Phật Tính

[tam_tu_phat_phap]

Mỗi chúng sinh đều mang Phật tính (sa. buddhatā) và nhận ra điều đó là điều tuyệt đối quan trọng
Từ phật được dịch ra là , phật có nghĩ cho ta thấy ai theo đạo phật ,điều biết phân biệt đâu là thiện ,đâu là ác thì chắc chắng rằng từ Phật là Thiện
Từ Tính được dịch thành tánh người hay tính người chắc chắng từ tính được dịch thành Tánh.
Từ Phật Tính được dịch là Thiện Tánh
Điểm nổi bật của kinh đại thừa , này là cách dùng phương pháp nghịch lí để trình bày vấn đề: Mỗi khái niệm được nêu ra đều có phần đối đãi tương ưng:
Thiện Tánh là Tánh Thiện
Theo quan điểm chúng ta một đứa bé 2tuổi khi sanh ra chưa biết làm điều ác hay thiện. Một đứa bé sau khi lớn lên làm điều ác hay thiện điều do chúng ta dạy dỗ. Vì đứa bé khi sanh ra đã mang Tánh Thiện .Phật tính nằm sẵn trong mọi chúng sinh, thông qua những phép tu học nhất định.
Đễ xem thêm Phât Tính http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_t%C3%ADnh
Đã sinh làm kiếp người , mỗi người chúng ta đều muốn có được một số mệnh tốt. Đó là hai chữ phúc lộc. Chẵng những thế , lại còn muốn có thêm chữ thọ nữa.
Họa phúc ngay trong cõi lòng của chúng ta., tâm người là thửa ruộng , phúc lộc thọ đều nằm trong thửa ruộng này. Nếu biết canh tác , suốt đời gặt hái cũng không hết
1. ( Thiên tạo nghiệt do khả vi , tự tao nghiệt bất khả hoạt )
Nghiệt do trời giáng còn có thể tránh được , còn như nghiệt do tự mình gây thì chỉ nước chịu
2 (Tích thiện chỉ gia tất hữu dư khánh , tích bất thiện bất thiện chi gia tất hữu dư ương )
Gia đình tích thiện sẽ có cát khánh , gia đình tích ác sẽ đễ lại tai họa cho con cháu
Nhờ góp ý
http://tamtuphatphap.blogspot.com/

[VO_HUU_BAT_KHONG606]

Nghe có vẻ dễ chấp nhận. Nhưng thật ra tư tưởng của bạn hoàn toàn khác.

Bạn chưa hiểu một khái niệm như "Phật Tánh" và cũng như những khái niệm căn bản như "Thiện" và "Hành Thiện" trong Đạo Phật.

Bạn mượn những danh từ Phật Giáo và những đường link liên quan đến Phật Giáo để diễn tả những tư tưởng của riêng bạn.

Tất cả những chủ đề do bạn lập ra, hầu hết đều lái sang một ngõ rẽ khác.

Chỉ một câu rằng: tất cả những lý giải của bạn chưa vào nội dung Phật Giáo.

Thiết nghĩ, bạn vào đây học hỏi thì không nên lập ra chủ đề tuyên truyền tư tưởng của Tôn Giáo Khác. Chỉ nên trực tiếp hỏi và thảo luận.

Rất tiếc phải nói rằng: đây là nhắc nhở lần thứ nhất với "tam_tu_phat_phap"

Ngoài ra, những góp ý nên viết tại chủ đề này. Còn việc bạn đưa link đến blog của bạn phải chấm dứt vì chúng ta thảo luận chủ đề ở đây, không phải ở đó, hơn nữa blog đó ngầm chứa những tư tưởng sai lạc.

[tam_tu_phat_phap]

Chân thành cảm ơn
Đó là những đường link để bạn đọc tìm hiểu thêm http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_t%C3%ADnh
Nếu những trang đó không tốt sao lại được đăng tải.Nếu Tâm bạn nghĩ nó to lớn thì nó to lớn . Nếu nghĩ nó nhõ bé thì nó nhõ bé. Tôi có giãi thích Tâm bạn cũng về không.Lặp ra diễn đản đễ bạn đọc cùng trao đỗi mà
Thật sự mà nói khi đứa trẽ sanh ra đã có tánh thiện.
Đứa trẽ Tánh thiện đó được duy trì hay không đều do ta day dỗ
Phật tính nằm sẵn trong mọi chúng sinh, thông qua những phép tu học nhất định.
Cảm ơn bạn đã chia sẽ nỗi lòng

[tam_tu_phat_phap]

Cũng như bài viết Anh giết heo phãi làm sao . Tôi phãi lấy tôi ra diễn tả những tư tưởng của riêng tôi.
Cho nên tôi viết , đa phần lấy tôi ra làm ví dụ, đễ tránh đụng chạm đến nỗi lòng cũa người khác
Phật tính nằm sẵn trong mọi chúng sinh, thông qua những phép tu học nhất định.
Chân thành cảm ơn đã nhắt nhỡ
Rất tiếc phải nói rằng: đây là nhắc nhở lần thứ nhất với "tam_tu_phat_phap"

Ngoài ra, những góp ý nên viết tại chủ đề này. Còn việc bạn đưa link đến blog của bạn phải chấm dứt vì chúng ta thảo luận chủ đề ở đây, không phải ở đó, hơn nữa blog đó ngầm chứa những tư tưởng sai lạc.
.

[Đồng Nát]

Chân thành cảm ơn
Đó là những đường link để bạn đọc tìm hiểu thêm http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_t%C3%ADnh
Nếu những trang đó không tốt sao lại được đăng tải.Nếu Tâm bạn nghĩ nó to lớn thì nó to lớn . Nếu nghĩ nó nhõ bé thì nó nhõ bé. Tôi có giãi thích Tâm bạn cũng về không.Lặp ra diễn đản đễ bạn đọc cùng trao đỗi mà
Thật sự mà nói khi đứa trẽ sanh ra đã có tánh thiện.
Đứa trẽ Tánh thiện đó được duy trì hay không đều do ta day dỗ
Phật tính nằm sẵn trong mọi chúng sinh, thông qua những phép tu học nhất định.
Cảm ơn bạn đã chia sẽ nỗi lòng

Cho bạn link bên dưới nếu thực sự muốn học hiểu một cách sâu sắc đúng chánh pháp Phật:
http://www.quangduc.com/coban/25phpt00.html
http://www.quangduc.com/kinhdien/Trungbo/trungbo00.html

Không nên truyền suy nghĩ chủ quan lệch lạc, nhất là Phật pháp, nghiệp quả sai lệch đó khó lường hậu quả về sau.

Còn tham khảo trên wikipedia nhiều cái không có hoàn toàn chính xác đâu, bạn phải biết rõ đó là tự điển mở, ai cũng có thể đưa thông tin lên, có thông tin chính xác có thông tin không chính xác, vì không có được kiểm chứng một cách khoa học. Bất kỳ thông tin nào trên wikipedia ai cũng vào sửa chữa biên tập (edit) theo ý chủ quan.

[tam_tu_phat_phap]

Cảm ơn bạn
Đây cũng là cách chia sẽ thêm về pháp phật. Cảm ơn bạn đã chĩ dẫn

[Hồng Nhật]

Mỗi chúng sinh đều mang Phật tính (sa. buddhatā) và nhận ra điều đó là điều tuyệt đối quan trọng
Từ phật được dịch ra là , phật có nghĩ cho ta thấy ai theo đạo phật ,điều biết phân biệt đâu là thiện ,đâu là ác thì chắc chắng rằng từ Phật là Thiện
Từ Tính được dịch thành tánh người hay tính người chắc chắng từ tính được dịch thành Tánh.
Từ Phật Tính được dịch là Thiện Tánh
Điểm nổi bật của kinh đại thừa , này là cách dùng phương pháp nghịch lí để trình bày vấn đề: Mỗi khái niệm được nêu ra đều có phần đối đãi tương ưng:
Thiện Tánh là Tánh Thiện
Theo quan điểm chúng ta một đứa bé 2tuổi khi sanh ra chưa biết làm điều ác hay thiện. Một đứa bé sau khi lớn lên làm điều ác hay thiện điều do chúng ta dạy dỗ. Vì đứa bé khi sanh ra đã mang Tánh Thiện .Phật tính nằm sẵn trong mọi chúng sinh, thông qua những phép tu học nhất định.
Đễ xem thêm Phât Tính http://vi.wikipedia.org/wiki/Ph%E1%BA%ADt_t%C3%ADnh
Đã sinh làm kiếp người , mỗi người chúng ta đều muốn có được một số mệnh tốt. Đó là hai chữ phúc lộc. Chẵng những thế , lại còn muốn có thêm chữ thọ nữa.
Họa phúc ngay trong cõi lòng của chúng ta., tâm người là thửa ruộng , phúc lộc thọ đều nằm trong thửa ruộng này. Nếu biết canh tác , suốt đời gặt hái cũng không hết
1. ( Thiên tạo nghiệt do khả vi , tự tao nghiệt bất khả hoạt )
Nghiệt do trời giáng còn có thể tránh được , còn như nghiệt do tự mình gây thì chỉ nước chịu
2 (Tích thiện chỉ gia tất hữu dư khánh , tích bất thiện bất thiện chi gia tất hữu dư ương )
Gia đình tích thiện sẽ có cát khánh , gia đình tích ác sẽ đễ lại tai họa cho con cháu
Nhờ góp ý
http://tamtuphatphap.blogspot.com/

Những điều bạn giải thích về Phật tánh như thế cũng chưa đúng lắm nếu hiểu theo đúng nghĩa.Phật tánh đâu phải như bạn nói là tánh thiện.Bạn phải hiểu rằng không chỉ đứa trẻ 2 tuổi có sẵn Phật tánh mà con kiến hay con muỗi cũng có sẵn Phật tánh.Phật nghĩa là Như Lai ,là bản thể chân như của mọi chúng sanh.Mang thân người hay muỗi,kiến...là do vọng sanh không phải thật tướng.Như đứa trẻ 2 tuổi mà bạn nói là tánh thiện thì chưa đúng,vì đứa trẻ 2 tuổi đã có tính tật đố rồi,thì làm sao gọi là thiện được."sống thì theo tập khí,chết thì luân chuyển theo vọng nghiệp",sự giáo dục tuy có ảnh hưởng tới tính tình của 1 con người nhưng rất ít,tập khí mới là cái quan trọng.Cũng như nói "cha mẹ sinh con,trời sinh tính " là vậy.

[tam_tu_phat_phap]

cảm ơn bạn
Đã chia sẽ đễ tôi được hiễu rõ thêm
Theo tôi sau khi con tôi lớn , nếu con tôi có làm tôi buồn. Tôi không đỗ lỗi cho nó
"cha mẹ sinh con,trời sinh tính " tôi chĩ trách tôi không dạy nó nên người
Bác Hồ cũng đã từng viết “Hiền dữ phải đâu là tính sẵn/ Phần nhiều do giáo dục mà nên” trong quyễn (Nửa đêm- Nhật ký trong tù).
http://vuau.wordpress.com/2009/10/24/tr ... %E2%80%9D/

[Hồng Nhật]

Theo tôi nghĩ một thành viên khi post bài nên học những căn bản của Phật pháp trước đã,cứ nhận bừa tư tưởng sai lệch ở ngoài rồi nói là Phật pháp.Đã không có căn bản thì dù giải thích thế nào cũng chẳng hiểu được,chỉ phí thời gian thôi.

[tam_tu_phat_phap]

Theo tôi nghĩ một thành viên khi post bài nên học những căn bản của Phật pháp trước đã,cứ nhận bừa tư tưởng sai lệch ở ngoài rồi nói là Phật pháp.Đã không có căn bản thì dù giải thích thế nào cũng chẳng hiểu được,chỉ phí thời gian thôi.

Bạn Hồng Nhật nói rất đúng
( Cha Mẹ Sanh Con , Trời Sanh Tánh ) Hay có câu ( Giang Sơn Dễ Đổi , Bản Tính Khó Dời )
Cảm ơn bạn đã chia sẽ , tôi xin rút kinh nghiệm lại khi post bài. những bài viết không đúng nhờ bạn đọc chĩ dạy thêm, chỉ xin bạn đọc khi xem đừng chê trách hay dùng từ không Hoa Mỹ. Vì diễn đàn Phật Pháp là nơi chúng ta chia sẽ, là một nền tản đễ ta cùng trao đỗi những gì bạn biết , tôi biết chân thành cảm ơn
Theo tôi nói thì có thễ diễn giãi hết những gì muốn nói
Còn tôi viết bài cho bạn đọc xem , tô không thễ viết nhiều được , vì khi tôi viết nhiều , người đọc sẽ không nhớ hết đoạn văn nói gì
Ở xóm tôi có một nghệ nhân tạo hình về cây cãnh tên là chú Hiền. Một hôm tôi sang nhà chú chơi , tôi thấy chú đang uống cây cãnh đễ tao dáng , hình thù hay những thế đứng của cây kiển rất đẹp .
Tôi hỏi chú ?
Chú Hiền cho con hỏi những cây kiển to lớn kia , được chú tao dáng nhìn rất đẹp là do chú làm àh ?
Chú Hiền đáp đúng vậy ! những dáng cây kia đều do chú làm , nhưng phãi tạo dáng hay hình thù nhẫn con vật . Phãi uống cây từ lúc nhõ , lúc cây còn nhõ thì dễ tạo dáng hơn, chứ đễ cây lớn rồi uống hay tạo dáng cũng được , nhưng không đẹp lắm .
Thế là tôi đang học nghề tạo dáng cây cãnh
Nhờ Bạn góp ý

[Cường nam]

Cường kính chào anh bạn tam_tu_phat_phap, và chào các thiện trí thức.

Thưa anh bạn Cường có lời nói riêng với anh như sao nhé.

Cương tình cờ đọc được bài của anh viết như trên, và cái link http://vi.wikipedia.org nói về Phật tánh, nó là chánh pháp đấy, vâng rất tiếc có số người họ chưa thấy tánh, cho nên có cách nhình khác. vâng riêng về anh thì Cường thấy anh có chánh kiến đấy.

Còn về bài viết riêng trong Blog của anh, Cường nói thật nhé, bài viết ấy nếu cho Cường đọc, thì Cướng rất hiểu anh muốn nói cái gì, và cũng không cảm thấy là viết sai, vâng chỉ vì anh viết cái bài giết heo quá gắn ngọn, cho nên khi nghười ta đọc thì cảm thấy anh có ấy kiến sai là vậy. Cường chỉ gốp ý thôi nhé không có tác ý.

Xin nghe bài kệ của Lục Tổ Huệ Năng trong PHÁP BẢO ÐÀN KINH Phẩm Cơ Duyên Thứ Bẩy Dịch và Lược Giải Tỳ Kheo Thích Duy Lực

Tâm mê Pháp Hoa chuyển,
Tâm ngộ chuyển Pháp Hoa.
Tụng lâu chẳng hiểu thấu,
Nghịch ý nghiã trong Kinh.
Vô niệm (không chấp thật) niệm tức chánh,
Hữu niệm (có chấp thật) niệm thành tà.
Hữu vô đều chẳng chấp,
Tự tánh luôn luôn hiện.


Cường chúc anh tinh tân. Cường Nam AO SEN.

[tam_tu_phat_phap]

chan thanh cam on