Diễn Đàn Phật Pháp

Dạ Cát Tường đang là người dĩ nhiên là : "Tình và Tưởng bằng nhau" như lời Phật dạy. Lúc trước, Cát Tường cũng Si vì cảm mến (Chỉ là chút tình cảm thoáng qua chứ không yêu đương trai gái uỷ mị) một người nam gia cảnh nghèo khó đi hốt phân bò, cũng chẳng đẹp trai nhưng đầy nghị lực lớn lên cũng có địa vị làm công chức Nhà Nước, rất có hiếu một thân gầy dựng cơ ngơi lo chu toàn cho mẹ vì ba bỏ mẹ người đó khi mẹ đang mang thai đi cưới người vợ sau giàu có, người đó đã hướng mẹ tu Phật sau này dạy Cát Tường tu Phật, Cát Tường hết Si như thế mà chỉ kính trọng như Thầy, còn xem người đó như Bồ Tát nên đã cố tình nói lời làm người đó đau lòng mà tiếp tục bước tới đi trên con đường Như Lai đã đi là xuất gia, CT không gặp nữa cắt đứt mọi liên lạc để người đó xuất gia và luôn luôn xem người đó là Thầy. Vì sao mà Sư Ông dặn CT không lập gia đình khi chưa xuất gia, CT đã biết. Cát Tường vẫn còn tham, sân, si, mạn, nghi mà nên phải tu sửa từ từ chứ có phải Thánh đâu mà cái rụp dứt sạch hết nên hằng ngày vẫn niệm Phật với 3 món tư lương Tín-Nguyện-Hạnh, đọc Kinh để nhớ lời Phật dạy mà hành theo, không hiểu thì nghe thuyết giảng, đọc sách của các Tổ viết để lại cho hậu bối tu học, không hiểu nữa khi rãnh đến chùa hỏi quý Tăng Ni, vào diễn đàn này hỏi các Thầy Cô, tại CT chậm hiểu lắm! Hihi... con có thỉnh đĩa của Vị từ bi nào ấn tống không biết nữa: Bài tập Tứ Niệm Xứ do Sư Bà Hải Triều Âm giảng, Kinh Đại Bát Niết Bàn trọn bộ do Sư Ông Thích Trí Tịnh dịch, Kinh Diệu Pháp Liên Hoa thông nghĩa cũng Sư Ông giảng tại chùa Vạn Đức năm 1965 (Xưa quá, lúc đó con ở nơi mô, chắc Tình và Tưởng bằng nhau nên sau này sanh làm người rồi giờ ngồi gõ gõ con chữ đi học Pháp), con sẽ ấn tống Kinh Dược Sư tại chùa đó, Pháp Bảo ở chùa đó!

• Tình, tưởng, tham, ái vất đi
  Nhất tâm niệm Phật, liên trì có tên.

@: Bữa nay đến chùa nghe sư cô Như Thủy bên Việt Nam qua thuyết pháp, chiều về sẽ đăng hình ảnh cho Như Ý Cát Tường xem nhé!

battinh đã viết:

• Tình, tưởng, tham, ái vất đi
  Nhất tâm niệm Phật, liên trì có tên.

@: Bữa nay đến chùa nghe sư cô Như Thủy bên Việt Nam qua thuyết pháp, chiều về sẽ đăng hình ảnh cho Như Ý Cát Tường xem nhé!

Dạ! Con cảm ơn chú dạy con cách vất đi Tình, Tưởng, Tham, Ái = Nhất tâm niệm Phật, liên trì có tên. Tặng bông

Có một Vị Tỳ Kheo quá cố ở Việt Nam mỗi quyển Kinh khi Thầy biên soạn từ trang bìa có chữ, hoa văn đã đánh số trang là 1 mà khi in ra không có số, trang 2, 3 ... đến hết quyển Kinh có số, trang bìa cuối không đánh số không văn tự, đặc biệt trang 2, 3 tuy có đánh số khi in ra có số nhưng 2 trang đó là 2 trang giấy trắng, sau đó mới bắt đầu nghi thức tụng Kinh, Kinh văn... .

battinh đã viết:

• Tình, tưởng, tham, ái vất đi
  Nhất tâm niệm Phật, liên trì có tên.

@: Bữa nay đến chùa nghe sư cô Như Thủy bên Việt Nam qua thuyết pháp, chiều về sẽ đăng hình ảnh cho Như Ý Cát Tường xem nhé!

Tưởng mà đem vất đi, thì biết đường đâu (tinh tấn) mà tu, không biết tu làm sao nhất tâm?

Hề hề, Quí thầy đừng vội, kinh sách không phải đọc liền là hiểu ngay.


Chúc quí vị Phật tử vạn sự an lành.

Đạo hữu đọc bài "Bát Nhã Trực Giải" tôi đã đăng vào thì biết thế nào là vất bỏ "Tưởng" nhé!

battinh đã viết:Đạo hữu đọc bài "Bát Nhã Trực Giải" tôi đã đăng vào thì biết thế nào là vất bỏ "Tưởng" nhé!

Chào mod thầy Battinh, tiêu đề nằm trong chuyên đề Tịnh độ đã nói lên được ý nghĩa rồi. Hề hề.

Với lại ''Tưởng'' trong kinh Niệm Phật Ba La Mật, không phải là ''tưởng'' giống như ''Bát Nhã''.
(Lý do vì sao...? - Ai biết Chú Hỉ tặng
(p/s. Chúng ta chỉ tìm yếu điểm, chớ không phải là nói móc ''lên lớp''. Đừng hiểu lầm. Hề hề.)

(p/s. Tưởng trong Kinh Pali tạng là tưởng (tri) của trí phàm phu, Tưởng trong Thiền môn lại là vọng tưởng... Có khi còn phải tùy thuộc vào lời giải của Quí Tu sĩ cũng thay đổi từ ''Tưởng'' thành diệu dụng ''tưởng''.)

Càng phân tích càng đi xa trục chính.

Chú Hỉ đã viết:Với lại ''Tưởng'' trong kinh Niệm Phật Ba La Mật, không phải là ''tưởng'' giống như ''Bát Nhã''.

Cũng là tưởng trong thân ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) của một con người mà có sự khác biệt giữa Niệm Phật và Bát nhã sao cà?????

Hèn gì quynhnga nói: "Càng phân tích càng xa trục chính", lọt vào quỹ đạo của kiến giải!

Đây chắc là ý khác của "chú hỷ"
Chắc "chú hỷ" muốn nói đến
"Tưởng" có nghĩa là tưởng đến hình bóng Phật A Di Đà

Trong Tịnh độ gọi là phép "quán tưởng Phật" có trong kinh "Quán Vô Lượng Thọ Phật"

Tất nhiên vừa niệm Phật vừa quán tưởng được thì quá tốt rồi.
Tuy nhiên chúng sinh ở cõi Ta Bà này căn cơ chậm lụt, quán tưởng cũng khó cho nên Phật dạy pháp môn "Niệm danh hiệu Phật" cũng được vãng sanh.

Càng phân tích càng đi xa trục chính.

battinh đã viết:

Chú Hỉ đã viết:Với lại ''Tưởng'' trong kinh Niệm Phật Ba La Mật, không phải là ''tưởng'' giống như ''Bát Nhã''.

Cũng là tưởng trong thân ngũ uẩn (sắc, thọ, tưởng, hành, thức) của một con người mà có sự khác biệt giữa Niệm Phật và Bát nhã sao cà?????

Hèn gì quynhnga nói: "Càng phân tích càng xa trục chính", lọt vào quỹ đạo của kiến giải!

Hề hề, Chú Hỉ con còn nhớ không lầm lẫn khi mở chủ đề ''Tình và Tưởng'' trong Kinh Niệm Phật Ba La Mật. Đó là chủ đề về ''Lý'' Niệm Phật.
Tức vị nào có tâm tư duy thì cùng thảo luận chơi, biết đâu chừng có những cái mình lầm mà không biết mình lầm, thì cũng là cơ hội ôn bài.

Còn người không thích lý sự thì cứ ''Lục từ Hồng Danh'' làm tâm cho mình.v.v. Ai nói vui cũng kệ, ai chửi mắng mình cũng kệ. Hay 4 chữ A Di Đà Phật làm thoại đầu đi cho tới ngày tận tử nghiệp. Hồng danh lọt vào 1 trong các cữu phẩm liên hoa. (Hạ hạ cũng còn tốt hơn người khác...?!)

Hy vọng đừng hiểu lầm ý con
Nếu đừng giận Hỉ và nhớ hồi âm thì con sẻ nói thẳng. Hành giả Tinh độ chê người tham luận Tịnh độ là tiếp tay với ngoại đạo, tự chính mình phỉ báng Chánh Pháp mà chưa thấy...! Hề hề

binh đã viết:Đây chắc là ý khác của "chú hỷ"
Chắc "chú hỷ" muốn nói đến
"Tưởng" có nghĩa là tưởng đến hình bóng Phật A Di Đà

Trong Tịnh độ gọi là phép "quán tưởng Phật" có trong kinh "Quán Vô Lượng Thọ Phật"

Tất nhiên vừa niệm Phật vừa quán tưởng được thì quá tốt rồi.
Tuy nhiên chúng sinh ở cõi Ta Bà này căn cơ chậm lụt, quán tưởng cũng khó cho nên Phật dạy pháp môn "Niệm danh hiệu Phật" cũng được vãng sanh.

Khà khà, sư phụ Bình comment đúng lắm, đúng 99%. Nhưng trước khi tìm khuyết điểm về ''Tưởng'' của người tu xong rồi, thì mới dẫn đến đoạn vi diệu tưởng của hành giả Niệm Phật về Lý.

Lý Niệm Phật còn gọi là Đốn tu. Hay muốn có đời sống đở cực thân thì phải ráng học lấy bằng, đi làm kiếm nhiều tiền. Hề hề. Sư phụ Bình nghĩ thế nào.

Vì còn phải đính chính một số người không thích tư duy để tránh hiểu lầm, Hỉ chỉ muốn học hỏi mà không dè té ra lên lớp. Xin cô bác, Quí Phật tử bỏ qua về các comment sai lầm, xin chỉ lại con rất đội ơn.

A Di Đà Phật,

TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.