Con chó không phải là chúng sanh hữu tình???

[binh]

Đừng lầm lẫn.

Tâm tức là Alaya thức (nơi chứa các chủng tử)
Ý tức là mạt na thức (cái chấp ngã, còn gọi là ý căn)
Thức tức là cái nhận biết được trong tâm (còn gọi là ý thức)

[Thánh_Tri]

Câu truyện của ngài Triệu Châu không phải vấn đề là Con Chó có Phật Tánh hay không. Con chó có phật tánh hay không thì không có gì quan trọng cả.

Chỉ là ngài mượn để phá chấp khiến người tu hành giác ngộ tự tâm bổn tánh mà thôi.

Đó là công án để tham thiền, chứ không phải để bàn luận có hay không.

Nếu bàn luận con chó có phật tánh hay không, thì trở thành mê muội, vọng càng thêm vọng, chấp càng thêm chấp. Giống như cá bị mắt câu, nai bị mắt bẩy! Muốn tránh cái bóng mà đứng giữa mặt trời! Kiến bò miệng chén!

Hiểu sai lời tổ, tu hành sai lầm, không ích lợi gì cả.

[Đồng Nát]

Đừng lầm lẫn.

Tâm tức là Alaya thức (nơi chứa các chủng tử)
Ý tức là mạt na thức (cái chấp ngã, còn gọi là ý căn)
Thức tức là cái nhận biết được trong tâm (còn gọi là ý thức)

Tất cả các pháp do thiện hữu trình bày ở trên đều khong phải là Tâm hết thì là gì? Chẳng lẽ là Sắc uẩn sao?

[Đồng Nát]

Câu truyện của ngài Triệu Châu không phải vấn đề là Con Chó có Phật Tánh hay không. Con chó có phật tánh hay không thì không có gì quan trọng cả.

Chỉ là ngài mượn để phá chấp khiến người tu hành giác ngộ tự tâm bổn tánh mà thôi.

Đó là công án để tham thiền, chứ không phải để bàn luận có hay không.

Nếu bàn luận con chó có phật tánh hay không, thì trở thành mê muội, vọng càng thêm vọng, chấp càng thêm chấp. Giống như cá bị mắt câu, nai bị mắt bẩy! Muốn tránh cái bóng mà đứng giữa mặt trời! Kiến bò miệng chén!

Hiểu sai lời tổ, tu hành sai lầm, không ích lợi gì cả.

Chẳng phải chủ đề này mượn câu chuyện con chó có Phật Tánh để phá chấp sao?
Con chó có 6 nội xứ và 6 ngoại xứ không? Đừng kêu là không có nghe!
Con chó có Tánh biết không? Đừng bảo với Đồng Nát là không có!
Luân hồi sáu nẻo có bàng sanh không thưa thiện hữu?

[battinh]

Con chó không phải là chúng sanh hữu tình???

Bác Đồng Nát,

Cháu nghĩ thế này, ngay cái tiêu đề của bác viết, bác nên viết là: "Con chó có phái là chúng sanh hữu tình không?" Cái tiêu đề của bác lập ra nhiều người đọc thấy sao đó, như bác batkhong1985 đã hỏi nơi trang 1.

Con chó thì nó đang là con chó thọ cái nghiệp quá khứ của nó, và nó là loài hữu tình nên nó biết đau khi ta đánh nó, biết mừng khi ta vuốt ve nó, có khi nó mừng quá chồm lên vai liếm mặt bác nữa là khác (nó hun bác đó).

Còn Bác nó có 6 nội xứ hay ngoại xứ gì đó, chính nó còn không biết và cháu cũng cắn hột bí luôn!

[Ma Ha Bát Nhã]

Có Tức Không , Không Tức Có. Tuy Tổ trả lời là khác nhưng vốn chẳng khác.

[thanhtam]

http://www.youtube.com/watch?v=XsTE0pWjFQU
http://www.youtube.com/watch?v=4swW41_a ... re=related

Gửi các bạn một vài clip liên quan đến chủ đề này


Nam mô Bổn sư Thích Ca mâu ni Phật

[Thánh_Tri]

Đọa lạc trong ba đường ác thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Nói cao hơn nữa, còn luân chuyển trong lục đạo thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Lại nói cao thêm nữa, còn một niệm dấy khởi thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

[Đồng Nát]

Đọa lạc trong ba đường ác thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Nói cao hơn nữa, còn luân chuyển trong lục đạo thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Lại nói cao thêm nữa, còn một niệm dấy khởi thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Hữu tình là gì? Vô tình là gì? tại sao:

còn luân chuyển trong lục đạo thì Hữu Tình trở thành Vô Tình!

Thánh Tri vui lòng giải thích cụ thể.
Kính

[Thánh_Tri]

Lúc mê muội, dù hữu tình có Phật Tánh thì cũng chẳng thể thấy biết nên gọi là Hữu Tình trở thành Vô Tình.

[Đồng Nát]

Lúc mê muội, dù hữu tình có Phật Tánh thì cũng chẳng thể thấy biết nên gọi là Hữu Tình trở thành Vô Tình.

Kinh nào dạy tư duy như thế? nói như thế có làm cho người sơ cơ hiểu sai nghĩa Chúng sanh vô tình và chúng sanh hữu tình khong vậy?
Chúng sanh hữu tình dù có mê muội thì loài hữu tình cũng chịu Khổ do các xúc và cảm thọ nơi Thân-Tâm, còn cái cục phân bò vô tri vô giác (vô tình) nó có cảm thọ, nó có chịu Khổ, nó có tu hành được không thưa ông Thánh Tri, mà bảo là như nhau? Ngụ ý phi pháp vậy có thật tốt cho mình, có thật tốt cho đồng đạo đồng tu?

Đồng Nát thấy Thánh Tri nói lời phi pháp nhiều quá, càng lúc ông càng nói bậy...

[Thánh_Tri]

Tại ĐN không hiểu đó thôi.

Lời nói ngôn thuyết là để trị bệnh, chớ nên chấp trước.

Bây giờ tôi lại nói ngược lại, đạo hữu ĐN đừng chấp trước nữa nhé:

Hễ chấp trước thì Hữu Tình Không Có Phật Tánh.
Hễ năng sở đều không thì Vô Tình Có Phật Tánh.

Vì sao nói thế? Bởi ở đây Vô Tình nghĩa là không chấp trước. Hữu Tình nghĩa là chấp trước vậy.

Chứ không phải nói vô tình nghĩa là đồng với cây cỏ hoa lá.