Diễn Đàn Phật Pháp

Chào các đạo hữu.
có 1 người hỏi DN như thế này.
khi nào thì Ta có thân, Khi nào thì ta mất Thân ?
DN chưa biết trả lời như thế nào, mong các đạo hữu trợ giúp!

Chào các bạn Tứ diệu đế là một nguyên lý hiển nhiên đúng. Bạn muốn làm việc gì cũng theo nguyên lý đó. Chẳng hạn việc khám bệnh cũng theo nguyên lý đó. Tứ diệu đế diệu ở tính liên hệ tương trợ lẫn nhau giữa các đế nếu thiếu 1 trong bốn đế thì các đế còn lại không tồn tại (hoặc sai): Vì có Khổ thì mớ...

Chào bạn Alphatran DN có chút suy nghĩ không biết có phải diệu không bạn tham khảo nhé: Khổ đế là quả, Tập đế là nhân, muốn thoát khỏi nhân quả thì phải cần đoạn bỏ Khổ và Tập chính là Diệt đế. Muốn đoạn bỏ Khổ và Tập thì phải có con đường đúng đắn chính là Đạo đế. Muốn có con đường đúng đắn thì phả...

Như Như là không đến không đi. đạo thì vẫn phải đi. Anh có đạo của anh, tôi có đạo của tôi(anh có con đường đi của anh, tôi có con đường đi của tôi) Pháp môn niệm Phật có con đường của pháp môn niệm Phật để tới Như Như. Đốn giáo có con đường của đốn giáo dẫn tới Như Như. Tà đạo là con đường đi sai k...

Phật là Như Như Đạo là con đường dẫn đến như như(pháp hành) Văn tự là kim chỉ nam để người tu đi đúng con đường dẫn tới như như. Phàm phu thì chỉ biết đọc mà không hành hoặc chỉ biết hành mà không đọc. Người trí thì biết dùng cả hai thứ ấy hỗ tương cho nhau. Ma vương là vọng tưởng, vọng chấp chẳng p...

Hôm nay mới thấy TN pha 1 tách COFFE đen không đường mời DN, mọi lần chỉ có DN pha COFFE đen không đường mời TN. Nhưng nhất định DN phải nhận tách COFFE này bởi vì TN đã nhận DN là tri kỷ. DN nghĩ nếu dừng ở mức trị kỷ thôi cũng chẳng có gì để nói, chỉ là mời nhau vài tách coffe thôi. DN thấy chung ...

Chào Đạo hữu TTT
DN thắc mắc không biết kiến chấp sinh ra từ đâu, mong bạn chỉ bày cho DN biết với

Không ngã cũng không pháp
Không lấy cũng không bỏ
Dứt sạch tâm bám chấp
Tất cả xưa nay không

Không ngã lại có ngã
Không thường lại có thường
Không tịch lại có tịch
An lạc lại về đây

Chào TN tỉnh giác, chánh niệm là gì? tôi biết tôi thở ra, tôi biết tôi thở vô,tôi biết tôi tức giận, tôi biết tôi thèm ăn kẹo... chính cái biết này mới chuyển thức thành trí. Hơi thở, cảm giác, thiện, ác, chúng sinh hữu tình,... chỉ là phương tiện ban đầu. http://phattue.org/node/340 Kinh pháp môn c...

Chào TN Làm sao để chuyển thức thành trí đây? bạn có bao giờ nghĩ răng pháp quán hơi thở cũng có thể chuyển thức thành trí được không? Hoặc trong khi thở ra dài, vị ấy nhận biết:[5] ‘Tôi thở ra dài.’[6] Hoặc trong khi thở vào dài, vị ấy nhận biết: ‘Tôi thở vào dài.’ Hoặc trong khi thở ra ngắn, vị ấy...

Chào 2 bạn Binh và DongNat hai bạn đều nói đúng mỗi người trụ 1 kiểu người thì trụ vào câu niệm phật, người thì trụ vào tỉnh giác(luôn luôn biết được ý thức) mà hình thành (kiết tập) không có gì khác nhau.

ThienNhan gửi (Vậy thì, hơi thở của chúng ta chắc chắn phải có một vai trò nhất định nào đó, nó phải có một mối liên hệ rất mật thiết với quá trình tu học, và là con đường ai cũng phải đi qua. Chỉ bằng hơi thở và có hơi thở thôi mà có thể thành tựu Bậc Chánh Trí, tại sao? Câu trả lời là có thể! Nhưn...