Diễn Đàn Phật Pháp

Lập văn tự để giúp người vào đạo, đó không phải là tâm người học đạo.

Nhưng đối với người kiến đạo đó lặp văn tự, văn tự vốn chẳng lìa tự tánh, ngôn thuyết và vô ngôn vốn chẳng khác. Nên họ nói hay viết đều là chân tâm cả, các pháp tự tâm sanh đều là chơn tánh.

hoasenmaimai xin hỏi Bảo Nhậm là thế nào , mặc dù có tìm hiểu trên google về sự Bảo Nhậm của các Tổ sư , đọc thì có đọc nhưng lại là Người mới nên chưa được rõ ràng thông suốt lắm , nếu có vị đạo hữu nào đã từng hiểu về giai đoạn Bảo Nhậm thì xin chỉ dạy hoasenmaimai . Như Lục Tổ sau khi nhận Y bát...

Tôi cũng thường Niệm Phật tự cái chỗ vô niệm đó thôi. Và thường rõ biết câu Niệm Phật & Tự chỗ vô niệm vốn chẳng khác (không hai). Vì thế gọi Niệm PHật là vô niệm chẳng đúng, mà gọi vô niệm là Niệm Phật cũng chẳng phải. Muốn Câu Niệm đó tràn khắp hư không cũng được, mà muốn thu gom lại vào đầu sợi l...

Tham thọai đầu hay nghi tình phải hiểu bản chất là tạo thắc mắc tự tâm, đến khi nào khối nghi thắc mắc từ câu hỏi tham thoại đó khế ứng tính chất tự tánh thì sẽ ngộ. Đừng biến câu tham thoại thành câu niệm, chẳng đến đâu cả.

Các bác, hậu học thắc mắc: - Khi muốn ngộ Chân Tâm, ta nên để ý điều gì? hay gạt đi sự để ý gì? Hay ta nên không tập trung vào điều gì hết? - Khi ngộ Tánh thấy, đã là ngộ chân tâm chưa? Phật Tánh có đầy đủ ở 6 căn và chẳng khác, Ngộ Tánh Thấy mà chưa Ngộ Chân Tâm vẫn là đầu sào trăm trượng, tức vẫn...

Kiến Tánh Tức Thành Phật, Phật chọn chơn tâm hằng thanh tịnh này là Thật Thân Phật, chứ không bàn việc hết nghiệp hay còn nghiệp. Sinh tử hay Giải Thoát. Lấy chỗ chơn tự tánh mà đi vào Phật Đạo. Còn công đức độ sanh của Phật, đầy đủ Tam Minh Lục Thông đều là sự tướng dụng tự tánh, đã là sự dụng đều ...

Kính chư đạo hữu! Chư Tổ thường dạy rằng: " Muốn được thân thiết, đừng đem Hỏi đến Hỏi!". _ thông thường chúng ta không biết thì mới hỏi!? Nhưng chư Tổ dạy: Đừng đem Hỏi đến hỏi! Vậy Ý của Tổ là gì !? Kính chúc cả nhà thân tâm thường an lạc. NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. Vì hỏi mà Tổ trả lời ...

"Bất ưng trụ sắc sanh tâm, bất ưng trụ thinh hương vị xúc pháp sanh tâm. Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm (thanh tịnh)." Nếu làm được như vậy mới là kiến tánh thực sự. Ngoài ra chỉ là ngộ tự tánh thôi. Không có pháp nào để tu được kiến tánh cả. Giải thích cũng thấy vui vui, nhưng chưa chính xác lắm, n...

Các bác, hậu học thắc mắc: - Khi muốn ngộ Chân Tâm, ta nên để ý điều gì? hay gạt đi sự để ý gì? Hay ta nên không tập trung vào điều gì hết? - Khi ngộ Tánh thấy, đã là ngộ chân tâm chưa? Chào bạn Thảomoc "ngocmani", 1. Muốn ngộ chân tâm, thường có 3 giai đoạn trong đó giai đoạn đầu tiên cũng là quan...

Ông Nhị Nguyên đã tới đây mà chưa chịu vào, ngoài đó nói hươu, khỉ chi vậy? Bước thêm bước nữa đi.

Kính chúc chư hiền hữu luôn luôn " bất muội nhân quả"! Tự tri rằng: Là người phàm ! thì trong" Tâm" luôn luôn có Niệm ! Vậy tại sao chúng ta Không Nói, không Viết,Không đọc, Không thảo luận lời Phật dạy! Vì Khi chùng ta không có được, và không nuôi dưỡng thiện Niệm, thì chúng ta sẽ rôi vào những ni...

Kính! Trong thời Phật còn tại thế; có một Du sĩ hỏi Phật: Du sĩ: _Xin Ngài Cù Đàm cho tôi biết : Không hỏi có lời, không hỏi không lời ? Phật: _ Lặng thinh! Du sĩ cuối đầu đảnh lễ Phật ! và thưa: _ Nhờ ơn Thế tôn đã vén mây cho con được vào Đạo! Sau khi Du sĩ ra đi: Tôn giả A Nan bạch Phật: Thưa Th...