Diễn Đàn Phật Pháp

HÓA THÂN CỦA PHẬT A DI ĐÀ ĐẾN “KHEN NGỢI” NHỮNG CÔNG HẠNH. Thượng phẩm trung sinh: Không cần phải đọc tụng kinh điển Phương đẳng, chỉ hiểu hoàn toàn nghĩa lý, đối với đệ nhất nghĩa, tâm chẳng kinh sợ lay động, tin sâu nhân quả, không hủy báng Đại thừa. Đem công đức này hồi hướng nguyện cầu sinh về ...

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) : “ Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo . Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo. Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà...

An Lạc Tập của Tổ Đạo Xước (phần 7) :
“Cõi này phần nhiều mọi người tu các pháp Bố thí, Trì giới, Nhẫn nhục, Tinh tấn, Thiền định và Trí tuệ còn chưa rốt ráo. Từ cả vạn kiếp đến nay, họ chưa bao giờ tránh khỏi bị rơi vào trong nhà lửa điên đảo.
Do đó, gọi đó là sự dụng công mà gặp quả báo ngụy tà”.

Chủ trương của Đại thừa không phải là diệt tâm thọ và tâm sở để đắc diệt thọ tưởng định, hay diệt tận định của Thanh văn, do đó Bồ Tát chỉ là đổi đối tượng của tâm tham, thay vì chúng sinh ưu thích tâm tham ngã chấp và ngã sở, thì các Bồ tát lấy tâm tham này, là tâm ham thích độ chúng sinh. *Tâm đạ...

Vô Lượng Thọ kinh Ưu Bà Đề Xá Nguyện Sinh Kệ (cũng gọi là Tịnh Độ Luận) của ngài Thế Thân Bồ Tát nói: “ Quả báo của Tịnh Thổ lìa hai loại lỗi quở trách (ky) hiềm nghi (hiềm). Một là Thể, hai là Danh (tên gọi). Thể có ba loại: Một là người thuộc Nhị Thừa, hai là người nữ, ba là người chẳng đủ các Că...

DỄ ĐI MÀ KHÔNG NGƯỜI CHỊU TỚI! Kinh Vô Lượng Thọ của ngài Khang Tăng Khải dịch nói: Vãng sinh về cõi Cực Lạc, cắt đứt năm đường ác, ác đạo tự nhiên đóng, tiến đến đạo dễ vô cùng, DỄ ĐẾN MÀ KHÔNG CÓ AI , nước ấy chẳng trái nghịch, mà có sức dẫn dắt tự nhiên. * Dễ đến : tức là không cần bất kỳ nổ lực...

CHỜ ĐỢI “NGƯỜI LẠ” LÀ TRẠNG THÁI TÂM VÔ CÙNG ĐAU KHỔ! Một người mà chúng ta, xưa nay không biết tới! Một người mà chúng ta, còn nghi ngờ họ với nhiều điểm khác nhau! Một người mà chúng ta, cảm thấy vô cùng xa lạ! Một người mà chúng ta, không cảm thấy thân thiết, gần gũi! Một người mà chúng ta, chưa...

TỊNH ĐỘ CON ĐƯỜNG KHÔNG CHƯỚNG NGẠI. Thán Dị Sao đoạn 7 - Thân Loan thánh nhân nói: Người niệm Phật là đi trên con đường không chướng ngại. Hành giả có đầy đủ tín tâm [vào bản nguyện Di Đà cứu độ] thì thiên thần, địa kỳ kính phục, ma giới, ngoại đạo chẳng thể chướng ngại , tuy có tội ác chẳng thể t...

link mới: https://thuvienhoasen.org/images/file/L ... tu-sao.pdf