Điều hành viên: binh
Như vậy MHBN đã hiểu ra cái sai của mình rồi à. DN hoàn toàn diễn giải theo ý của MHBN đó.ĐH KN đừng trả lời nữa, hãy để cái "chịu không nổi" của ĐH ấy ngấm dần, để ĐH ấy tự hiểu vị trí của mình. Bởi xây nhà mà không chân thì làm sao lên lầu cao được!
VD của khainhuy không đúngĂn cơm với cơm ăn làm sao mà giống !
Thế kiến giải bước kế tiếp Bất nhị Pháp là gì?dieungo đã viết:Như vậy MHBN đã hiểu ra cái sai của mình rồi à. DN hoàn toàn diễn giải theo ý của MHBN đóĐH KN đừng trả lời nữa, hãy để cái "chịu không nổi" của ĐH ấy ngấm dần, để ĐH ấy tự hiểu vị trí của mình. Bởi xây nhà mà không chân thì làm sao lên lầu cao được!
VoMinhDaCheMo đã viết:Ai nhận đang được chánh định rồi thì tứ vô lượng tâm nó đầy ắp sẵn có cả trong lẫn ngoài! ( tùy từng sức định) Đây vẫn là ở lời nói thùi! Còn những điều chắc chắn có ở Thân nữa!
Nhưng phải biết không có gì chắc ăn cả! Lời của Phật chỉ ra trong tứ niệm xứ hành giả tu thiền phải luôn nhắc nhở là còn những cái mặt xấu xí tiềm ẩn trong sức định đó! Chứ Ngài không dậy kheo mẽ ca gợi mấy cái đó rồi tự cho là đã Chơn Tâm, Phật Tánh, đã thế này thế kia.... Chỉ cố nhìn nhắc nhở vào cái nguy hiểm còn tiềm ẩn thui ( phải đặc biết chú ý rằng cái nguy hiểm tiềm ẩn đó tại sức định đó không thấy rõ đâu phải ở mức định sau mới thấy rõ được hix đó là Chánh Nghi đó! hay gọi là Tỉnh Giác đó hiểu nôn na là mờ mờ nghi cái mình chưa biết đó,..!).
Tỉnh Giác nó cao vượt bậc hơn chỉ dùng từ hoài nghi là thanh gươm thần xé rào vồ minh đấy!
Sao mà khó tu đến thế!
Bệnh lâu năm !tự cho là đã Chơn Tâm, .............................nguy hiểm còn tiềm ẩn thui !
Nên dùng từ Niệm (Chánh niệm ) thì chính xát hơn, vì trong Niệm (vô niệm) đã có định.( phải đặc biết chú ý rằng cái nguy hiểm tiềm ẩn đó tại sức định đó không thấy rõ đâu phải ở mức định sau mới thấy rõ được hix đó là Chánh Nghi đó!
Tỉnh Giác đó hiểu nôn na là mờ mờ nghi cái mình chưa biết đó,..!).
Không phải khó lắm, mà không dám làm !Sao mà khó tu đến thế!
Đã bảo kẻ "trộm pháp" này không nên nghe pháp nữa, vì xây nhà không móng thì làm gì có thể cất tấm lên tầng...dieungo đã viết:Như vậy MHBN đã hiểu ra cái sai của mình rồi à. DN hoàn toàn diễn giải theo ý của MHBN đó.ĐH KN đừng trả lời nữa, hãy để cái "chịu không nổi" của ĐH ấy ngấm dần, để ĐH ấy tự hiểu vị trí của mình. Bởi xây nhà mà không chân thì làm sao lên lầu cao được!VD của khainhuy không đúngĂn cơm với cơm ăn làm sao mà giống !
Tâm ở đây là trạng thái tâm, tâm tạo tác, có thiện tâm, ác tâm, vọng tâm chơn tâm,...
nói qua nói lại thì cũng là trạng thái tâm, tâm tạo tác mà thôi
He he... Bắt chướt thì giỏi...dieungo đã viết:là im lặng của ngài Duy Ma Cật
Ông bạn tôi có một con khỉ, nó thấy ông bạn tôi lấy diêm đánh lửa nhóm bếp. Thế là hôm sau nó trộm ống diêm lên nóc nhà ngồi nhóm lửa trên ấy.dieungo đã viết:Cái cách lý luận của MHBN ai cũng có thể nói được lên DN nói theo cách của MHBN để MHBN thấy được nó không đúng(đó là phương tiện của DN chỉ cho MHBN thấy. Thông cảm nhé, DN, pháp này DN không học đâu)
Chỗ im lặng nơi Ngài Duy Ma Cật, DH thấy được?dieungo đã viết:là im lặng của ngài Duy Ma Cật
Đức Phật có hỏi một đạo sĩ ông phải bỏ bao nhiêu năm công phu mới khinh công qua được con sông này. Đạo sĩ trả lời 30 năm. Đức Phật bảo ta chỉ dùng có 3 đồng tiền là qua được sông.Nếu DH có thể biến cả thế giới nằm trong hạt cải như Ngài Duy Ma Cật thì tại hạ mới tin nhận!
Đang xem chuyên mục này: Không có thành viên nào trực tuyến. và 9 khách