THUYẾT PHÁP HÀNH TRÌ TỰ LỰC CỦA CHƯ THÁNH ẤN ĐỘ VÀ THUYẾT CỦA NGƯỜI TÀU.

[KimCangMinhChau]

Vô Lượng Thọ Ưu Bà Đề Xá Nguyện Sinh Kệ Chú của Tổ Đàm Loan quyển Hạ:

Phải nói về tự lực, như người sợ ba đường cho nên mới thọ trì giới cấm, tu thiền định, nhờ thiền định nên tu tập thần thông, vì có thần thông nên đi khắp chốn Ta-bà, như thế gọi là tự lực.









Chú giải kinh Bí Mật Tập Hội của ngài Long Trí:

Dù trong vô lượng kiếp,

Bố thí đầu và mình,

Ngọc quí,những thứ khác

Sắc tướng còn bất tịnh

Không thể đạt giác ngộ.



Dù trong vô lượng kiếp

Trì giới và nhẫn nhục,

Thực hành nhiều hạnh khác

Sắc tướng còn bất tịnh

Không thể đạt giác ngộ.



Dù trong vô lượng kiếp

Thiền quán thân mật chú

Sắc tướng còn bất tịnh

Không thể đạt giác ngộ.







*Vậy thì theo Tổ Đàm Loan liệt kê những pháp hành (trong chú giải Luận Vãng Sinh quyển Hạ) như:

1. Sợ ba đường ác thuộc tâm tự lực.

2. Tu trì cấm giới thuộc tâm tự lực.

3. Tu tập thiền định thuộc tâm tự lực.

4. Tu tập các thần thông thuộc tâm tự lực.






*Thuyết ở Ấn Độ ngài Long Trí là đệ tử ruột của ngài Long Thọ trong mở đầu chú giải kinh Bí Mật Tập Hội, tôn giả Long Trí liệt kê như sau:

1. Vô lượng kiếp bố thí vật chất bên ngoài và bố thí thân thể.

2. Vô lượng kiếp trì giới, vô lượng kiếp nhẫn nhục, vô lượng kiếp trì các hạnh khác nhau.

3. Vô lượng kiếp thiền quán trì mật chú.






* Tất cả những thực hành này, liên tục lặp đi lặp lại vẫn không thể giác ngộ.


Thuộc tâm tự lực:

Vô lượng kiếp bố thí vật chất bên ngoài và bố thí thân thể. Vô lượng kiếp trì giới, vô lượng kiếp nhẫn nhục, vô lượng kiếp trì các hạnh khác nhau.

Thuộc tâm tha lực:

Vô lượng kiếp thiền quán trì mật chú.






*TẤT CẢ NHỮNG PHƯƠNG PHÁP NÀY, LẶP ĐI LẶP LẠI CHÚNG TA THỰC HÀNH VÔ SỐ KIẾP ĐỂ MONG ĐƯỢC GIÁC NGỘ Ở CÕI LUÂN HỒI, NƠI THẾ GIỚI TA BÀ NÀY LÀ ĐIỀU KHÔNG THỂ.






Vô Lượng Thọ Ưu Bà Đề Xá Nguyện Sinh Kệ Chú của Tổ Đàm Loan quyển Hạ:

Còn kẻ yếu cưỡi lừa không được phải nương uy đức của vua Chuyển Luân đi trên hư không, đến khắp bốn thiên hạ tự do, đó gọi là tha lực.






*Tức là phải nương oai lực chư Phật và công đức của chư Phật mới có thể giác ngộ.

-Không nhờ Phật lực gia trì thì không thể giác ngộ.

-Dù có nỗ lực cỡ nào làm các hạnh, nếu không có lực Phật gia trì cũng không thể giác ngộ.


*Ngoài ra tất cả tâm tự lực và tổng hợp các phương pháp tự lực ở 7 tâm này như:

1. Sợ ba đường ác thuộc tâm tự lực.

2. Tu trì cấm giới thuộc tâm tự lực.

3. Tu tập thiền định thuộc tâm tự lực.

4. Tu tập các thần thông thuộc tâm tự lực.

5. Vô lượng kiếp bố thí vật chất bên ngoài và bố thí thân thể thuộc tâm tự lực.

6. Vô lượng kiếp trì giới, vô lượng kiếp nhẫn nhục, vô lượng kiếp trì các hạnh khác nhau thuộc tâm tự lực.

7 . Vô lượng kiếp thiền quán trì mật chú thuộc tâm tự lực.



Nam mô A Di Đà Phật.

[KimCangMinhChau]

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.

[KimCangMinhChau]

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.

[KimCangMinhChau]

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.