BỊ CƯỚP MẤT TINH KHÍ PHẢI LÀM SAO HẾT BỊ ?

[aonhanhoa]

Đang tu học Phật ở chùa mà bị bịnh cướp mất tinh khí (bắng máy bay) phương cách nào để hết bị, xin cao nhân nào chỉ dùm.

[phatphap]

chả hiểu nói gì

[Cường nam]

Thưa học giã aonhanhoa Cường xin gốp ý một ích cho anh nhé.

Đây là nguyên văn bỡi aonhanhoa .
Đang tu học Phật ở chùa mà bị bịnh cướp mất tinh khí (bắng máy bay) phương cách nào để hết bị, xin cao nhân nào chỉ dùm.

Cường xin phép nhé, nếu muốn hết bệnh, trước hết hẫy nghe Vị Pháp Sự Thích Giác Khang chỉ dạy phân biệt các pháp tướng với sự không hề có sự mê tính, rất là khoa học hóa ấy mới là đang thuyết chánh pháp trong phần này. về cái khác thì Cường chưa có gập, Cường biết đến VỊ SƯ này cũng là do có một số người cười che Ông ấy, khiến Cường phải tiềm hiểu đến, cho nên nghe qua sự thuyết pháp phần 4 này Của pháp sư Thích Giác Khang đang thuyết là chánh pháp đó quý vị.

Hẫy vào youtube nghe phần 4 này đi rồi sẽ phá được ngũ uẫn.

Pháp môn Tịnh Độ (P. 4) - TT. Thích Giác Khang.

Vậy nhé giác.

Cường Nam AO SEN.

[khach_lang_du]

chả hiểu cái gì hết :|

[aonhankhach007]

Cái bịnh này vì xấu hổ ít ai dám nói ra , chớ mình thấy có một số Phật tử tu ở chùa bị bịnh này, lại ăn chay, mà hành đạo nữa nên đến nổi ho ra máu (lao phổi) để bỏ mạng, (chưa qua tới bờ rã thuyền) thật là rất tiết rất thương mà không biết nói làm sao,

Chứ ở tại gia thì dể chữa rồi xin phép trích đoạn thầy Từ Thông giảng (Đói ăn, khác uống, mệt ngủ) vì tui thấy có bạn bị bịnh này lấy vợ thì hết, chớ không để nặng tới ho ra máu vì lúc bắt đầu nặng là khi ngũ không có mơ gì hết mà vẫn (bắn máy bay)mất tinh khí, thì dù cho hành đạo quán xát chết, quán thân bất tịnh.v.v...gì cũng không ăn thua gì.

nếu bịnh đã nặng nên lo ưu tiên mà chữa, không nên nôn nóng vội hành đạo(công phu) vì dể đi đến ho ra máu thì đường tu xem như mất. Vì chưa tới bờ mà rã thuyền, thì uổng cho kiếp người lắm nhất là lại được tu học Chánh Pháp.

Dám đem ra hỏi khá khen cho ĐH.

[Cường nam]

Thưa anh bạn aonhankhach007.

Cũng vì ngay từ ban đầu do tâm lý mà ra bệnh này,

Bệnh này là có hai cách giã thích.

1) đâu tiền là do chưa dứt được sự cám dổ của trân lao mà ra, tức là còn dục tính quá cao, tuy nhiên, người nào mới đi xuất gia cũng phải vược qua cái thữ thách này, và nó cũng là một trong cái khổ lao lớn nhất của chúng sinh.

Khi thân sát đã chọn vào ngũ giới, lòng thì chưa chọn vào hết, cho nên cũng có lúc còn có cảm giác thích tình dục rất cao, vâng trên tâm lý học, cái gì càng cấm, thì lại càng có khoái cảm, khi khoái cảm thúc dục ta hẫy đạt lấy nó đi, thì sẽ được thỏa mãng, vâng hẫy càng đến được thì lại càng không tới được cột đỉnh.

Bỡi tại sao? vì tâm của con người không có biên giới, cho nên chỉ ham muốn cho đến chết mà thôi, vâng nếu chiệu dần chưng lại suy nghĩ, thì ta thấy ta đang chạy theo cái ảo ảnh như lần trước, vì khoái cảm ấy cũng chỉ là phát ra từ trong lòng ta nhất thời thôi, chứ nó đâu có phải là thường hàng. hẫy một lần tự giã quyết, thì một lần ra đi, nó không có cái tư hữu, rồi lại tiềm thêm cái thứ hai, thì cũng cảm giác như lần trước nó không chiệu ỡ lại, không những lần này còn ra đi rất cực mạnh và nhanh hơn lần trước nữa, ấy là cái bệnh ra máu mà từ nó mà ra.

2) Bệnh này nói theo y khoa ngày nay, bệnh này có cái tên gọi là Viêm tuyến tiền liệt, tức là khi kích thích mạnh quá khiến cho bộ phận trong ché hoặc khí bị tộn hại, nó cũng như cái bình xăng con của xe Honda vậy, khi bình xăn con sài quá cũng sẽ bị đổng kim xăng vậy thôi.

Bệnh này phải đi Bác sĩ cho thật sóm không kheo để đâu quá, thì có cơ hội thành bệnh ung thư tuyến tiền liệt.

Còn về việc trong lúc ngũ cũng bị xuất tinh nếu không có mơ tưởng, ấy là chiệu chứng quá suy dược thận, tình hình này sẽ rất dể bị chúng dó khi xuất tinh cho đến tữ vong.

Nếu là Phật tữ khi ngũ mà có nằm mơ đến tịnh dục thường xuyên như vậy, ấy là bị ma đến nhà ỡ rồi.

1) nếu là người xuất gia đang tu trong chùa mà có gập việc này, thì là do mình ham muốn, nên bị muốn báo, nếu được sự muốn báo thì tốt chứ sao lại sợ làm chi, không phải mình ban đầu thích lấm sao?. nếu không muốn thích nữa thì hẫy sam hối với Phật Tổ đi, vì mình đã làm ô hóe nơi thờ Phật rồi, hẫy xin Phật cho gia trì cho mình, với một lòng thành sám hối, phải có quyết tâm nhé, thì từ từ sẽ hết thôi.

Vâng cũng phải đi bác sĩ đông y kiêm tra cái thận, vì khi bị thận yếu cũng có tình chạng này, mà quá mạnh cũng có nữa.

Vâng nếu chiệu học cái Pháp của Sư Từ Thông dạy về vật lý và sinh lý, thì sẽ được giúp cho tự độ tự tịnh rất dể.

Còn hẫy nếu có ai là Phật tữ bị về cường dương quá cao thì có thể ngồi thiền Yoga vâng nói trước cái này khác với cái tham thiện nhé, và nếu không cần đến cũng không nên học, vì tham ngộ kiến tánh đã thành Phật rồi không cân Yoga, vì Yoga nếu nói theo pháp thế gian thì nó là luyện nội công, vâng nếu nói cách khác nữa nó là mỡ khai thiên linh cái, việc này rất huy hiểm đối với những người thiếu định huệ. khi luyện môn này thì để chân khí vào đan điền, sau đó từ đan điền truyện xuống dâm đóc mạch, tức là chổ xương sóng cùng của mình, sau đó truyển lên Bát hội nguyệt, tức là đỉnh đầu của mình, khiến cho các tinh khi tích tụ tại nơi đó, đến một ngày đủ duyên thì sẽ được khai mỡ, vâng khi lúc khai mỡ sẽ gập những cảnh tượng giã giã thật thật, nó cũng là một cái trình độ trong định huệ. vì tam bổ Phật ỡ trong người ta ai cũng có hết, nó là tinh , khí thần, và cũng có liên cang đến tam thân Phật.

sau khi được thông dâm đóc mạch, thì mọi khi Yoga tức là ngồi thiền, mình sẽ cảm thấy mình không còn hích thỡ từ không khi ỡ ngoài nữa, và con người mình cứ như không có sự thu hút của chái đát vậy.



Vậy nhé tham khảo côi có được không.

Cường Nam AO SEN

[khach_lang_du]

chà , mình mới biết chuyện này lần đầu . Mình là tại gia . Bạn Cường Nam có phương pháp nào để chúng ta luôn điều hoà được vấn đề này không ? Mình thì bị tinh khí tăng ( mình không bị mơ , không xuất trong lúc ngủ ) . Có lẽ do tinh khí nhiều nên có cái gì đó thúc giục mạnh , mình phải hạ nó xuống ( cho ra bớt ) ở mức ổn rồi mới thấy dễ chịu hơn để tập Thiền tiếp . Thiền Yoga như bạn Cường nói mình cũng có đọc qua nhưng thật sự không dám đụng vào vì hiểu bản thân chưa có định huệ . Lỡ thấy gì mà sinh ra tư tưởng bậy bạ thì tự đưa bản thân vào khổ đau . Đành bỏ qua , tuỳ duyên thôi
Tăng lên nhiều quá cũng không tốt , phải hạ xuống ; hạ xuống thấp quá cũng không tốt , phải tăng lên ; luôn giữ trong trạng thái điều hoà . Mình tự hiểu bản thân còn yếu kém nhưng không dám ẩu tả , bậy bạ để tự gây khổ cho bản thân và làm sai trái Pháp Phật . Bản thân còn dơ thì tự ra chỗ khác , không thể làm ô uế chốn Phật
Vấn đề này tuy rất tế nhị nhưng cũng đáng để học hỏi Thực hành Đạo Giải Thoát rất cần có khả năng , sức mạnh điều hoà bản thân và mọi thứ xung quanh, không để rơi vào các biên cực

[binh]

Bạn đang sức trai trẻ, sức lực cường tráng,
chuyện bắn máy bay khi ngủ là bình thường thôi.
Đừng nghĩ bị ai cướp đoạt gì.
Hãy giữ đầu óc thanh thản, và đừng nghĩ tầm bậy thì 1 - 2 tuần bắn máy bay 1 lần là chuyện thường.

Nếu hay bị thì tắm nước nóng trước khi đi ngủ.

[Cường nam]

Thưa anh bạn khach_lang_du.

Đây là một đoạn nguyện văn bởi khach_lang_du.
chà , mình mới biết chuyện này lần đầu . Mình là tại gia . Bạn Cường Nam có phương pháp nào để chúng ta luôn điều hoà được vấn đề này không ? Mình thì bị tinh khí tăng ( mình không bị mơ , không xuất trong lúc ngủ ) . Có lẽ do tinh khí nhiều nên có cái gì đó thúc giục mạnh , mình phải hạ nó xuống ( cho ra bớt ) ở mức ổn rồi mới thấy dễ chịu hơn để tập Thiền tiếp.

Thưa anh bạn khach_lang_du, với cái câu hổi như trên, nêu hổi Cường, (Bạn Cường Nam có phương pháp nào để chúng ta luôn điều hoà được vấn đề này không ?) nếu nói riêng về anh thì có cách, nếu nói đến chữ chúng ta, thì họ chưa cần đến như anh vậy.

Xin phép trả lời câu hổi cùa anh , Anh là một người Phật Tữ tu tại gia , tức hiểu rõ tâm sanh mọi pháp sanh, sao không dùng pháp vốn vô sanh để liểu triệt cái xuất, nhập, cao, thấp ấy ơ.

Xin anh bạn trước khi muốn đáp lời hẫy suy nghĩ kỹ vốn tự tánh, không ai hiểu rõ hơn là chín tự thấy tự biết.

Nếu đã biết rõ tự tánh thì không cần hổi nữa. nếu chưa biết thì hẫy học cái pháp của Vị Sư Thích Giác Khang thuyết giảng trên youtube trong (Pháp môn Tịnh Độ (P. 4) - TT. Thích Giác Khang).

Vậy nhé chào anh.

Cường Nam AO SEN.

[khach_lang_du]

Vâng , cám ơn bạn đã chia sẻ

[cục đất]

Đang tu học Phật ở chùa mà bị bịnh cướp mất tinh khí (bắng máy bay) phương cách nào để hết bị, xin cao nhân nào chỉ dùm.

Đạo Phật là Đạo trân quý sự thật, người học Phật phải là người ăn ngay nói thẳng, ko lấp liếm hay tránh né điều gì. Bệnh của ĐH là hiện tượng sinh lý bình thường, chẳng có ai cướp mất tinh khí của ĐH; cách nói của ĐH ko ngay thẳng khiến cho nhiều người khó hiểu, ĐH xem lại nhé !
Chứng bệnh mà ĐH đang bị thực ra chỉ là 1 hiện tượng sinh lý bình thường : mộng tinh http://vi.wikipedia.org/wiki/M%E1%BB%99ng_tinh

Hầu hết những người nam đến độ tuổi thành niên đếu xuất hiện hiện tượng này, nếu ko xuất hiện mới là bị bệnh. Hóa ra, người học Phật và người ko học Phật có cái nhìn khác nhau: người học Phật thì xem mộng tinh là bệnh, người ko học thì xem mộng tinh là bình thường. Vậy xem ra người học Phật thiếu hiểu biết và chấp trước hơn người thế gian.
ĐH nên nhìn nhận sự việc đúng như nó đang là, ko nên quá lo lắng hay tự huyễn hoặc mình bị cướp mất tinh khí thế này, thế kia,... ĐH nên xem xét tần suất (số lần/thời gian) bắn máy bay của ĐH như thế nào, có biểu hiện gì bất thường ko ? Nếu tần suất quá cao hay tinh dịch có màu, vón cục... thì nhiều khả năng là biểu hiện của bệnh lý => đi khám ở các bác sĩ/ bệnh viện Chuyên khoa để có phương cách chữa trị phù hợp.
Nếu ko có biểu hiện gì bất thường thì đây chỉ là hiện tượng sinh lý bình thường, ko có gì đáng lo. Nhưng đối với người tu Phật thì đây cũng là một chướng ngại. Có 2 cách để đối trị : 1. Lấy vợ 2. Phật Pháp.
ĐH đã đặt câu hỏi vì mục đích tu học nên cục đất loại trừ cách thứ 1, chi xin nói về cách thứ 2.
‘Tính dục’ là 1 hiện tượng bình thường nhưng nó tồn tại trong mỗi người ko giống nhau. Tùy theo lứa tuổi, hoàn cảnh, cơ địa và trạng thái của mỗi người mà nó có mức độ khác nhau, nhưng đặc biệt nó có liên hệ mật thiết với ‘tham, sân’ và ‘kiêu mạn’. Những người trong lòng còn nhiều ‘tham, sân’ hoặc ‘kiêu mạn’ thì ‘lửa Dục’ trong họ cũng rất cao, lúc nào cũng như thiêu như đốt. Có nhiều người khi mới dựng vợ gã chồng, cuộc sống còn cơ hàn khổ cực thì họ yêu thương gắn bó với nhau; đến khi cuộc sống khá hơn, có tiền có của thì họ bỗng nhiên trở chứng lăng nhăng vô độ, dẫn đến gia đình tan nát (nam lẫn nữ). Nhiều người nói rằng ‘vì giàu, vì tiền' mà họ trở nên như vậy thực ra là câu nói không đúng bản chất vấn đề. Có người cũng từ cảnh bần hàn giàu lên nhưng họ đâu có bị như vậy. Thực ra, bản chất vấn đề là do ‘tham, sân’/‘kiêu mạn’ trong tâm mỗi người. Kiêu mạn ví như là rơm mà Dục tính ví như là lửa, khi hội đủ điều kiện thì nó sẽ cháy. Mà chữa cái này thì chỉ có Phật Pháp mới chữa được chứ mọi phương thuốc của thế gian đều bó tay.
ĐH Cường nam có nhắc đến vài phương pháp luyện thân, khí công… hay là các phương pháp dẫn khí, trụ lực ở nửa phần thân dưới giúp cho tâm bình khí hòa, Dục hỏa ko thể bốc khởi cũng là 1 phương pháp. Nếu có Duyên thì có thể áp dụng nhưng nên biết đây chỉ là phương tiện để kiểm soát thân tâm, ko diệt trừ được tận gốc rễ nguồn bệnh, giống như lấy đá đè cỏ vậy.
Dục tính là vấn đề lớn của chúng sinh trong toàn cõi Dục giới chứ ko riêng gì ĐH, rất nhiều người học Phật pháp phải ưu tư và đối mặt với chuyện này nhưng ko dám nói ra. Vậy mà ĐH đã dũng cảm nêu ra câu hỏi nhiều người ko dám hỏi, công đức này thật là đáng tán thán.
Dục là kiết sử trói chặc chúng sinh lưu chuyển trong Dục giới mà ko thể thoát ra được. Bởi vậy, các phương pháp luyện thân, khí công… nêu trên có thể giúp hành giả kiểm soát thân tâm tạm thời trong hiện tại nhưng ko thể Giải thoát cho họ khỏi Luân hồi. Muốn giải quyết tận gốc rễ vấn đề này thì phải tu tập đầy đủ theo Chánh Pháp của Phật. Chánh tư duy, Chánh Nghiệp, Chánh mạng, Giới luật… là để tẩy sạch ‘tham, sân’ và ‘kiêu mạn’. Chánh Niệm, Chánh Định sẽ đưa đến : ‘ly Dục, ly bất thiện Pháp, chứng và trú Thiền thứ nhất, một trạng thái Hỷ, Lạc do ly Dục sanh, có Tầm, có Tứ’
Hành giả tu học đúng Chánh Pháp, đạt được Thiền Định sẽ đoạn trừ tận gốc Dục kiết sử, ko còn bị Dục trói buộc và được hưởng phước báo sánh ngang cõi Trời Sắc giới. Dĩ nhiên là hiện tượng bắn máy bay ko còn cơ hội xảy ra với người này.
ĐH hãy xem xét lại, bệnh của ĐH đang ở mức độ nào, thuộc về bệnh lý của thân hay là cấu uế của tâm, tùy theo bệnh mà chọn thuốc phù hợp.
Chúc ĐH sớm vượt qua chướng ngại, thăng tiến và an lạc trong Chánh Pháp.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT !

[hlich]

đừng nghĩ là bị cướp mất, thứ này mà mất hết thì an lạc lắm nhưng khổ nỗi nó còn đó dài dài

đ/h cục đất đã có những lời khuyên thực tiễn, mình xin thêm đoạn kinh này, trích từ Kinh Tăng Chi Bộ, Chương Năm Pháp,

(X) (210) Thất Niệm

1. - Này các Tỷ-kheo, có năm nguy hại này đối với người thất niệm, không tỉnh giác rơi vào giấc ngủ.
Thế nào là năm?
2. Ngủ một cách khổ sở; thức dậy một cách khổ sở; thấy ác mộng; chư Thiên không phòng hộ; bất tịnh
chảy ra, mộng tinh, di tinh.
Này các Tỷ-kheo, có năm nguy hại này đối với người thất niệm, không tỉnh giác rơi vào giấc ngủ.

3. Này các Tỷ-kheo, có năm lợi ích này đối với người trú niệm, tỉnh giác rơi vào giấc ngủ. Thế nào là
năm?
4. Ngủ một các ngon lành; thức dậy một cách ngon lành; không thấy ác mộng; chư Thiên phòng hộ; bất
tịnh không chảy ra.
Này các Tỷ-kheo, có năm lợi ích này đối với người trú niệm, tỉnh giác rơi vào giấc ngủ.