Tư Lương Tịnh Độ ''Tình và Tưởng''.

[Chú Hỉ]

A Di Đà Phật,
Đạo Hữu Chuhi kính mến, xin giải thích giùm TPTS:
- Pháp môn niệm Phật khó với người nhiều kiến thức hay nói rõ hơn là với người mắc bệnh Sở tri chướng vì học mà chưa có duyên để hành. Điều này TPTS đồng ý. Nhưng sao lại khó với người có....Trí tuệ???
- Tiếp đó Đạo hữu viết Pháp môn này dễ với người Tịnh tâm. Tâm chưa thanh tịnh sao khai Trí tuệ???
Vế 1 cùng vế 2 trong câu hỏi của Đạo hữu xung khắc nhau chăng???

Hề hề, Chú Hỉ con đây, khích tướng hơn tháng, nay mới gặp thiện tri, liên hữu Tịnh Độ Bắc Tông Phật Giáo, phúc lớn cho Hỉ, Thầy TPTS
Người Trí Huệ và Tịnh Tâm với Người kiến thức và hiền lương chỉ là tráo đổi từ dựng cho đạo và đời. Hề hề.
Chính vì thật thật giả giả, tình tưởng không phân biệt, nên Hỉ đem sự thật trong cuộc sống, so sánh lại kinh là để tìm ra khuyết điểm mà sửa đổi, chớ nào là bài khảo hạch hỏi ai đâu. Xin mời thầy TPTS nói ra quan điểm mình cho Hỉ này được học thêm.

Mấy hôm nữa thu xếp được thời gian. TPTS sẽ triển khai tiếp phần Bước đầu niệm Phật nên cụ thể, uyển chuyển và tùy duyên ở tầm công phu mang nội dung: với người học Phật không có đối lập. Tâm bậc chân tu chỉ có lòng Từ..... để kính tặng Bác Bình, Bác Battinh, Người anh em Tuniemphat.... cùng bạn đồng tu hữu duyên. Rất mong được Đạo hữu để tâm và chỉ dạy.
TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.

Hề hề, Nếu cho Hỉ để tâm thì thầy không nên ''Ly kinh giảng nghĩa đồng ma thuyết''. Vì sao? Kinh Niệm Phật Ba La Mật (ở chủ đề này) mà còn thua cái Hỉ tô màu đỏ ở trên.

Vô minh, ngã mạn đi vào đường tử.
Chất phát, thật thà, tịnh thổ đón chào.

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

A Di Đà Phật,
TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.

[Chú Hỉ]

A Di Đà Phật,
Đạo hữu Chú Hỉ kính mến, TPTS rất hoan hỷ và thành kính tri ân Đạo hữu đã để tâm đến kẻ nhà quê ít học này.
Lời đầu kính mong Đạo hữu xửa giúp TPTS từ THẦY thành Liên hữu hay Đạo Hữu hoặc TPTS ...

Hề hề, gọi liên hữu liền bây giờ thì ngại quá... vì cách hành văn ''Nhục thị hạ nhân'' vui thật à nhe.

Cò gọi đạo hữu. Trên khiêm nhường (Nhà quê, dốt nát). Dưới câu thì phúc đáp cùng bậc Thiện Tri thức hữu duyên.... Có nghĩa là dạy lại phải vậy hông.

Y như chuyện cổ tích: cáo già và em bé quàng khăn đỏ, vậy hà.
Cứ gọi là Chú Hỉ (hay cái gì cũng được, đừng gọi là ''Đạo hữu Chú Hỉ'' nó nghịch làm sao ấy. Ha ha.) không dám đâu.
Yêu cầu, đúng nói đúng, sai nói sai. Lỗi nhận lỗi, để còn bổ ích chơi lâu dài.

Để tránh mất thời gian cho cả đôi bên. TPTS kính mong Đạo hữu đặt thẳng từng câu hỏi có liên quan đến Pháp môn Tịnh Độ một cách cụ thể, rõ ràng. TPTS xin nguyện sẽ thành kính bằng tất cả tấm lòng Tri ân Bốn ơn nặng, mà phúc đáp lại cùng Bậc Thiện Tri Thức hữu duyên.
TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.

Dâng, xin tuân lệnh TPTS thầy ạ
Pháp Môn Niệm Phật Ba La Mật là gì ạ ?

Có trăm câu vẫn còn nguyên si ở tiêu đề này, chưa có vị liên hữu nào giải hết thì mời Thầy giải hay phúc đáp lại cùng Bậc Thiện Tri Thức nào hữu duyên.

Xin mời Thầy TPTS chỉ dạy, hay hướng dẫn, giảng thuyết sao cũng được. Chổ nào thấy con viết sai thì con sẽ nhận lỗi. Chịu chưa.

[Tây Phương Tịnh Sỹ]

A Di đà Phật,
TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.

[battinh]

TPTS là Cư sĩ tại gia, sinh năm 1965. Người it tuổi hơn hơn là em. Bằng tuổi gọi Bạn. Lớn hơn xưng Bác. Đơn giản vậy thôi

Chỉ có một cái danh xưng mà cũng từ chối này nọ. Biết chơi chữ "Sư phụ, Thầy" với mọi người, thì người ta chơi lại chữ "Tổ Sư Phụ" hay "Ngài" (đồng thanh dị ứng) thì đừng có từ chối à nhé!

Chữ ký của Chú Hỉ:
(p/s. @Chú Hỉ là đặt danh chung cho ''chú lớn, chú nhỏ'' con, cháu, bạn, đ/h (đạo hữu)... rồi chỉ đối diện danh xưng đại danh từ là biết lớn nhỏ, phân biệt. Chỉ gọi là Chú Hỉ là đủ.
P/s. Đồng thanh dị ứng: hễ ai gọi mình đen, mình gọi lại mực huề; Tàu phù thì gọi tàu hủ (ai ngu hơn!); hễ ai gọi ông thì Hỉ hi (con) cháu cho đồng ý tương cầu. Hề hề.)

Vậy đạo hữu Chú Hỉ phải thay đổi chữ ký đi!

Như vậy thì đạo hữu Tây Phương Tịnh Sĩ phải gọi "Chú Hỉ" bằng bác rồi. Kinh người trên, nhường kẻ dưới đúng là "Niệm Phật giữa đời thường" vậy.

[Chú Hỉ]

Hề hề, đọc qua bài của Thầy TPTS, để Hỉ cố gắng hồi âm lại, nhưng cũng phải mất quá nhiều thời gian. Phân chia câu từ, ý nghĩa, xuống hàng, gạch đích, tô mầu. Cũng chưa hiểu ý gì...?!

Còn bài Thầy viết, chắc là phải hết một ngày công phu niệm Phật rồi. Hi hì.

Nếu Hỉ nói thẳng thì Thầy có giận chút chút thôi nhe. Thật tình là Thầy đang phỉ báng Kinh Niệm Phật Ba La Mật đó, Và muốn mọi người ở diễn đàn này để nghe Thầy dạy ''Bước đầu Niệm Phật''.

Tưởng thì tốt, nhưng tưởng này trong nhà Phật là vọng tưởng đó thầy ạ, còn ngoài đời thì gọi là khủng, y học thì cho là bị ảo tưởng của tri giác. Đông y là loạn tưởng.

Thầy nên đi Bác Sĩ khám hay hỏi lại vợ con hoặc người thân nào. Hạ mình (dẹp tánh gia trưởng đó đi) Hỏi: tôi có điều gì khác lạ không? Riêng con Thầy không có đọc học kinh mà làm sao giảng thuyết được kinh. Trong khi đó Kinh Niệm Phật là thuộc về Lý. Hề hề.

Mấy bài comment của Thầy thì Hỉ đã có dẫn ra, thầy chẳng những không cảm ơn mà còn giận dổi.
Rồi tự tạo nghiệp khẩu mà không hay biết. Như trường hợp. Thầy gọi con là Ngài nhưng ở trong bụng thầy, đã nghĩ rồi ''tao có lót ở dưới một thùng phân đó, thò tay nhận lấy''. Người học Phật cần nhất là thật thà. Biết mình có sai thì nhận, biết người khác đúng thì khen.

Chớ lấy bụng dạ, ganh tỵ thì dầu Thầy niệm Phật theo người Tịnh tâm thì cái bụng (là tình) nó xấu quá. thì làm sao Tịnh ?

Còn muốn dụng ý về Lý Niệm Phật mà không học kinh nào hết, lại còn chê kinh Niệm Phật Ba La Mật nữa. Bao nhiêu đó đã nhận thức là ''Tâm thầy không bình thường rồi''.

Nếu không giận thì hỏi lại: tại sao nói tôi vậy? cái comment nào tôi sai? Hỉ sẽ cố gắng nói ra, không sao hết. Hề hề.

Tại sao gọi Thầy xưng con thì hãy xem cái chữ ký cá nhân. (p/s. Không biết là Thầy đã đọc qua tiểu sử 10 Đại Đệ Tử Của Đức Phật chưa? - Trong đó Phật dạy về sự bình đẳng, trí huệ và từ bi. Việc danh xưng mà còn chấp như Thầy thì làm sao hiểu kinh dạy gì, hè.)