Diễn Đàn Phật Pháp

Kính! h/h TMH thân mến! "Từ bỏ kiếm sống phi pháp là chánh mạng (sammā ājīva)" Câu này không rõ ý ! Phi pháp là Pháp Phật hay Pháp thế gian!? Nếu ta lầm lẫn chỗ này, theo st muôn đời chúng ta không vào được Phật Đạo!. Kính chúc cả nhà thân tâm thường tịnh. Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Đạo hữ...

Chúng ta vừa là người trong một quốc độ ! vừa là Phật tử _ hàng ngày chúng ta hành xử theo Nhân_ Quả, Bát chánh đạo , theo ngũ giới, thập giới ? Chữ " Tội" ở đây là st muốn chỉ đến _ những gì trái với lời Phật dạy gọi là: " tội " ! Một khi chúng ta hằng ngày không hành xử theo những điều đã học tro...

Dù người đó hành thiền với một vật bên ngoài (kasiṇa), hay thiền về đề mục bất tịnh (asubha) hay tỉnh giác trong hơi thở (ānāpānassati), tâm trí nên hướng thẳng đến đối tượng thiền. Thiền quán (vipassanā) nghĩa là quán sát tất cả các hiện tượng xảy ra ở sáu cửa giác quan. Tuy nhiên,lúc mới bắt đầu, ...

Duy trì thân mạng nhờ lượng súp đậu chỉ cỡ bàn tay và tự hành xác trong sáu năm mà không đạt được Dhamma cao quý, vị Bồ tát nhận ra rằng đó là sự thực tập không kết quả mà chỉ đem lại khổ đau. Vì thế Ngài tuyên bố từ bỏ nó vì nó vô ích. Vị Bồ tát khám phá ra Trung đạo chỉ sau khi Ngài từ bỏ hai cực ...

Vị Bồ tát đi đến vườn nai và ngồi xuống chỗ được soạn sẵn, yêu cầu họ lắng nghe lời giảng dạy của Ngài. Ngài nói với họ, “Ta đã tìm ra Dhamma bất tử, nếu các người thực hành theo, các người sẽ đạt được Dhamma tôn quý mà các người đang tìm kiếm. Hãy lắng nghe!” Khi đó, nhóm năm học trò cãi lại, “Bạn ...

Upādānakkhandhā nghĩa là hiện tượng tâm vật lý xảy ra mỗi khi một người nhìn, nghe, ngửi, nếm, sờ hay nghĩ. Trong mỗi hành động thấy, có con mắt, có vật được thấy, và thức thấy . Cùng với thức này, có cảm giác (vedanā) dễ chịu hay khó chịu liên quan đến vật được thấy. Nhận định (saññā) về những gì đ...

Đây là bản dịch bài pháp thứ nhất của Thầy Mahasi trong Quyển Mahasi Abroad của Buddha Sāsanānuggaha Organisation, bản tiếng Anh được biên tập bởi Bhikkhu Pesala, năm 2013. Những thuật ngữ Phật học ngắn gọn và quen thuộc với Phật tử như nghiệp (kamma), giới (sila), định (samadhi), tuệ (panna), sắc (...

Đạo hữu Sotam kính mến Kính! Ở đây thật tình muốn trao đổi với h/h hoàn toàn là "sở đắc cá nhân" hữu duyên nói một câu nữa lời! (ông bà ta nói: nói phải có sách, mách phải có chứng ! st thì có đủ; nhưng vì st học Thiền Tông ! nên sách thì có Bát chánh Đạo rồi !( đã dẫn ). còn chứng thì toàn chư vị b...

Nhưng: _Người giỏi toán, hay giỏi những môn học thế gian khác ! chưa hẳn đã giúp ích gì cho việc học đạo Giải Thoát. !? Đạo hữu Sotam kính, Đúng là như vậy! Tri thức thế gian không giúp ích cho giải thoát! do vậy: Muốn có đời sống " tỉnh thức" mà lại khuyên phải khởi ý ( niệm) làm việc gì phải chú ...

Thời gian Một sự thật đối với tất cả chúng ta, thời gian trôi đều đặn không ngừng. Dù ta khổ hay sướng, vui hay buồn, thời gian vẫn trôi. Cùng với đó là sự sinh diệt của tất cả các pháp. Nếu một đồ vật bên ta lâu ngày, khi mất đi, ắt hẳn là ta phải đau khổ. Nhưng nếu đồ vật ấy vừa đến đã mất, sự đa...

Kính! h/h Minh thân mến! Mời h/h nếu có thể được chia xẻ : _ thế nào là : " có khổ hay không có khổ, là có con đường đưa đến thoát khổ hay không có con đường đưa đến thoát khổ." _ thế nào là: " Khổ cần được chứng nghiệm, con đường thoát khổ cần được chứng nghiệm." Kính chúc cả nhà thân tâm thường t...

Đạo hữu Sotam kính mến, Nhân gợi ý của đạo hữu : http://www.diendan.daitangkinhvietnam.org/viewtopic.php?f=47&t=11843&p=105393#p105393 Mời h/h nếu có thể được chia xẻ : _ thế nào là : " có khổ hay không có khổ, là có con đường đưa đến thoát khổ hay không có con đường đưa đến thoát khổ." _ thế nào là...