Diễn Đàn Phật Pháp

chỉ có mỗi vật chất là sắc? toàn cùi bắp không hà..cùi bắp có phải là sắc? :D 1 ./Không biết gì ==========> Đồng nghĩa không có thức, không có tác ý để nhận thức sự kiện . Niết bàn là nơi không có thức nên nói niết bàn không biết gì là điều hợp lý hihiihi Khong biết gì tức là không có nhận thức chứ ...

- Trước kia làm thiện, sau làm ác thì là thiện diệt, ác sanh. . Dạ, em cũng nghĩ như dậy...Nhưng khi hưởng quả báo thì quả thiện tới trước hay quả ác tới trước? - Trước kia làm ác, sau làm thiện thì là ác diệt, thiện sanh. Dạ, em cũng biết như thế...nhưng khi hưởng quả quả ác tới trước hay quả thiệ...

Thiện Nghiệp Tạo Quả Có Thể Trổ Sanh Trong Sắc Giới Sau đây là năm tầng thiền Sắc Giới (Rupa Jhanas) [7] hoàn toàn thuộc về tâm: 1.- Tâm thiện của sơ thiền, gồm: tầm (vitakka), sát (vicara), phỉ (piti), lạc (sukha), và trụ (ekaggata). 2.- Tâm thiện của nhị thiền gồm: sát, phỉ, lạc, trụ. 3.- Tâm thi...

Như Nguyện dịch Có một vị cư sĩ đến học đạo và thỉnh vấn Trí Tạng thiền sư như sau: “Xin hỏi thiền sư thiên đường và địa ngục có hay không?”. Thiền sư trả lời “có”. Ông ta hỏi tiếp: “xin hỏi Phật và Bồ tát có không?” - “Có” - “Xin hỏi có nhân quả báo ứng không?” - “Có” Ông ta hỏi bất cứ điều gì, Tr...

nói một các giản dị là Thiện-Ác là cặp đối đãi do Tham, Sân, Si mà sanh tâm phân biệt nên mới có cái để gọi là Thiện và gọi là Ác, cho nên nói thiện-ác còn trong sanh-diệt. Niết bàn không có các cặp đối đãi yêu-ghét, thiện-ác, sáng-tối. Thiện - Ác thuộc hữu vi - hữu tướng , "phàm sở hữu tướng giai t...

D. Phân loại theo Cảnh giới Lối phân loại cuối cùng căn cứ trên những cảnh giới mà quả có thể trổ sanh. Theo lối nầy quả có thể chia làm bốn: 1.- Những hành động bất thiện (akusala) tạo quả trổ sanh trong Dục Giới (kamaloka), 2.- Những hành động thiện (kusala), tạo quả tái sanh trong Dục Giới, 3.- ...

Tạo ra các ác nghiệp có thể gọi là tu hành được không? sao có thể nói Thiện chính là Ác như thế được? :) Tâm thì chỉ có một, làm ác thì gọi là ác tâm , làm thiện thì gọi là thiện tâm , không thiện-không ác gì cả thì gọi là vô ký . Tâm khởi tạo tác bất thiện nghiệp thì thọ quả Ác báo, Tâm khởi tạo tá...

duyên có thể không thay đổi (dù xấu hay tốt)nhưng nghiệp có thể thay đổi được

Câu nói này của tnmp có khế lý với luật nhân quả không?

B. Phân loại theo Tác động Theo một lối phân loại khác, căn cứ trên tác động, Nghiệp chia làm bốn: 1.- Nghiệp Tái Tạo (Janaka Kamma) 2.- Nghiệp Trợ Duyên (Upatthambhaka Kamma) 3.- Nghiệp Bổ Đồng (Upapidaka Kamma) 4.- Nghiệp Tiêu Diệt (Upaghataka Kamma) Theo Phật Giáo, chập tư tưởng cuối cùng của đờ...

Sự báo ứng của Nghiệp Sự báo ứng của Nghiệp là một tiến trình vô cùng phức tạp mà chỉ có Đức Phật mới có thể am tường thấu đáo. Để nhận thức phần nào vấn đề khó khăn ấy, ta cần phải biết lịch trình tiến triển của dòng tư tưởng (citta vithi). Tâm, hay thức, phần tinh túy của cái được gọi là chúng sa...

BỐN LOẠI TỨ ĐẾ TRONG KINH HT. THÍCH THIỆN SIÊU. tangbong (...) Thí dụ như trong Nikàya, nói Khổ đế là Khổ đế, Tập đế là Tập đế, Diệt đế là Diệt đế, Đạo đế là Đạo đế . Có Diệt Tập đế thì mới chứng Đạo Đế, diệt được được Khổ Tập đế thì mới chứng đươc Diệt đế. Như vậy đế nào ra đế đó, Khổ là Khổ, Tập ...