Diễn Đàn Phật Pháp

khi có tiếng động tâm liền phát sanh ở nhỉ căn, khi có ánh sáng màu sắc,hình tướng tâm liền phát sanh ở nhãn căn và vvv ,tâm ở đây có nghỉa là ý còn gọi là tư ,nếu tâm (ý) trụ một nơi nhất định là tâm đang tạo nghiệp ??
--- tâm liền phát sanh ở nhỉ căn : trụ thì tạo nghiêp ??

Bài thơ hay và chỉ bài thơ hay

"Tâm là trái tim thế vào chữ không thì không đúng"
và
HueThong viết:" "Tâm không trụ nhất định vào một căn nào duy nhất"

Tổ Huệ Năng không nên dùng "Tâm" thế "chữ không có nghĩa là danh hoặc tâm ,tức là thọ,tưởng ,hành,thức vậy"

Bài thơ hay quá

Tùy nghi

HueThong viết:" Huệ Năng lúc chưa hiểu đạo,cho là có tâm đâu mà sửa,do hiểu sai chữ "không" .."
----Vậy thì có không??

HueThong viết:"do không trụ trên một căn nhất định "
=Trụ trên một căn tam thời nào đó ??

letamnhi1995 viết:" hãy cứ tạm chấp nhận là gà đẻ ra trứng "

"Trứng nở thành gà, gà đẻ ra trứng, rồi trứng lại nở thành gà. Vậy, gà và trứng, thứ nào là mở đầu đây??? " --Quên mất Định Nghĩa của Gà và Trứng egg : Noun/eg/1. An oval or round object laid by a female bird, reptile, fish, or invertebrate, usually containing a developing embryo. The eggs of birds ...

" Có quan niệm rằng theo Phật giáo không nên học nhiều."
Không biết sách, tổ, thầy nào nói vây ??

Lâm Nghĩa đã viết:Theo tôi thì:
"Duy": chỉ, có một, duy nhất
"Tuệ": trí tuệ
"Thị": nhìn, thấy
"Nghiệp": nghiệp
"Duy tuệ thị nghiệp": chỉ có trí tuệ mới nhìn thấy nghiệp mình làm!
Tôi không chắc nên mới hỏi quý thiện hữu! A Di Đà Phật!

Nhiều truyện kể lai rằng Đức Phật thấy nhiều kiếp trươc của nhiều người

HuDanh viết:"Tôi lấy ví dụ: Một người giàu nhưng độc ác. Kiếp này, họ giàu là do kiếp trước có làm phước(rất nhiều), họ có danh tiếng, địa vị trong xã hội là nhờ kiếp trước có bố thí. Nhưng tại sao kiếp này họ lại độc ác, đối xử tàn nhẫn với những người công nhân trong nhà máy, thải chất độc ra mội ...

HuDanh
"Vấn đề làm chủ được thọ cảm, lục căn, ngũ uẩn thuộc về ý chí của người tu hành"
Làm chủ ?? Vô thường Vô ngã

NguoiHocTu : đã quy y tam bảo chưa? Tỉm thầy có quá trinh đạo đức