tông chỉ.

[kingvua]

Dường như tui với ông không hiểu nhau thì phải , mà chẳng phải tui không ông với những người khác cũng vậy , ông chỉ biết hỏi người khác chứ chưa bao giờ đưa ra một ý kiến gì của riêng mình để thảo luận , tông chỉ của ông là gì nói ra để tất cả người học Phật pháp biết đi .

Nếu như Hoasenmaimai cứ thành thật trả lời những câu hỏi của DN(không để cái ngã nó sen vào) thì sẽ thấy tông chỉ.

Dieungo ơi,người còn ôm pháp thì chưa phải là "thiền trực chỉ".Nếu vọng tâm vẫn sinh khởi thì bàn về"thiền trực chỉ" càng rối loạn thêm.Gốc rễ vẫn chưa thấu được vô minh,còn chấp thân,tâm.Tâm vẫn chạy theo cảnh,nên hồi quang phản chiếu lại để thấy,nghe,..tự tánh của mình.Ý dừng chỉ còn cảnh.Vài lời trau đổi.Thân.

[dieungo]

Nếu vọng tâm vẫn sinh khởi thì bàn về"thiền trực chỉ" càng rối loạn thêm

thấy,nghe,..tự tánh của mình.Ý dừng chỉ còn cảnh.Vài lời trau đổi.Thân.

Thấy nghe vọng tâm sinh khởi và thấy nghe... tự tánh có khác nhau không Kinhvua?

Ý dừng chỉ còn cảnh

Cảnh ở đây gồm những gì KinhVua?
Phải trả lời đấy chớ có chạy chốn Kinhvua nhé!

[hoasenmaimai]

Dường như tui với ông không hiểu nhau thì phải , mà chẳng phải tui không ông với những người khác cũng vậy , ông chỉ biết hỏi người khác chứ chưa bao giờ đưa ra một ý kiến gì của riêng mình để thảo luận , tông chỉ của ông là gì nói ra để tất cả người học Phật pháp biết đi .

Nếu như Hoasenmaimai cứ thành thật trả lời những câu hỏi của DN(không để cái ngã nó sen vào) thì sẽ thấy tông chỉ.

Phật còn chẳng hỏi tui , ông hỏi tui là nghĩa gì ? ông chấp có hỏi có đáp à ?