SƠ LƯỢC CÁC MÔN TU PHẬT.

[aonhankhach007]

Trích bài: 23 (NHỮNG ĐIỀU CĂN BẢN TRONG GIÁO LÝ ĐẠO PHẬT)

SƠ LƯỢC CÁC MÔN TU PHẬT

Trong pháp Phật có ba con đường đi đến quả vị Giải Thoát: Tiểu Thừa, Đại Thừa và Nhất Thừa. Song ba thừa trên lại được các Vị Tổ phân ra từng môn phái tùy theo sự Chứng Ngộ của các Ngài. Sau đây ta tìm hiểu sơ lược các môn phái ấy.

MẬT GIÁO:
- Là những lối tu không có hình thức nào có thể giải thích cho thế gian tỏ rõ. Đường lối nầy cũng thường được gọi là môn phái huyền bí (huyền bí là những gì chưa hiểu đến không thể lấy Trí người mà hiểu được) theo một luật lệ nhất định, làm theo đó sẽ thấy kết quả. Môn Thiền Định cũng có thể gọi là Mật được nhưng chưa đúng hẳn là Mật, vì còn những điều có thể giải bày cho Trí thế gian hiểu được.

HIỂN GIÁO:
- Là những lối tu có thể giải bày một phần nào, Trí thế gian hiểu được như Luật Tông căn cứ theo Luật Nhân Quả, Luân Hồi, Nghiệp Báo để làm (làm lành được phước...nên ráng giữ lấy điều lành diệt cái Nhân Quả xấu hiện tại).

THIỀN ĐỊNH MÔN:
- Một lối tu hoàn toàn thực hành theo lối tham Thiền nhập Định để đạt được GIÁC NGỘ.

TỊNH ĐỘ MÔN:
Dùng cái nhân "Tịnh" để tạo nên kết quả GIÁC NGỘ.

DUY THỨC MÔN:
Quan sát đến cái BIẾT cuối cùng cao tột của vạn pháp để GIÁC NGỘ.

PHÁP HOA MÔN:
An ổn thực hành Lục Độ, Vạn Hạnh. Phá tất cả chấp để mở thông Trí Tuệ, suốt tất cả pháp, thành tựu GIÁC NGỘ.

BIỆT GIÁO:
Một lối tu riêng cho những căn cơ khác thường ít có.

THÔNG GIÁO:
Lối tu nhiều người theo được, dùng được cả Tiểu và Đại Thừa.

ĐỐN GIÁO:
Chỉ có hoàn toàn ở Đại Thừa.


PHÂN BIỆT GIÁO VÀ MÔN.

- Giáo là lối dạy gồm nhiều môn. Môn là nhánh của mỗi giáo. Sự giảng dạy nầy, chỉ để cho ta tạm thời có thể phân biệt, vì thường mỗi môn cũng gồm nhiều cách dạy: "Giáo" cho nên ta phải bảo Giáo hay chen lẫn vào Môn.(còn tiếp)

[Luuuuuuuuuuuu]

Kính Đạo hữu aonhankhach007

MẬT GIÁO:
- Là những lối tu không có hình thức nào có thể giải thích cho thế gian tỏ rõ. Đường lối nầy cũng thường được gọi là môn phái huyền bí (huyền bí là những gì chưa hiểu đến không thể lấy Trí người mà hiểu được) theo một luật lệ nhất định, làm theo đó sẽ thấy kết quả. Môn Thiền Định cũng có thể gọi là Mật được nhưng chưa đúng hẳn là Mật, vì còn những điều có thể giải bày cho Trí thế gian hiểu được.

"Thừa Thần Chú Bí Mật được ẩn dấu bởi vì nó không thích hợp với tâm thức của nhiều người. Những thực hành để thành tựu những hoạt động làm an bình, tăng trưởng, kiểm soát và hung nộ, chúng không được trình bày cả trong Thừa Hoàn Thiện (Sáu ba la mật), đã được dạy trong Mật thừa nhưng trong tình trạng dấu giếm bởi vì những người với động cơ không trong sạch sẽ làm hại chính họ và người khác khi dấn thân vào đó. Nếu dòng tâm thức của người ta chưa trưởng thành nhờ những thực hành chung cho cả Đại thừa Kinh điển và Tantra – sự chứng nghiệm khổ, vô thường, quy y, từ bi, phát tâm Bồ đề, và tánh Không vô tự tánh – thì sự thực hành của Mật thừa có thể gây tổn hại vì người ta đảm đương một thực hành cao cấp không thích hợp với khả năng mình. Bởi thế, sự truyền bá công khai của nó bị cấm ; hành giả phải giữ bí mật đối với người không phải là pháp khí của con đường này. " Trích Mật thừa tây tạng - phần Kim Cương Thừa - đức DALAI LAMA giảng giải."

Theo cách giải thích trên của một Đại hành giả thì Kim Cương Thừa không được hiểu theo cách "Đường lối nầy cũng thường được gọi là môn phái huyền bí (huyền bí là những gì chưa hiểu đến không thể lấy Trí người mà hiểu được) theo một luật lệ nhất định, làm theo đó sẽ thấy kết quả".

Kính mong Đạo hữu aonhankhach007 kỹ lưỡng và nhiều hơn nữa!

[aonhankhach007]

Kính gởi: ĐH Luuuuuuuuuuuu

ank rất biết ơn sự chia sẽ cũng như nhắc nhỡ góp ý của ĐH và rất ưa vui nghe ĐH chia sẽ thêm về MẬT MÔN. (ở trang nầy hay ở trang Mật)

ank Kính chúc ĐH gặp nhiều thiện duyên lành.