: Ông có đọc bài của tôi rằng tôi đã nói là ông đã nói Đệ Nhất hay không? 
để xem "ngũ ấm" của ông lẫy lừng tới mức nào? 
Ông nói mớ đấy à? . Tôi đã bảo là lo niệm Phật đi.battinh đã viết:Ông nói chủ Topic chứ đâu có nói tôi và tôi cũng viết là chủ Topic viết "Đệ Nhất" là nói về pháp môn Tịnh Độ chứ đâu có ai dám tự phong mình.
Lần này tôi không có sử chiêu " chỉ Tâm sân" đối với ông đâu mà ông lại nhanh nhẫu nhai lại thế ?Tặng ông cái thứ năm
Ông lại cũng lải nhải cái cặn bả vọng tưởng này để làm gì. Ông có biết nick tôi nghĩa là gì không?Ông thất nghiệp vì không có người mướn, nên vô đây tìm Job để khai khẩu, mọi người biết "tỏng" của ông quá mà!
mà còn bày đặt nắm bắt? Làm cái việc nắm bắt mộng huyễn không hoa này để làm gì? Cái này tôi phải lưu lại làm bằng chứng để cho biết ông bị tôi xỏ mũi dắt đi, lộ cái bản ngã to đùng của ông ra. Bộ cái nick giả dối đó là tên họ thật của ông à! Đem ra khoe với mọi người để được "cục cức khô" gì đòi dạy người ta.gashipanh đã viết:
Ông nói mớ đấy à? . Tôi đã bảo là lo niệm Phật đi.
Lần này tôi không có sử chiêu " chỉ Tâm sân" đối với ông đâu mà ông lại nhanh nhẫu nhai lại thế ?Tặng ông cái thứ năm
Ông lại cũng lải nhải cái cặn bả vọng tưởng này để làm gì. Ông có biết nick tôi nghĩa là gì không?Ông thất nghiệp vì không có người mướn, nên vô đây tìm Job để khai khẩu, mọi người biết "tỏng" của ông quá mà!
PS: đừng cố đấm ăn xôi ông ạ. Ông chưa đủ tuệ giác và đại dụng để xoay chuyển lời tôi đâu . Tôi biết cả năm nay ông hay chôm chiêu chém gió của tôi để làm trò ma quỷ với tôi và mọi người. Tôi biết ông vẫn cố chuyển ngữ cú và tự hào về điều đó, nhưng thật ra là sai bét. Và ông đã nhập ma, thật đáng tiếc !
Không phải tôi khinh ông mà là ông nên tự biết để tu sửa và để đừng vô tình mà phá hoại Phật pháp.
1. Tôi đã cảnh cáo trước là đừng có nhai lại cái chiêu của tôi để mà âm mưu "gậy ông đập lưng ông". Thế mà cũng cố tự chui đầu vô bẫybattinh đã viết:Cái này tôi phải lưu lại làm bằng chứng để cho biết ông bị tôi xỏ mũi dắt đi, lộ cái bản ngã to đùng của ông ra. Bộ cái nick giả dối đó là tên họ thật của ông à! Đem ra khoe với mọi người để được "cục cức khô" gì đòi dạy người ta.gashipanh đã viết:
Ông nói mớ đấy à? . Tôi đã bảo là lo niệm Phật đi.
Lần này tôi không có sử chiêu " chỉ Tâm sân" đối với ông đâu mà ông lại nhanh nhẫu nhai lại thế ?Tặng ông cái thứ năm
Ông lại cũng lải nhải cái cặn bả vọng tưởng này để làm gì. Ông có biết nick tôi nghĩa là gì không?Ông thất nghiệp vì không có người mướn, nên vô đây tìm Job để khai khẩu, mọi người biết "tỏng" của ông quá mà!
PS: đừng cố đấm ăn xôi ông ạ. Ông chưa đủ tuệ giác và đại dụng để xoay chuyển lời tôi đâu . Tôi biết cả năm nay ông hay chôm chiêu chém gió của tôi để làm trò ma quỷ với tôi và mọi người. Tôi biết ông vẫn cố chuyển ngữ cú và tự hào về điều đó, nhưng thật ra là sai bét. Và ông đã nhập ma, thật đáng tiếc !
Không phải tôi khinh ông mà là ông nên tự biết để tu sửa và để đừng vô tình mà phá hoại Phật pháp.
Thôi nhé, tới đây đủ để hiểu nhau rồi, dù ông có nán lại để nói tánh, nói tướng gì, thì sẽ có người tiếp chiêu với ông!
. Chiêu này tôi chỉ xài với ông Bình thôi. 
. Tôi nghĩ không cần nhiều lời với ông. Tâm ông không tịnh. Lời nói rối rắm, biểu hiện nhiều suy tư , chứng tỏ thân tâm tán loạn. Cái này là bệnh !Tây Phương Tịnh Sỹ 0126 đã viết:A Di Đà Phật,
Kính Đạo hữu Gashipanh, TPTS xin được cảm ơn những chia sẻ thẳng thắn, chân thực từ tấm lòng của Đạo hữu về những cảm nhận của Bản thân đối với Pháp môn niệm Phật. Như Đạo hữu viết:... "Các vị theo Pháp môn này, tức là bỏ lý theo sự" thì hoàn toàn không đúng đâu.. Thực ra pháp môn nào cũng vậy thôi. Bản thân mỗi người tu phải dùng tất cả Tâm lực mà thực sự hành. Sau nhiều năm tháng mới cảm nhận được chút ít vị thật của dòng nước nơi mình đang bơi. Có những kiến giải về mặt hình thức đối với pháp môn mình chưa từng thực hành, như của Đạo hữu cũng là chuyện thường gặp, chẳng có gì là lạ cả.
Người niệm Phật không có lý, chỉ có sự mà niệm Phật có trở thành đệ nhất thế gian đi chăng nữa. TPTS e rằng âm thanh phát ra chưa chuẩn và đều bằng máy niệm Phật.
Người lạy phật không có lý chỉ có sự, có cố gắng đến đâu. TPTS e vẫn còn thua cối giã gạo.
Kính Đạo hữu Gashipanh, học Phật khó lắm. Chúng ta dù sao cũng chỉ như mới bắt đầu thôi. Hãy khiêm cung và chân tình cầu học nơi thầy Bạn mới có thể giúp chúng ta thăng tiến dần trên bước đường tìm cầu chân lý. Trong phần trên TPTS, thấy Đạo hữu có hỏi Bac Battinh về ý nghĩa của bút danh Đạo hữu đã chọn. TPTS thật rất muốn được Đạo hữu từ bi chia sẻ phần ý nghĩa này cho TPTS cùng Bạn đồng tu mở rộng tầm nhìn. Bút danh của Bậc chân tu thường là biểu pháp như một công thức, một phương pháp thực hành những gì chính bản thân người đó hành trì hoặc tâm đắc trên con đường mình đang đi.
Bản thân TPTS chỉ là người sơ cơ. Nhưng nếu Đạo hữu có thiện chí thực lòng muốn tìm hiểu Con đường Tây Phương mà bản thân TPTS đã và đang đi. TPTS không quản ngại sự hiểu biết nông cạn, cùng công phu sơ sài của mình mà hoan hỷ chia sẻ cùng quý Đạo hữu. Những liên quan đến Pháp môn Tịnh Độ. Còn những gì không liên quan đến Pháp môn tịnh Độ, kính xin Đạo hữu gửi vào tin nhắn hoặc Email giùm. Xin cứ thật thà và vui lòng hỏi những gì Đạo hữu muốn.
TPTS xin bằng tất cả chân tình nhắn nhủ cùng nhau rằng. Dẫu một ngày nào đó, chúng ta có chút kiến giải, tâm đắc hoặc thành tựu nhất định trên đường tu. Điều tối quan trọng là phải nên như Cây lúa. Bông càng mẩy, hạt càng chắc nặng bao nhiêu, càng cúi mình khiêm cung bấy nhiêu. Được vậy mới mong có cơ hội hữu duyên gặp được Bậc Minh Sư đến gặt.
Như Đạo hữu thấy đó. Chúng ta có mấy người chưa từng một lần xem bộ Phim Tây Du Ký. Ngài Ngô Thừa Ân đã dựa trên cốt chuyện về cuộc hành trình sang Ấn Độ cầu Đạo của Ngài Huyền Trang mà lồng vào một tiến trình tu tập thật cụ thể và sâu sắc. Tùy theo tầng bậc công phu của mỗi người mà đón nhận được những gì Ngài Ngô Thừa Ân kỳ vọng và gửi gắm vào trong những thước Phim. TPTS cũng rất tiếc là chưa khi nào có đủ thời gian để có thể thưởng thức trọn vẹn Bộ Phim lý tưởng này.
Trong phần này, TPTS chỉ xin chia sẻ chút tâm đắc về biểu Pháp qua Hình tượng Chú Khỉ Tâm Thức muốn làm Tề Thiên Đại Thánh. Đạo hữu tu thiền và đã có những kiến giải nhất định hẳn cũng hiểu được khi mà chú khỉ Tâm thức đã có 72 phép thần thông. Đồng nghĩa là người tu lúc này đã vượt qua Đại dương mênh mông của Hành Uẩn. Và lặn sâu xuống đáy biển Tâm Thức. Người tu lúc này tuy chưa thực sự khai mở được diệu dụng của chân Tâm. Nhưng cũng đã bắt đầu vời được sự Gia Trì của Chư Phật để thăng tiến và hoàn thiện công Phu của mình. Chính lúc này phải khéo dụng Tâm sử dụng sự Gia Trì của chư Phật như một quyền năng nhiệm mầu để hành hạnh Bồ Tát. Giúp đỡ người đi sau. Tạo lên công Đức để viên mãn hạnh giác tha( tức xóa đi Bản ngã) mà nhập vào Thế giới Nhất chân( Chân Không diệu hữu). Vậy mà chỉ một chút sơ ý. không khéo dụng Tâm. Chú khỉ Tâm thức đã để Bản ngã vùng dậy như con ngựa Bất kham. Dùng sự gia trì của chư Phật để làm cuộc Đại Náo Thiên Cung. Lòng từ bi rất lớn được Ngài Ngô Thừa Ân thể hiện qua hình ảnh chú khỉ nhảy đi nhảy lại trong lòng Bàn tay của Như Lai. Chính là lời nhắn nhủ, cảnh tỉnh hàng hậu thế như chúng ta. Người ta tu tới cảnh giới cao như vậy rồi đấy. Mà chỉ khởi chút vọng ngã lên thôi là công tu hành bao lâu trở thành mây khói. Dù anh có thần thông biến hóa gì gì đi chăng nữa. Mọi tạo tác vì bản ngã của anh có hay giỏi đến chừng nào. Tất cả cũng chỉ như anh đang vác cái thùng đầy phân và nước tiểu lăng xăng đây đó mà thôi. Anh có tự phong anh như Tề Thiên Đại Thánh đi chăng nữa. Thì khi anh rời khỏi nơi đâu, chúng sanh nơi đó chỉ còn cảm thấy những gì anh để lại cũng ô uế không hơn gì sự Bất tịnh từ bãi nước đái của một con khỉ. Về điểm này. TPTS đã tế nhị nhắn nhủ qua biểu pháp của Ngài Tô Đông Pha trong bài viết của mình trước đây ít ngày. Mong rằng Đạo hữu bỏ ngôn từ mà đạt tâm ý cùng tấm chân tình của kẻ sơ cơ mới vào Đạo này.
Chúc tinh tấn.
TPTS, hoan hỷ kính chào, A Di Đà Phật.
TPTS
Đang xem chuyên mục này: Google [Bot] và 30 khách