Đáng chết

[duytan_am]

ĐÁNG CHẾT

Tôi đã chết khi con tim đang đập,

Giữa lúc dòng máu đỏ chảy trong thân,

Giữa lúc đang đi đứng lúc ngồi nằm,

Chết giữa lúc sức sinh đang sống động.


Tôi đã chết nhưng ngũ quan sống lại,

Tai nghe từng tiếng động nhỏ xa xa,

Mắt nhìn xa đến tận cuối chân trời,

Mũi ngữi thấy từng mùi trong gió thoảng…


Tôi đã chết nhưng tình yêu sống dây,

Yêu chòi non hòn sỏi nhỏ bên đường,

Yêu mọi người không phân biệt thân sơ,

Yêu cả những vì sao trong vũ trụ.


Tôi đã chết nên ngồi đây viết lại,

Viết cho mình và cho cả người yêu,

Với những mong tất cả chết một lần,

Chết như thế mới thật_ nên đáng chết.

[letamnhi1995]

duytan_am có thể giải thích bài thơ? xin lỗi nhưng letamnhi1995 không hiểu cho lắm!

[Khongduyen123]

letamnhi1995 hỏi: "duytan_am có thể giải thích bài thơ? xin lỗi nhưng letamnhi1995 không hiểu cho lắm!"
Thật ra đây là một Tâm Tưởng rất là mạnh,nó rộng lớn và bao trùm cả cái Thân nầy,trong khi cái Thân nầy bất động không nhúc nhíc,hơi thở nhẹ nhàn,đều đều.
Trong khi đó con tim vẫn đập và máu vẫn lưu chuyễn toàn thân, Thân vẫn bất động giống như là chết,nhưng sức sống vẫn dồi dào mãnh liệt.
Thân thì bất động kép kín,nhưng ngược lại các giác thì rộng mở,mất thấy rất xa,tai nghe rất rõ,mũi rất thính,lưỡi rất nhại vị,thần kinh da rất là nhại cãm.
Cái Tâm Tưởng nầy càng lúc càng rộng lớn,bao trùm tất cả mọi vật, rồi cả vũ trụ,nó thấy tất cả đều đáng yêu,dễ mến.
Sau cái kinh nghiệm nầy duytan_am viết lại,mong tất cã mọi người có thể chết một lần như vậy,để lòng không còn oán hận hay ganh ghét nhau,
chỉ còn một lòng hòa thuận, yêu thương nhau.
Đây là một loại TÂM TƯỞNG,không phải Thiền định hay là Thiền quán sát danh sắc.
Nếu có gì bất kính xin chư ĐH vui lòng bỏ qua cho.
Kính
huethong

[mymamut]

Chào các bạn

Gửi bởi hue thong Ngày 01/6/'11, 02:11
letamnhi1995 hỏi: "duytan_am có thể giải thích bài thơ? xin lỗi nhưng letamnhi1995 không hiểu cho lắm!"
Thật ra đây là một Tâm Tưởng rất là mạnh,nó rộng lớn và bao trùm cả cái Thân nầy,trong khi cái Thân nầy bất động không nhúc nhíc,hơi thở nhẹ nhàn,đều đều.
Trong khi đó con tim vẫn đập và máu vẫn lưu chuyễn toàn thân, Thân vẫn bất động giống như là chết,nhưng sức sống vẫn dồi dào mãnh liệt.
Thân thì bất động kép kín,nhưng ngược lại các giác thì rộng mở,mất thấy rất xa,tai nghe rất rõ,mũi rất thính,lưỡi rất nhại vị,thần kinh da rất là nhại cãm.
Cái Tâm Tưởng nầy càng lúc càng rộng lớn,bao trùm tất cả mọi vật, rồi cả vũ trụ,nó thấy tất cả đều đáng yêu,dễ mến.
Sau cái kinh nghiệm nầy duytan_am viết lại,mong tất cã mọi người có thể chết một lần như vậy,để lòng không còn oán hận hay ganh ghét nhau,
chỉ còn một lòng hòa thuận, yêu thương nhau.
Đây là một loại TÂM TƯỞNG,không phải Thiền định hay là Thiền quán sát danh sắc.
Nếu có gì bất kính xin chư ĐH vui lòng bỏ qua cho.
Kính
huethong

Chào bạn duytan_am .
NHÂN. Lời chia sẻ của bạn. Với tôi : ĐÂY LÀ MỘT PHƯƠNG TIỆN KHÉO NHÌN LẠI CHÍNH MÌNH. ( THÂN CHỨNG THÂN ).

Nhớ ơn VỊ GIẢI THOÁT, GIÁC NGỘ CÓ THẬT TRONG LỊCH SỬ NHÂN LOẠI VỚI DANH TỰ SIDDHARTHA GAUTAMA

[letamnhi1995]

a di đà phật letamnhi1995 thật sự vẫn chưa hiểu! Vậy để đạt được 1 tâm tưởng như thế thì phải như thế nào? Và phải tu bằng phương tiện gì nếu không phải thiền?

[Khongduyen123]

letamnhi1995 hỏi : "Vậy để đạt được 1 tâm tưởng như thế thì phải như thế nào? Và phải tu bằng phương tiện gì nếu không phải thiền?"
HT xin nói tóm lược : Ngũ uẩn gồm có :Sắc uẩn,Thọ uẩn,Tưởng uẩn;Hành uẩn,Thức uẩn.
Tâm tưởng đây ý nói tưởng uẩn đang tập trung làm việc một mình nó duy nhất,có người còn gọi nó là tâm duy,còn tưởng uẩn là tâm sở (tuy gọi vậy nhưng thật ra thì kg đúng lắm)
Để ví dụ một cách đơn giản : Có một cái hồ,trong hồ có bốn con cá ( bốn con cá mà mắt thường nhìn kg thấy,phải có kính đặc biệt mới thấy được) bốn con cá cứ luân phiên nối đuôi nhau nổi lên mặt nước để hóp bóng,nếu quan sát kỹ ta sẽ thấy cái con đang hóp bóng là rõ nhất, con đã hóp bóng trước đang bơi xuống thì lờ mờ,còn cái con sắp nổi lên để hóp bóng thì cũng chẳng rõ ràng lắm,còn con thứ tư chưa nổi lên nhưng vẫn có trong hồ,cái hồ tượng trưng cho sắc uẩn, bốn con cá tượng trưng cho danh uẩn (thọ,tưởng,hành,thức uẩn) còn được gọi là tâm (tâm nhìn kg thấy nhưng vẫn biết là có,còn kính đặc biệt là trí tuệ của Đức Phật)
Ví dụ thứ hai : Có một máy quạt,có bốn cánh quạt,ta chấm một điểm trên máy quạt,rồi mở điện cho máy quạt quây,
mỗi cánh quạt đều luân phiên nhau đến và qua điểm ta chấm,khi máy quạt quay ta nhìn kg thấy cánh quạt,nhưng biết là có bốn cánh quạt.
Tưởng uẩn chỉ làm phận sự là ghi nhớ,tưởng nhớ,tưởng tượng vân vân...
Nếu letamnhi1995 muốn tu thì nên tu tâm sửa tánh,thực hành theo thập độ ba la mật,bát chánh đạo và vân vân...
còn tốt hơn là tập cái tâm tưởng nầy (lúc đầu vì thiếu hiểu biết nên HT cũng mất một thời gian dài trên cái tâm tưởng nầy,sau nầy muốn loại bỏ nó cũng rất khổ sở,nhưng nhờ vậy mà HT có thêm kinh nghiệm )
Nếu có thêm thì giờ rảnh thì tập thiền,nếu chưa từng tập thiền,theo HT biết thì nên tập hơi thở trước cho bớt phóng vật,rồi tùy duyên tập tiếp thiền quán sát danh sắc còn được gọi là thiền tuệ ,thiền diệt hay thiền khô (diệt tận phiền não hay làm khô héo phiền não (THAM SAN SI).
Nếu letamnhi1995 có gì thắc mắc về cách tập hơi thở ,thì HT giải đáp dùm.
Nếu có gì sơ sót,xin quý ĐH vui lòng chỉ dẫn,
Kính

[letamnhi1995]

xin cám ơn hue thong rất nhiều!

[duytan_am]

duytan_am có thể giải thích bài thơ? xin lỗi nhưng letamnhi1995 không hiểu cho lắm!

Bạn letamnhi1995 yêu mến! Để hiểu bài thơ nầy bạn chỉ cần bạn hiểu ba từ "Tôi đã chết"
là được.

Khi cái Tôi của một con người đã chết thì điều gì sẻ xảy ra?

Những câu thơ còn lại mô tả một cách thô thiển về những điều đó.

Vài lời chia sẻ cùng bạn!

[biển tâm]

ĐÁNG CHẾT

Tôi đã chết khi con tim đang đập,

Giữa lúc dòng máu đỏ chảy trong thân,

Giữa lúc đang đi đứng lúc ngồi nằm,

Chết giữa lúc sức sinh đang sống động.


Tôi đã chết nhưng ngũ quan sống lại,

Tai nghe từng tiếng động nhỏ xa xa,

Mắt nhìn xa đến tận cuối chân trời,

Mũi ngữi thấy từng mùi trong gió thoảng…


Tôi đã chết nhưng tình yêu sống dây,

Yêu chòi non hòn sỏi nhỏ bên đường,

Yêu mọi người không phân biệt thân sơ,

Yêu cả những vì sao trong vũ trụ.


Tôi đã chết nên ngồi đây viết lại,

Viết cho mình và cho cả người yêu,

Với những mong tất cả chết một lần,

Chết như thế mới thật_ nên đáng chết.

kính đạo hữu Duytan_am

"cái Tôi đã chết" mới tri ngộ "cái Tôi đã chết".

kính,bt

[cục đất]

CHẾT !!!

Ai trên đời không một lần phải Chết ?
Chết hôm nay hoặc là Chết ngày mai
Hoặc là đang phải Chết đi từng ngày
Trong thanh thản, trong khi còn đau Khổ ?

Đời sống này gắn trong từng hơi thở
Từng nhịp đập từng mỗi bước chân đi
Ai mà không biết tỉnh thức từng thì
Chết như vậy thật là không đáng Chết.

Ai cũng nói thật nhiều về sự Sống
Mấy người hiểu từ sự Chết mà nên?
Dòng Luân hồi khi xuống lúc đi lên
Mang theo nó muôn vàn sự Sống Chết.

Ai cũng nghĩ Chết đi rồi sẽ hết
Đâu biết rằng sự Sống còn khởi lên
Chỉ có người đã sạch hết Vô minh
Mới Hạnh phúc, thoát ra ngoài Sống Chết !

(P/s: bài này ứng đối với bài "Sống không giận, không hờn, không oán trách" của một tác giả nào đó; có lẻ do công phu tu tập nên tác giả đạt được trạng thái an lac vượt hơn mọi tham ưu ở đời; nhưng chưa phải là nhổ sạch các ngã mạn tùy miên. cđ tác ý làm bài thơ ứng đối để người hữu duyên không chấp thủ vào các trạng thái đó nếu như có được những thành tựu trong tu học. Viết vào tháng 05-2011)

Kính chúc chư Hiền an lạc và thành tựu Chánh pháp của Thế Tôn!

[Khongduyen123]

CHẾT !!!

Ai trên đời không một lần phải Chết ?
Chết hôm nay hoặc là Chết ngày mai
Hoặc là đang phải Chết đi từng ngày
Trong thanh thản, trong khi còn đau Khổ ?

Đời sống này gắn trong từng hơi thở
Từng nhịp đập từng mỗi bước chân đi
Ai mà không biết tỉnh thức từng thì
Chết như vậy thật là không đáng Chết.

Ai cũng nói thật nhiều về sự Sống
Mấy người hiểu từ sự Chết mà nên?
Dòng Luân hồi khi xuống lúc đi lên
Mang theo nó muôn vàn sự Sống Chết.

Ai cũng nghĩ Chết đi rồi sẽ hết
Đâu biết rằng sự Sống còn khởi lên
Chỉ có người đã sạch hết Vô minh
Mới Hạnh phúc, thoát ra ngoài Sống Chết !

(P/s: bài này ứng đối với bài "Sống không giận, không hờn, không oán trách" của một tác giả nào đó; có lẻ do công phu tu tập nên tác giả đạt được trạng thái an lac vượt hơn mọi tham ưu ở đời; nhưng chưa phải là nhổ sạch các ngã mạn tùy miên. cđ tác ý làm bài thơ ứng đối để người hữu duyên không chấp thủ vào các trạng thái đó nếu như có được những thành tựu trong tu học. Viết vào tháng 05-2011)

Kính chúc chư Hiền an lạc và thành tựu Chánh pháp của Thế Tôn!

Thật hạnh phúc thay lời lẽ chơn chánh, như lý tác ý của Thiện trí thức Cục Đất.

Khéo thay lời lẽ chánh chơn,
Như lý tác ý, thánh nhơn hiền hoà,
Như Lai tâm pháp hài hoà,
khéo thuyết chơn nghĩa, ngự tòa vô sanh.

Kính chúc quý đạo hữu thân tâm thường an tỉnh.

[Thánh_Tri]

Tưởng đã chết nhưng chưa chết
Bởi chết rồi sao còn đây?
Chết không được sống không xong
Sống chết thôi dừng đua tranh