KHUYÊN ĐỪNG ĂN MẠNG

[Hieule]

Theo tôi biết thì mấy vi. người Ấn Đô. không theo đao. Phât. (Luc. Sư Ngoai. Đao. Bà La Môn) chuyên môn ăn chay đó nha...chẵng lẽ người chưa đoan. đươc. kiến hoăc. mà goi. là có quy y Phât., quy y Pháp, quy y Tăng sao????

[quang_tam3]

hồi đó mới tới diễn đàn thích tranh cãi lắm.
Bây giờ đọc lại thấy mắc cỡ quá...
Con xin sám hối

Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma ha Tát

[Thánh_Tri]

Kiến thức được hiểu rộng thì cái nhìn rộng hơn và thấy hồi đó sao mình dính vào những chuyện nhỏ nhặc không vào đâu cả.

Mỗi ngày Học Phật thì trí tuệ phát sanh. Cho nên nhìn lại lúc xưa dĩ nhiên khác xa! mắc cở sấu hổ. Chuyện thường thôi.

[NamMoADiDaPhat.Org]

Ác thứ nhì Ỷ-Ngôn chất-chứa,
Ðợi cho người lầm-lỗi xéo vày.
Của tiền nhiều tự phụ rằng hay,
Chủ ỷ thế nhiếc xài kẻ dưới.
Lắt-léo chi có ba tấc lưỡi,
Quan ỷ khôn mạt-sát dân ngu.
Nghèo ỷ lanh láo-xược lu-bù,
Ôi ! Thấy thế lòng đau tợ cắt.
Khuyên bá-tánh giữ-gìn cho chặt,
Ðừng để cho quỉ dắt đường cong.
Dùng từ-ngôn nói tận đáy lòng,
Dầu trên dưới cũng không mấy khác.
Chúng vô phước đời nầy dốt-nát,
Người khôn-ngoan chỉ-dẫn mới là.
Lời trang-nghiêm êm-ái thốt ra,
Ðừng bao-biếm mới là nhơn-thiện.

[Hieule]

Em đồng ý với bác Thánh Tri.

Kinh Phât. có nói: Trước, sau, chăng. giữa đều lành, không có hâu. ý cũng chính là ý này.

Lành thay lời ĐH Quang Tâm 3 (Sadhu, sadhu)

[kimcang]

Người Ăn Chay Được Thì Rất Tốt Nhưng Đừng Quá Chấp Vào Đó.

Người Tu Tiên Cũng Ăn Chay Mà Vẫn Tà Kiến Bị Đọa Luân Hồi.

Các Trời Trong Dục Giới Thì Sự Ăn Uống Cực Kỳ Thanh Tịnh Nhân Gian Không Thể Hiểu Biết Được Mà Vẫn Chấp Nơi 5 Dục, Trời Trong Sắc Giới Không Còn Sự Ăn Uống Chỉ Dùng Thiền Duyệt Thực (Vui Nơi Thiền Định) Mà Vẫn Tà Kiến Bị Đọa Luân Hồi.

[autumnbabyc]

Không chấp có cũng chẳng chấp không....

Tùy duyên niệm Phật ...tùy duyên mà ..ăn

Càng chấp càng khó ....nuôi

[minhthanhjp]

Tui nghĩ người Phật tử mình ăn chay hay ăn mặn gì cũng tốt cả. Các vị sư ở Nhật bản có ai ăn chay đâu, chỗ cái chùa tui ở hồi trước có dình líu uyên nguyên với Viện Hóa Đạo của VN, các vị sư Nhật, sư Bhutan, sư Tích lan ở đó cũng ăn mặn thôi, các vị sư Bhutan còn ngạc nhiên khi nghe tui nói phật tử cũng như các vị sư VN đều phải ăn chay. Tui hỏi các vị giữa một ông sư Nhật bản ăn mặn, ngày thường vô hãng làm việc cật lực 12 tiếng một ngày lấy tiền gửi giúp cho các hội đoàn thiện nguyện nuôi các em cô nhi và trẻ em đường phố ở Huế dù ông ta chưa đến VN lần nào, và một ông sư VN ăn chay, đi máy bay đón xá lợi phật tốn hàng trăm ngàn đô la thì giữa 2 ông này ông nào là bậc chân tu đáng kính trọng. Với tui thì tui lựa cái ông sư ăn mặn làm việc thiện của Nhật để theo ổng làm người thiện chứ tui không lựa mấy ông sư ăn chay đi xe đời mới xài điện thoại di động mắc tiền của VN.

[NamMoADiDaPhat.Org]

Tui nghĩ người Phật tử mình ăn chay hay ăn mặn gì cũng tốt cả. Các vị sư ở Nhật bản có ai ăn chay đâu, chỗ cái chùa tui ở hồi trước có dình líu uyên nguyên với Viện Hóa Đạo của VN, các vị sư Nhật, sư Bhutan, sư Tích lan ở đó cũng ăn mặn thôi, các vị sư Bhutan còn ngạc nhiên khi nghe tui nói phật tử cũng như các vị sư VN đều phải ăn chay. Tui hỏi các vị giữa một ông sư Nhật bản ăn mặn, ngày thường vô hãng làm việc cật lực 12 tiếng một ngày lấy tiền gửi giúp cho các hội đoàn thiện nguyện nuôi các em cô nhi và trẻ em đường phố ở Huế dù ông ta chưa đến VN lần nào, và một ông sư VN ăn chay, đi máy bay đón xá lợi phật tốn hàng trăm ngàn đô la thì giữa 2 ông này ông nào là bậc chân tu đáng kính trọng. Với tui thì tui lựa cái ông sư ăn mặn làm việc thiện của Nhật để theo ổng làm người thiện chứ tui không lựa mấy ông sư ăn chay đi xe đời mới xài điện thoại di động mắc tiền của VN.

Tu hành nào luận mặn chay ,
Miễn tâm thanh tịnh có ngày an cư.
Chữ Nam ô trì giái giữ chay ,
Chay được tánh chay tâm mới quí .

[tqh009]

Cho đến khi tâm từ chưa phát triển tới mức không muốn nuôi sống sinh mạng mình bằng sinh mạng khác, sân hận vẫn đang chiếm một vị trí nhất định.

Cho đến khi không cảm thấy hổ thẹn vì vẫn còn tham đắm và nuôi dưỡng thân bằng vật thực, sự ràng buộc của chúng có sức cản khá lớn trên con đường giải thoát.

Có và không, có ý nghĩa và giá trị quyết định trên con đường chuyển hóa tâm thức. Chớ nên mượn lời thiền rồi diễn đạt sai lầm, sa vào tà kiến ngụy biện luận.

[quang_tam3]

nam mô A Di Đà Phật
nam mô A Di Đà Phật
nam mô A Di Đà Phật

[NamMoADiDaPhat.Org]

kính đề nghị bạn NamMoADiDaPhat.Org đổi nick khác đi, vì trang web đó là hòa hảo , không phải lời Phật dạy.

Kinh Phật dạy không có những lời Sấm giảng hù dọa người ta, không có tự xưng ta đây là tiên thánh, phải nghe lời ta ! Không có những lời như thế.

và bạn cũng không nên chèn những đường link đến trang hòa hảo, bạn có lòng học Phật thì đến đây học, còn muốn học đạo khác thì tìm chỗ khác , xin đừng lên đây nói bậy bạ .

Kính

"Người khôn nghe nói càng rầu,
Người ngu nghe nói ngửa đầu cười reo.
Rồi sau sẽ thấy hùm beo,
Khắp trong bá-tánh hiểm nghèo đáng thương.
Ðiên nầy vưng lịnh Minh-Vương,
Với lịnh Phật đường đi xuống giảng dân.
Thấy trong bá-tánh phàm-trần,
Kẻ khinh người nhạo Thần Tiên quỉ tà."

"Mặc ai nhạo báng khinh khi,
Phần ta niệm chữ từ bi độ đời.
Muốn xem được Phật được Trời,
Thì là phải rán nghe lời dạy răn.
Bá gia cùng các chư tăng,
Việc tu không đợi hương đăng làm gì.
Đời cùng tu gấp kịp thì,
Đặng xem báu ngọc ly kỳ Năm Non.
Phật thương bổn đạo như con,
Muốn cho bổn đạo lòng son ghi lời.
Nữa sau đến việc biết đời,
Bây giờ chưa thấy nó thời không tin.
Tới đây cũng dứt giảng kinh,
Nếu ai biết sửa tâm linh mới mầu.
Nam mô lòng sở nguyện cầu,
Chúc cho bá tánh muôn sầu tiêu tan." - Đức Huỳnh Giáo Chủ